ВСТУП, ТЕОРЕТИЧНІ АСПЕКТИ ПОНЯТТЯ ТА СУТНІСТЬ ЕТНІЧНОГО КОНФЛІКТУ - Етнічні конфлікти в
етнічний конфлікт африканський
Одна з найактуальніших проблем на сьогодні, що існують у всьому світі – міжетнічні та міжконфесійні конфлікти. Цьому є логічне пояснення, адже такі конфлікти дуже складно вирішити. Крім того, вони є джерелом політичної нестабільності.
У сучасних умовах дуже складно назвати хоч одну етнічно однорідну країну. Люди різних національностей стикаються із завданням знайти оптимальний спосіб співіснування на одній території, проте, на жаль, їхнє мирне життя не завжди складається.
Конфлікти грунті етнічних розбіжностей завжди займали певне місце історія людства. Слід зазначити, що навіть за наявності значної кількості міжнародних організацій, що регулюють політичні відносини, кількість етнічних конфліктів у світі продовжує зростати. На це впливають глобалізація, модернізація, масові міграції населення.
Ця робота складається з трьох логічно пов'язаних між собою розділів.
У першому розділі розкривається теоретичний, поняттєвий аспект міжетнічного конфлікту, причини його виникнення, типи та форми.
У другому розділі йдеться про особливості міжетнічних конфліктів в Африці.
Третя глава присвячена проблемі врегулювання конфлікту двох народностей біля Африки - хуту і тутсі.
У сучасній конфліктології досі немає єдності щодо того, що містить у собі поняття конфлікту, наскільки це широке поняття та чим обмежуються об'єкти його дослідження. Термін «конфлікт» може включати як збройний конфлікт, так і лише політичну кризу, як гострі протиріччя на міжнародній арені, так іміжнародну інтервенцію. p align="justify"> Дефініція "конфлікт" визначається як зіткнення протилежно спрямованих цілей, інтересів, позицій, думок або поглядів опонентів або суб'єктів взаємодії, що проявляється в гострій формі. В основі будь-якого конфлікту лежать як об'єктивні, так і суб'єктивні протиріччя
Розглядаючи динаміку етнічних формою конфліктів, слід підкреслити, що всі вони проходять один шлях - від романтизму вищої ідеї та віри у перемогу до усвідомлення необхідності вирішення проблеми шляхом переговорів. Саме на цьому етапі і важливе чітке розуміння реальних причин конфлікту, об'єктивних протиріч та частки саме етнічного компонента. Якщо розглянути коріння конфліктів, що одержали визначення етнічних, чи то Чечня, Косово, Карабах чи Грузія, то можна побачити, що етнічні протиріччя у чистому вигляді становлять не більше 10%. Анцупов А.Я., Шіпілов А. І. Конфліктологія / А.Я. Анцупов, А.І. Шипілов // М., 2004. – С. 113 Фактично неможливо знайти жодного етнічного конфлікту, де головну роль грали економічні, територіальні чи політичні причини. Представник Міжнародного інституту досліджень проблем миру (Норвегія) Ден Сміт, аналізуючи етнічні конфлікти, зазначав, що за своєю суттю це "конфлікти за владу чи доступ до економічних ресурсів". На думку вченого, "етнічні відмінності у таких конфліктах відіграють роль інструменту, який використовується політичними лідерами у своїх цілях".
Багато етнічних конфліктів виникають із гасла «права націй на самовизначення». У разі виникає два казуси. По-перше, зіткнення двох принципів міжнародного права, які закріплені у Статуті ООН – «права націй на самовизначення» та «недоторканність існуючих кордонів». Інша проблема – це тонка граньміж поняттями „нація” та „етнос” і, виходячи з цього, яка група має право використовувати у своїй боротьбі цей принцип міжнародного права, а яка ні.
Міжнародна громадськість завжди вітає національно-визвольні рухи, і жодна демократична держава не дозволить собі заявити, що вона не погоджується з цим принципом. Етнічний конфлікт - це більш ніж гостре питання для суперечок. З одного боку, дуже часто етнічний конфлікт виникає через бажання етносу створити свою державу та відокремитися, з іншого боку, виходячи з політичного визначення термінів, етнос не дорівнює нації. І в ситуації, коли відділення потребує етносу, згадується ще один основний принцип міжнародного права – непорушність та недоторканність територіальної цілісності держав. Внаслідок чого ми приходимо до практики подвійних стандартів, де розвиток етнічного конфлікту та можливості задоволення вимог того чи іншого етносу впливають уже не об'єктивні чинники та бажання народу, а думка та вирішення світової спільноти, великих держав, сусідів; економічні та політичні протиріччя. Існує право націй на самовизначення чи ні, ефективно воно чи ні, принцип це чи право – все залишається сумнівним та спірним.
український дослідник В. А. Тишков у своїй книзі „Про природу етнічного конфлікту” виділяє кілька основних типів етнічних конфліктів:
1. Територіальні конфлікти, які часто тісно пов'язані з возз'єднанням роздроблених у минулому етносів.
2. Конфлікти, породжені прагненням етнічної меншини реалізувати право на самовизначення у формі створення незалежної державної освіти.
3. Конфлікти, пов'язані із відновленням територіальних прав депортованих народів.
4.Конфлікти, основу яких лежать претензії тієї чи іншої держави частина території сусідньої держави.
5. Конфлікти, джерелами яких є наслідки довільних територіальних змін (зіткнення у низці африканських країн).
6. Конфлікти як наслідок зіткнень економічних інтересів, коли за національними протиріччями, що виступають на поверхню, насправді стоять інтереси правлячих політичних еліт, незадоволених своєю часткою в загальнодержавному федеративному "пирозі" (Чечня).
7. Конфлікти, основу яких лежать чинники історичного характеру, зумовлені традиціями багаторічної національно-визвольної боротьби з метрополії (Кавказ-Москва).
8. Конфлікти, породжені багаторічним перебуванням депортованих народів на теренах інших республік (месхетинські турки в Узбекистані, чеченці в Казахстані).
9. Конфлікти, в яких за лінгвістичними суперечками (яка мова має бути державною та якою має бути статус інших мов) часто ховаються глибокі розбіжності між різними національними громадами (Молдова, Казахстан). Язон І. Етнічні конфлікти – бич Африки / І. Язон. - Голос України. – 2004. – C. 41
Однак на практиці ми бачимо, що не існує ні цього в чистому вигляді. Найчастіше вимоги автономії чи незалежності дуже тісно пов'язані з економічною незадоволеністю інтересів політичної еліти. Логічним буде питання – чи не обумовлюється етнічний конфлікт лише кількістю задіяних людей, красивими та зрозумілими гаслами, приховуванням справжніх цілей та причин за завісою етнічних протиріч.
Існує велика кількість західних шкіл теорії етнічного конфлікту, більшість із яких аналізує лише окремі причини конфлікту. Такоднією з найпоширеніших теорій є теорія „сплячої красуні”. Відповідно до цієї теорії етнічні конфлікти існували завжди, і причиною багатьох конфліктів є „успадкована первинна ненависть”. Тобто людство ніяк не може попередити чи вирішити етнічні конфлікти, адже ці ідеї та протиріччя так укоренилися в людську свідомість, може ніхто вже й не пам'ятає, з чого вони почалися, але на ментальному рівні вважають інший етнос своїм ворогом.
Ще однією популярною теорією є теорія модернізації, згідно з якою один етнос розвивається більш активно та вдало, ніж інший, як наслідок виникає нерівність та почуття заздрощів, за що відстала за розвитком група починає вважати провиною в цьому більш успішну та відстоювати свої „права”. Ця причина виникнення етнічного конфлікту є однією з найнебезпечніших, адже усунення „причини” не обов'язково призведе до вирішення конфлікту. Економічно розвинені райони Іспанії баскські та Північна Ірландія є підтвердженням, коли рівень економічного розвитку країни не впливає на вирішення конфлікту. Теорія модернізації подається і з іншого боку. У 70-ті роки ХХ ст. виникли ідеї, згідно з якими, з розвитком та модернізацією суспільства, етнічні конфлікти перестануть існувати, і на їхнє місце прийдуть класові конфлікти та окупація земель. Знову ж таки приклад Іспанія, Канади та Ірландії підтверджує протилежне.
Третя теорія, яка заслуговує на увагу, - це конструктивізм, зокрема ідея, що еліти маніпулюють поняттям національної ідентичності для досягнення власної мети. Класичним прикладом вважається конфлікт у Югославії, де початок протистояння виник саме через амбіцію С. Мілошевича, який використав націоналістичні гасла для власногозакріплення при владі. Цей приклад є дуже спірним, особливо в ситуації з Косово, але ця причина може бути однією з пріоритетних під час аналізу етнічних конфліктів на різних етапах їхнього розвитку. З цього погляду також варто розглянути конфлікти на Кавказі, Молдові, особливо в ситуації протистояння з Україною, і можливо в Криму. Авксентьєв, В.А. Етнічна конфліктологія/В.А. Адже на побутовому рівні не існує суперечок через приналежність до різних етносів. Висновки щодо етнічної складової конфліктів виникають саме з промов і дій політичної еліти, яка переслідує свої власні цілі під гаслами захисту етнічних меншин або необхідності етнічного протистояння.
У будь-якому існуючому конфлікті закономірним є питання його врегулювання та вирішення. А також питання, наскільки ймовірним є запобігання конфлікту взагалі, або, як мінімум, недопущення його переходу в збройну фазу.
Якщо надати етносу всі права національних меншин, закріплені у багатьох договорах і конвенціях, - чи буде етнос настільки задоволений існуючим становищем, що ніколи не вимагатиме як мінімум автономії? А де взяти гарантії, що не виникне гостра етнічна боротьба на побутовому рівні, адже не всі етнічні конфлікти починаються на високому політичному рівні. Надання автономії, незалежності, поділ держав за етнічною ознакою не дає гарантії вирішення вже існуючої проблеми - адже фрагментація веде найчастіше до нестабільності в регіоні.