Зачатівська церква в Китай-місті

Дивом уцілілий пам'ятник старомосковського Заряддя, одна з найдавніших споруджених у Москві церков, що дожила до нашого часу. Церква в ім'я Зачаття праведної Анни, «що в кутку», знаходиться на Москворецькій набережній у торговому посаді, який згодом отримав ім'я Китай-міста. Назва церкви пов'язана з тим, що після зведення тут, за Кремлем, фортечної стіни Китай-міста (збережена ділянка якої і нині знаходиться в Китайгородському проїзді) стародавня посадська церква опинилася в розі між східною та південною сторонами стіни. Один дореволюційний москвознавець писав, що задля збереження шанованої церкви середньовічним майстрам довелося тут висунути стіну виступом на 4 сажні вперед.

Невідомо, коли вперше тут з'явився храм. Достовірно, що це сталося у XV столітті, задовго до будівництва Китайгородської стіни. Деякі дореволюційні історики вважали її найдавнішою, майже після кремлівського храму Спаса на Бору. Іноді заснування цієї церкви відносять до часу правління великого князя Василя II Темного та його дружини Марії Ярославівні, що особисто звеліла звести тут Зачатівський храм.

І саме він згорів у вже сумнозвісній московській пожежі 1493 року, коли Москва спалахнула від копійчаної свічки в арбатській церкві святого Миколая на Пісках. Швидко розповсюджуючись, полум'я охопило і Заряддя аж до церкви Усіх Святих на Кулішках. Тоді ж у літописній розповіді про цю пожежу згадується вперше в московській історії Зачатівський храм. Пізніше, в іншому місці, говориться, що церква спалахнула від «вогню небесного» – мабуть, мав на увазі удар блискавки під час грози. Ймовірно, храм справді було засновано незадовго до цієї пожежі, бо раніше ніде про неїговориться, а пожежі в Москві були дуже частим явищем.

За старих часів, до зведення стіни Китай-міста, посадська Зачатівська церква ще називалася «на Гострому кінці» за особливостями місцевого ландшафту, тому що була збудована в урочищі (місцевості) біля річки, кутом або «кінцем», що видавався на Василівський луг.

На ранній час заснування церкви вказує її боковий вівтар в ім'я святої великомучениці Міни. На день пам'яті цієї святої в 1480 довелося знаменита втеча хана Ахмета від річки Угри і падіння на Русі монголо-татарського ярма. На честь цього щасливого дня в українській історії в нововлаштованому Зачатівському храмі і був заснований дерев'яний боковий вівтар на честь святої Міни.

Знову відбудована після пожежі 1493 року білокам'яна Зачатівська церква знову згоріла в 1547 році, але частково, і була одразу відновлена наказом Іоанна Грозного. І тоді в неї з благоговінням перенесли чудотворний образ Божої Матері, званий «Одигітрією», з палат палат Дьячого Третьяка Теплова, що знаходилися поряд і згоріли в тій пожежі: його будинок згорів, але саму ікону, як і покої, де знаходився цей образ, вогонь не пошкодив. . Спочатку цар забрав цей образ себе у Кремль, але коли Зачатівська церква було відновлено, він передав їх у цей храм.

На той час, до другої чверті XVI століття, офіційно відносять спорудження нині існуючої будівлі Зачатівської церкви, побудованої на місці колишньої, – ця дата була визначена під час його радянської реставрації.

Раніше поруч із церквою ще стояла її дзвіниця, збудована в стародавньому стилі, однотипна з дзвіницею найдавнішої московської церкви святого Трифона в Напрудному, що також є свідченням раннього часу її зведення.

На цій дзвіниці знаходився іноземний дзвін, можливо,полонений, який потрапив сюди з Європи у 1566 році, під час іконоборчих гонінь у Нідерландах.

Однак є ще переказ, що цей дзвін, названий Амстердамським, пожертвував до Зачатівської церкви сам князь Димитрій Пожарський на поминання своїх батьків. Достовірно відомо, що князь справді брав участь у влаштуванні цієї церкви і відновив у ній у камені боковий вівтар святої Міни – цього разу на честь визволення Москви та всієї Укаїни від польсько-литовських загарбників у 1612 році.

А в середині XVII століття, в 1658-1668 роках наказом царя Олексія Михайловича в Зачатівському храмі був влаштований північний боковий вівтар в ім'я святої великомучениці Катерини - на честь народження у нього дочки, який майже повторює композицію південного бокові вівтарі, але має типові для другої половини XVII століття декоративних елементів.

Перші Романови взагалі дуже любили цю церкву. І Михайло Федорович, і Олексій Михайлович часто чудово оновлювали її та їздили сюди у храмові свята слухати обідню. І тоді в Китай-місто на Богослужіння до Зачатівської церкви посилав духовенство сам Патріарх. А її священнослужителі перебували на державному грошовому та продовольчому, «хлібному» змісті.

Двоярусна цегляна аркада-галерея паперті, споруджена на заході, і прибудови, прибудовані в XVII столітті, визначають значною мірою подоба стародавнього храму. У давнину церква мала покрівлю із сріблясто-чорної лощеної черепиці та шоломовидне покриття глави, згодом замінене цибулинною формою маківкою.

Внутрішнє оздоблення церкви не збереглося. Церква була закрита за радянських часів, дзвіниця знесена, але сама будівля перебувала на державній охороні як пам'ятка історії. При реставрації у 60-х роках храм був звільнений від пізнішихбудівель, але при цьому було розібрано дзвіницю XVII століття. У 1994 році храм було повернуто Православній Церкві, і в даний час входить до складу Патріаршого подвір'я в Зарядді в Китаї-місті.