Впізнаваність світу
Розділ філософії, що вивчає цю проблематику, називається гносеологією (вчення про знання). Вже в давнину люди ставили питання: «як пізнати світ?», «Чи можна взагалі пізнати світ?». Це другий бік головного філософського питання. Чи може бути правильно відбито у свідомості? Мислення = буття? - Тотожність? I а) Скептицизм (пірронізм): давньогрецький філософ Піррон вважав, що МБ, тобто. істина недосяжна. Б) ірраціоналізм: реальність ірраціональна, і тому непізнавана. В) агностицизм (Д.Юм, Кант): заперечення пізнаваності світу; наявність відчуттів – єдина істина, доступна людині; людина неспроможна зрозуміти причину відчуттів. IIПізнаність світу.Для матеріалізму буття є пізнаваним, т.к. практика дає можливість упевнитися у правильності відображення світу. Існує відмінність у способах пізнання світу: а) (Бекон, Фейєрбах) Сенсуалізм: все знання - з досвіду; джерело знань – органи чуття; б) раціоналізм: джерело пізнання – це розум (Спіноза, Декарт, Платон), в) Інтуїтивізм: головний інструмент пізнання – інтуїція (Лопатін, Ніцше).
Принципи гносеології: 1. Визнається існування об'єктивного світу, який є предметом пізнання, 2. Заперечується кантівське протиставлення речей у собі та пізнаваних явищ, 3. Визнається складний суперечливий характер пізнавального процесу;
структура соц. Дії: 1) Суб'єкт, 2) Об'єкт, 3) Мета дії, 4) Засоби дії, 5) Результат дії. Соц. Дії бувають: 1) виробничі, 2) Соціально-політичні (вибори, страйки ...), 3) Комунікативно-ідеологічні (релігійні, ...), 4) Пізнавальні.
Метафізичний матеріалізм вважає, що суб'єкт визначає об'єкт. Суб'єктивно-ідеологічнагносеологія вважає, що суб'єкт визначає об'єкт. Діалектико-матеріалістична ідеологія вважає, що існує взаємозв'язок об'єкта та суб'єкта.
33.Проблема суб'єкта та об'єкта пізнання Відповідно до теорії пізнання діалектичного матеріалізму тотожність мислення і буття досягається в довгому і важкому процесі відображення, тобто. ідеального відтворення предметів зовнішнього світу (об'єкта) у свідомості людини (суб'єкта) Взаємозв'язок суб'єкта та об'єкта опосередкована практикою. Суб'єкт та об'єкт пізнання не існують у готовому вигляді; вони визначаються рівнем розвитку суспільної практики. Об'єкт пізнання не є стала величина. Сучасна техніка проникає у такі тонкі структури матерії, які були доступні людям як об'єкт пізнання ще 10 років тому. Процес пізнання почався з розподілу. IПроцес распредмечивания- це виявлення властивостей предмета в оперделених пізнавальних діях (перцептивні) (відчуття, сприйняття та уявлення). Паралельно з перцептивними розвиваються логічні дії – дії, пов'язані з формуванням понять. Поняття – первинна та головна форма логічних операцій
IIЗакони логіки(логічні дії):
1. Закон тотожності (під час міркування предмет міркування не змінюється).
2. Закон протиріччя (забороняє стверджувати про один і той же протилежні речі в тому самому відношенні).
3. Закон виключеного третього (третє не надано).
4. Закон достатньої підстави (будь-яке твердження має бути аргументовано).
III Пізнавальний процес передбачає такі чуттєві інтелектуальні дії, як сумнів, віра та інтуїція. Інтуїція – цілісне схоплювання об'єкта, вона характеризується очевидністю та несвідомістю. Інтуїція буваєчуттєва, свідома, містична, емоційна, інженерна.
Після здійснення вищеперелічених пізнавальних дій виникає питання, наскільки сформована модель предмета відповідає реальному об'єкту – це процес опрердмечивания.