Всім хочеться бути в українській країні і жити щасливо»
Старовіри з Болівії повертаються в Україну
Дізнатися про них було нескладно. На загальному тлі тих, хто зустрічає-прибувають у залі прильоту міжнародного аеропорту Шереметьєво-2, вони виглядали незвично і навіть. екзотично. Досить молодий чоловік з окладистою бородою та в косоворотці; поряд – його дружина у традиційному українському сарафані, з ними діти, хлопчик та дівчинка, років 13-15, одягнені так само, як і їхні батьки. Оскільки літак, на якому до Москви транзитом із Парижа мали прилетіти 23 українські старовіри з Болівії запізнювався, то не залишалося сумнівів у тому, що перед нами – ті, хто зустрічає.
Познайомились. Главою сімейства виявився Йосип Муричев – молодший брат Уляна Муричева, старости громади старовірів, яка в цей час перебуває на борту літака, що підлітає до Москви з Парижа. Йосип із сім'єю нещодавно переїхав до України з Уругваю. Вони влаштувалися в Калузької області і ось тепер чекають на родичів і єдиновірців - для того, щоб, можливо, приєднатися до них і поїхати далі, на Далекий Схід, на землі, які 80 років тому покинули їхні предки.
- Ми приїхали не за Програмою, - пояснює Йосип, - а вони за Програмою їдуть. За Програмою краще: держава переїхати допомагає, підйомні дають і громадянство швидко отримуєш.
Йосип має на увазі Державну програму сприяння добровільному переселенню до України співвітчизників, які проживають за кордоном, за якою й повертаються до Приморського краю з далекої Болівії чотири сім'ї старовірів на чолі з його старшим братом Уляном.
Наш співрозмовник розповідає, що вони приїхали в Україну за туристичною візою на три місяці, щоб озирнутися, як тут і що. Тепер вони готові приєднатисядо Програми, і завдяки ухваленим торік поправкам, можуть зробити це на місці, не виїжджаючи за межі України, як це потрібно раніше.
Йосипу та його домочадцям дуже сподобалася Батьківщина. Всі ми, замерзлі цієї напрочуд постійною зимою, мучили його питанням: "Та як же ви з такої теплині в такий мороз?!"
– А що мороз? Від морозу одягнешся - і тепло. А від спеки тієї куди подітися? Мороз, воно краще! – відповідали Йосип та його дружина. ‑ Вдень пекло до 45 градусів, у полі працювати дуже важко. І на тракторі в таке пекло орати не можна, ночами орали, при світлі, бувало цілими ночами орали, тою спекою.
- Тут добре, тут удома. Всі говорять українською, підеш у магазин – все дадуть відповідь, розкажуть, все зрозуміло. Люди тут добрі, добрі, – добріші, ніж там.
Чекаємо вже разом, що прилітають, дивимося на цих абсолютно українських людей, які народилися в Бразилії, що жили до останнього часу в Болівії, Уругваї, краще розмовляють українською, ніж іспанською і замислюємося про те, хто ж вони такі, українські старовіри?
Згадуються з підручників з української історії та історичної літератури допетровські давні часи, згадуються імена Патріарха Никона та царя Олексія Михайловича, які в середині XVII століття затіяли церковну реформу, яка обернулася великим розколом. Спливає в пам'яті шалена постать їх противника — протопопа Авакума, за свою твердість у відстоюванні «старої віри» спаленого разом із товаришами в далекому Путозерську, уславленому ним же літературною діяльністю, героїчним життям та трагічною смертю. І тут же згадується страшне «хрещення вогнем», «хлисті», «скопці», «попівці», «безпопівці», «у лісах» і «на горах» Мельникова-Печерського. І знамениті прізвища українських меценатів Третьякових,Мамонтових, Рябушинських, як відомо, також старообрядців.
Але як наші старовіри потрапили в далеку Латинську Америку? Інший великий український розкол, що поділив Україну на «червоних» та «білих», «бідняків» та «кулаків», «пролетаріат» та «експлуататорів», «атеїстів» та «мракобесів», «радянських людей» та «емігрантів», змусив бігти їх геть з Укаїни, що відступила від Бога. Здавалося, тільки вщухли на початку ХХ століття утиски прихильників старої віри, як нова радянська влада знову почала переслідувати тепер уже всіх, віруючих не в комунізм, а в Христа.
У 1930-ті роки, коли нова влада дісталася далеких куточків Сибіру та Далекого Сходу, де й проживали діди та прадіди наших старовірів, їм довелося залишити рідні краї та перебратися до сусіднього Китаю. Але й там незабаром їх застала комуністична революція — знову гоніння, знову дорога, тепер дуже далека.
Завдяки допомозі благодійних організацій, українські старовіри, зануривши свою нехитру скарбницю на пароплави, вирушили в далеку Латинську Америку. Спочатку громади влаштувалися в Бразилії, а вже звідти почали розселятися в Уругваї, Аргентині, Парагваї, Чилі і, нарешті, на початку 80-х - у Болівії.
український журналіст, на початку вже наших, двохтисячних років, який відвідав оду з сіл українських старообрядців у Болівії, писав, що ніхто з її мешканців, які «народжені в Болівії, Бразилії та Уругваї і мають національні паспорти, не вважають ці країни своєю батьківщиною. Для них батьківщина це Україна, яку вони ніколи не бачили». «Ну, народився я в Болівії, ну живу тут все життя, то що — щось я з цього болівіаніна? — цитує він свого «латиноамериканського» співрозмовника. — Я українська людина, яка в Христа вірує, їм і залишусь». Безперечно, саме так думали і нашістарообрядці, ухвалюючи рішення повернутися додому — в Україну.
І ось… вже через дві з половиною години очікування… йдуть люди, так не схожі на інших пасажирів рейсу з Парижа! Чоловіки – все з бородами в українських сорочках, жінки в сарафанах і в косинках, щоб прикрити волосся і… найважливіше… безліч дітей! Троє з них ще зовсім крихти - їм немає ще року.
Братські обійми, триразові українські поцілунки, щира радість, багаж, що зайняв майже половину зони прильоту невеликого терміналу Є. І всюди русяві, блакитноокі хлопчики та дівчатка різного віку, одягнені як герої українських казок.
Журналісти бувалим поглядом вишукали найпредставнішого чоловіка, оточили його, чим ввели у велике збентеження, і почали долати питаннями. Журналісти помилилися: перед нами стояв не Уляна Єфремовича Муричева, а його брат – Єлисей Єфремович. Улян Єфремович затримався для закінчення заповнення в'їзних документів: родина велика...
На запитання журналістів про те, що він відчуває зараз, вперше вступивши на українську землю, Єлисей відповідає: «Нарешті ми відчули себе українцями! Я щасливий від цього відчуття... Мені сорок два роки, я народився у Бразилії. А потім ми переїхали до Болівії. Але поклик крові був завжди. Почали слухати в новинах про Україну, що тут відбувається, як тут справи, і стало нас тягнути на Батьківщину. Стали збиратися, почали дізнаватися більше – дізналися про Програму повернення співвітчизників. Приблизно три роки збиралися, відколи дізналися про Програму». Єлисей пояснює, що минулого року його брат Уляна спеціально їздив до Приморського краю «на розвідку»: «Йому дуже сподобалося, він нам розповів, і тоді в нас стало ще більше настрою на переїзд».
Єлисей, так само як і інші члени громади, розмовляє прекрасною українською мовою з помітною сибірською доганою. На питання як, народившись у Бразилії, вони досконало володіють українською мовою, він відповідає: «Батьки нас завжди вчили українській мові. І всі будинки українською розмовляємо, і пишемо, і читаємо – всі українською. І релігія у нас така, що все лише українською»,
Єлисей має чотирьох синів. Той, хто стоїть поряд з ним – Андрій, гарний світловолосий юнак років 16. Він широко посміхається на запитання про свої перші враження про Україну і відповідає: «Сніг побачив! Хотів його доторкнутися. Вперше сніг побачив!». "А не холодно?" - Запитуємо. "Ні, - відповідає, - нормально". І знову широко посміхається.
Статна жінка з немовлям на руках – дружина Уляна Муричева. У них із чоловіком 12 дітей. Молодшій, Агрипіні, що спить на руках матері-8 місяців.
- А чи не страшно було вам летіти з такою крихтою так далеко?
- А ми вже вдруге.
На наш здивований погляд пояснює, що вони разом із чоловіком уже літали минулої осені в Примор'ї, і Агріпін тоді було 3 місяці: «Зараз вже важче з нею – важка стала».
І ось нарешті з митної зони виходить і сам голова громади – Уляна Єфремович Муричев. Високий, широкоплечий, світловолосий, одягнений у підперезану блакитну косоворотку. Ульян приймає привітання тих, хто зустрічається з поверненням на Батьківщину, і розповідає нам про те, як було прийнято доленосне рішення про повернення:
Уляна розповідає нам, що після повернення до Приморського краю їхню громаду розмістять спочатку на тимчасове проживання, а потім вони підберуть собі окреме тихе місце, де будуватимуть своє общинне село і займатимуться сільським господарством, тваринництвом, «чим ми звичні жити з небагато», -уточнює він.
Але приїзд їхньої групи – це лише початок, оскільки плани на переїзд мають і інші українські старовіри в Болівії: «Протягом двох місяців за нами приїдуть ще близько 36 осіб. Ми поки що приготуємо їм місце і почнемо будуватися. Ми перша група, ми їдемо облаштувати місце, щоби приїхали й інші».
Прощаючись, ми попросили Уляна Єфремовича коротко, одним словом, сказати, що він чекає від України зараз, вступивши на нашу спільну землю.
- Завжди людина чекає на радість, - відповів Улян.
- Нехай радість збудеться! – побажали ми.
До Владивостока московський рейс № 719 прилетів рано-вранці. Втомлені тривалим перельотом, на сибірському морозі переселенці мерзлякувато куталися у легкі курточки, придбані ще Болівії. Але зігрівало почуття набутої Батьківщини та теплий прийом.
Знову переселенці, які не звикли до такої пильної уваги, потрапляють під розпитування журналістів. Центральні українські телеканали беруть у них інтерв'ю, Єлисей та Омелян Муричеви знову відповідають на запитання щодо причин повернення, подальших планів, реалізованої мрії. А діти дивуються і радіють снігу, дізнавшись, який він.
. У всій цій історії один із найвагоміших моментів який широкий суспільний резонанс вона викликала. Її висвітлювали, як ми бачимо, найбільші телеканали, інформаційні агенції рівня ІТАР-ТАРС, ВВС та РІА Новини, регіональні інформагентства – насамперед далекосхідні. І, звичайно, за цією історією переселення з хвилюванням та участю стежили співвітчизники – і закордонні, і українці. Адже всім нам зрозуміло: без живих людей, ентузіастів, патріотів своєї землі програма не працюватиме на повну силу.
Широко цитувалися слова виконуючого обов'язкиначальника управління ФМС з Приморського краю Олександра Мухіна. Наведемо їх і ми.
Він розповідає про те, яку допомогу отримають переселенці від держави: "Вони заздалегідь зібрали документи, стали учасниками програми і тому вже через три місяці можуть отримати українське громадянство та користуватися всіма правами громадян РФ. Учасник програми отримає як підйомні 120 тисяч рублів, а кожен член сім'ї - по 40 000. І найважливіше - торік змінився крайовий закон про переселенців.Якщо раніше лише 35 підприємств могли запрошувати їх на роботу, то зараз - будь-яке підприємство, незалежно від форми власності.Ціх старовірів, наприклад, запросило на роботу ТОВ "Олексій-Микільське" і воно зобов'язане виплачувати працівникам зарплату", - розповідає Мухін.
- Житимуть вони за чотири кілометри від села Корфівка. Ви ж знаєте, що вони завжди вимагають відокремленого проживання через особливості своєї релігії – і ми пішли їм назустріч. Але поки що, тимчасово, кожна з чотирьох сімей отримає 2-3-кімнатні квартири у впорядкованому будинку з централізованим опаленням та водою. Потім за спрощеною формою отримають українське громадянство. На це піде від 3 до 6 місяців. Як ви знаєте, ця процедура зазвичай триває роками. Одночасно вони займуться будівництвом житла у виділеному їм місці. Місце дуже красиве, поля, ліси та поруч чиста річка. Після оформлення документів під домоволодіння виділимо сільськогосподарські землі. Для них буде виділено великі наділи від 20 гектарів та більше. Вони повинні визначитися, чим займатимуться, і яка земля для цього потрібна – під зернові культури, овочівництво чи корми. Із землею у нас проблем немає.
«Я коли восени їх привозив, поля були розорані і стиглі кавуни на землі лежали, і Ульян дивувався - яка,виявляється, Приморська земля родюча», – посміхаючись, розповідає Олександр Гавриленко.
Нарешті переселенці сідають у комфортабельний автобус і понад дві години їдуть до кінцевого пункту своєї довгої подорожі – до села Корфівка, що на самому кордоні з Китаєм.
У будинку, куди тимчасово, до облаштування на власній території заселяються старовіри, раніше жили військові – артилеристи. Переселенцям виділили для проживання 4 квартири.
«Ми думали, що нам треба буде шукати місце, а нам уже все готове. Це дуже приємно, що всі нам припасли, все одно, що своїм, рідним, близьким», – радісно посміхаючись, каже Ульян Муричев.
Надія Бабурова, Іван Корнєв
Фото: Інститут українського зарубіжжя