ВПЛИВ ЕКОЛОГІЧНОГО ВИХОВАННЯ НАДУХОВНО-МОРАЛЬНИЙ РОЗВИТОК МОЛОДШИХ ШКОЛЬНИКІВ - Сучасні
У Федеральному законі «Про освіту в Україні» виховання трактується як «діяльність, спрямована на розвиток особистості, створення умов для самовизначення та соціалізації учня на основі соціокультурних, духовно-моральних цінностей та прийнятих у суспільстві правил і норм поведінки на користь людини, сім'ї, суспільства та держави». Далі, конкретизуючи основні засади державної політики у сфері освіти, серед інших відзначається і «дбайливе ставлення до природи та навколишнього середовища» [9]. Реалізацію цього принципу ми пов'язуємо із екологічним вихованням.
Про необхідність екологічного виховання йдеться і в ухвалених «Основах державної політики в галузі екологічного розвитку України на період до 2030 р.», де декларується важливість формування у населення країни «екологічно відповідального світогляду та екологічної культури» [8]. Звісно ж логічним, виконання цих планованих Урядом завдань доручається розвиток екологічного навчання та виховання у системі освіти.
Вважаємо, що у екологічному вихованні учнів необхідно звернути увагу до початку навчання. У цей час закладаються основи формування культури, в тому числі і екологічної, відбувається накопичення практичних навичок, досвіду пізнавальних, емоційних відносин з природним оточенням, знань про навколишній світ, і про значні взаємозв'язки, що пронизують усі його структурні елементи. Безумовно, молодший шкільний вік – значний етап розвитку екологічної культури особистості, саме цей час характеризується якісним стрибком, визначальним подальше усвідомлене ставлення до довкілля. Дитина вже виділяє себе з навколишнього світу, з'являється розуміння відмінності "я - природа" і "я і природа".
А.В.Миронов, аналізуючи ФГОС НГО, справедливо зауважує, що, незважаючи на те, що термін «екологія» зустрічається в Стандарті [10] одного разу при перерахуванні вимог до предметних результатів за курсом «Навколишній світ», у Стандарті закладено значний потенціал екологічного виховання [5, с . 3]. Навантаження екологічного виховання виконують інші напрями виховання, зокрема моральне виховання школярів. У свою чергу, розвиток моральної свідомості пов'язаний з екологічним вихованням, успіх якого багато в чому залежатиме від того, чи вдалося вчителю сформувати у школярів суб'єктивно ціннісне ставлення до природи, викликати в них емоційні переживання. Звернімо увагу, що система виховання учнів, впливаючи на формування духовно-моральних якостей та моральних уявлень молодших школярів, повинна ґрунтуватися на аксіологічному, системно-діяльному та розвивальному підходах [4].
На сутність процесу виховання у вітчизняній історії дитячої педагогіки та психології існують дві, на перший погляд, протилежні точки зору. Наприклад, Л.М. Толстой поклав основою своїх поглядів на природу дітей тезу про досконалість дитини від народження. «Здорова дитина, – переконував він, – народиться на світ, цілком задовольняючи вимогам безумовної гармонії щодо правди, краси та добра, яке ми носимо в собі… Народившись, людина є первообразом гармонії правди, краси та добра» [6, с. 322]. Великий український мислитель вважав усвідомлення сенсу життя системоутворюючим компонентом духовного розвитку особистості. Для осмислення сутності екологічного виховання безперечну цінність представляє обґрунтоване ним морально-етичне кредо: здатність людини розрізняти добро і зло, змінювати життя та нести відповідальність за те, що відбуваєтьсяв світі. У статті "Кому в кого вчитися писати, селянським хлопцям у нас, або нам у селянських дітей" Л.М. Толстой вирішує питання властивої йому ідеалістичної позиції.
Тому основна проблема виховання, у тому числі й екологічного, полягає у підвищенні вимог до самоконтролю за своїми діями, у цьому світлі формується нове ставлення до навколишньої дійсності, засноване на підтримці рівноваги людини та середовища, на коеволюції людини та природи. Аксіологічний підхід примиряє позицію початкової гармонійності дитини з позицією певної недостатності (гетерономності) моральної свідомості дітей, цей підхід у вихованні стверджує дитину як вищу цінність, здатну до засвоєння, прийняття та внесення у світ моральних ідей.
Для формування екологічної поведінки важливо, щоб воно формувалося свідомо. Потрібні знання про сутність екології, про необхідність та переваги екологічно виправданої поведінки. При цьому дуже важливо, щоб у молодшого школяра обов'язково виник мотив для набуття відповідних знань та навичок.
Поява мотиву тягне у себе поява особистісно значимого відносини, формує почуття. Почуття ж впливають на міцність знань. Але знання та почуття породжують потребу в їх практичній реалізації – у вчинках, поведінці. При цьому вчинки і поведінка беруть на себе функцію зворотного зв'язку, що дозволяє перевірити і підтвердити міцність якості, що формується. Таким чином, вимальовується механізм екологічного виховання, що призводить до формування екологічної поведінки, як результат суми знань та уявлень, мотивів та почуттів, навичок та звичок. Цей механізм має об'єктивний характер. Процес виховання та соціалізації [3, с. 17] повинен починатися з здобуття знання процінності, наступний етап - свідоме її прийняття, потім - рух "від знання до особистісної моральної установки та готовності діяти у згоді з нею". У цьому власне і полягає вплив системно-діяльнісного підходу та його зв'язок із розвиваючим підходом в екологічному вихованні.
Як слушно зазначають О.М. Захлібний та Є. Н. Дзятковська, екологічна культура має бути пов'язана «зі зміною психології взаємодії людини з навколишнім світом її цінностей, світорозуміння, світовідносини, поведінки» [1, с. 25]. А тому розвиток екологічного світогляду учнів початкової школи, насамперед, має бути спрямоване на вміння осмисленого сприйняття інформації, її оцінки з моральної та екологічної точки зору. Для досягнення цілей особистісного розвитку цінності, які засвоює дитина, повинні бути розуміти, прийняті та застосовані дитиною в практичному житті. Це вміння формується аж ніяк не спонтанно, а завдяки роботі школи та вчителя.
Досягнення мети формування еколого-спрямованих якостей особистості, в освітньому середовищі, орієнтованої на завдання сталого розвитку, виходить за рамки діяльності учнів зі збирання сміття. Поставлену мету можна вирішити лише в тій освітній системі, де не просто декларується необхідність «сотворчості» людини та навколишнього середовища, а й реалізується передовий досвід подібної природоохоронної діяльності (енергозберігаючі технології, альтернативні способи опалення, екологічний дизайн пришкільної території, ділянки для дослідно-експериментальної роботи з раціонального природокористування, роздільний збір відходів та ін.). Це особливо актуально для міських шкіл, які мають дефіцит прямих контактів дитини та природних об'єктів.
Порівнюючи рівеньекологічного виховання міських школярів та школярів у селах та селах, ми інтуїтивно віддаємо перевагу другим. Хоча, мабуть, перші не рвуть квіти, а другі допомагають косити траву; перші не ламають гілки, а другі не бачать нічого страшного в рубанні дерев, у перших морська свинка помре своєю смертю, а у других порося буде стравою на столі. Проте в одних школярів є безпосередній щоденний контакт і взаємодія з природними об'єктами, можливість участь у діяльності, яку можна назвати екологічно доцільною, а в інших, що живуть у промислових містах, такої можливості часто не існує.
Вчителю, особливо міських шкіл, потрібно окрім освоєння з дітьми правил поведінки у природі проводити роботу з систематизування знань про природу та існуючих у ній взаємозв'язках. До методів, прийомів та засобів такої роботи можна віднести: створення еколого-розвивального шкільного середовища; проведення спостережень; екологічні екскурсії; відвідування зоопарків; організація куточка живої природи; проведення дослідів та експериментів екологічних свят; колективне читання художніх книг та науково-популярних оповідань про природу; оформлення краєзнавчих куточків, стінгазет, альбомів; посильна участь у проектах та природоохоронних заходах. Отже, реалізується діяльнісна лінія екологічного виховання. Вона має велике значення в практиці екологічної освіти, оскільки є найнаочнішим проявом ставлення учнів до природи. Через діяльність можна побачити морально-етичні та ціннісні ідеали дитини, зрозуміти її почуття, мотиви. Вибір форм і методів формування основ екологічної культури повинен залежати від особливостей класу, загального розвитку дітей та їх інтересів.