Загадки якутського костюма - Презентація 71938
Презентація:«Загадки якутського костюма». Автор: . Файл: "Загадки якутського костюма.pptx". Розмір zip-архіву: 2754 КБ.
Загадки якутського костюма
Розробка до уроків історії та технології: «Загадки якутського костюма»
Автор: Батюкова Дарія 9а кл. Консультант: Куделіна Т.М. Вчитель історії та Суспільствознавства МОУ ЗОШ № 26 Г. Мирний РС(Я)
На теренах Республіки Саха серед більш ніж ста національностей живуть корінні народи - якути, евенки, евени, юкагіри, чукчі та інші народи. Культура кожного їх складалася століттями. Відображення світогляду, естетики та характеру народу можна знайти у його костюмі.
Мета роботи:
На основі матеріалу, вивченого на уроках технології, розповісти про якутський костюм і залучити молоде покоління до світу прекрасного.
Основні завдання роботи:
Розповісти про одяг якутського народу та його призначення. Розповісти про якутські візерунки, орнаменти. Розповісти про деякі якутські національні свята та обряди. Сяйво срібло. Залучення молодого покоління до світу прекрасного.
Одяг якутського народу
Одяг народів Півночі дуже раціональний і пристосований до місцевих кліматичних умов, господарської діяльності та способу життя. В основному для її виготовлення використовувалися місцеві матеріали: шкури оленів, нерпів, диких звірів, собак, птахів, шкіра риб.
Взимку носили двошаровий або одношаровий одяг з оленячих, рідше
собачих шкір. Також взимку носили хутряний сон – однобортний каптан та високі чоботи з оленячих або кінських шкур хутром назовні (етербес). Халяви зимового камусного взуття прикрашалися ялинковим візерунком.
Влітку носили сон з коров'ячої чи кінської шкіри вовною всередину, багаті
- З тканини. Також чоботи із замші(Саари) з халявами, покритими сукном, у жінок – з аплікацією дьябака. Літнє взуття з чорненої шкіри або ровдуги мало декоровану верхню частину, прикрашене вишивкою гладдю з тамбуром у поєднанні з бісером
З хутра соболя чи бобра шили жіночий святковий головний убір
(Дябака). Він мав вигляд ковпака, що спускався на плечі, з високим верхом із червоного чи чорного сукна, оксамиту чи парчі, густо обшитим бісером, позументом, бляшками, і неодмінно з великою срібною серцеподібною бляхою (туосахта) над чолом.
Для прикраси одягу застосовувалися хутра різних кольорів, бісер, колірне
сукно, довга собача біла шерсть, оленяче підшийне волосся, кінське біле фарбоване волосся, фарбовані ремінці та пензлі, металеві підвіски, бубонці тощо.
Якутські орнаменти
Якби орнамент, візерунки прикрасили наше життя, немов квітковий луг, то в якому сліпучому прикрасі перед іншими людьми, перед іншими народами, перед усім людством постала б ще одна велика краса народу Саха.
Орнамент був образотворчим мистецтвом народу
Якщо використовувалася вишивка, то, як правило, розташовувалася вона по
швам та краям одягу, щоб «заважати» проникненню злих духів в одяг. Орнамент в одязі мав певну силу, що вселяє власнику цієї речі почуття впевненості та невразливості, силу і мужність. Так, наприклад, зображення сонця або орнаменту «павук» означали прихильність і мали охоронну функцію
Традиційні якутські орнаментальні мотиви – ліроподібний, серцеподібний
рослинний, геометричний (ромби, квадрати, трикутники, трапеції). Найбільш поширені шви – тамбурний та коса сітка, кольори – червоний, чорний, зелений, жовтий, коричневий, синій.
Особливо багатоприкрашалися вишивкою головні убори: рогата шапка з
султаном, дівочі начольники із щільної матерії з бісерними нашивками та срібними підвісками. Якутські жінки досі використовують вишиті святкові безрукавки з шовку, гарусу, атласу, парчі та ін., прикрашені бісером та мереживом.
Слід зазначити, що вірування північних народів не дозволяли
зображати людей, тварин та птахів анатомічно точно. Тому й існує довга низка символів та алегорій, яку сьогодні можна «читати», отримуючи певну інформацію в результаті розшифровки.
Якщо ми збережемо орнаменти, основні складові Краси і будемо
далі їх розвивати, піднімемо як шедевр народу Саха, то, без перебільшення, на дереві життя - Аал-Луук мас всього людства-ми могли б стати одним з вічнозеленого листя і ще на довгі століття продовжився б розквіт нашого народу
Якутські національні свята та обряди
Теоретичні дослідження з урочистої культури у різних народів світу показують, що живим механізмом передачі культурної традиції з покоління до покоління є саме свята.
Весільний обряд
..Коли молодик надумав одружитися і знайшов молоду дівку по собі, тоді він дає знати своєму батькові, а якщо батько в нього помер, то він посилає одного друга свого до батька нареченої, щоб домовитися про колиму, тобто про покупку її.
Одяг якутської жінки, яку одягали подібно до божественного
небесному оленю, відрізняється особливою красою, багатством та різноманітністю. Коли дівчинці виповнилося 5-6 років, Батьки вже починали шити її весільне вбрання, готувати посаг, замовляти дорогі прикраси, готуючи доньку до заміжжя, щоб вона виконала своє святе материнське призначення. Якути вірили, що чим гарнішеприкраси, вбрання нареченої, тим щасливішим буде її життя.
Жіночі весільні шуби (сангіях) – довжиною до п'ят, що розширюються донизу
на кокетці, з вшивними з невеликими буфами рукавами та хутряним коміром-шалькою. Борта, поділ та рукави обрамляли широкі смуги червоного та зеленого сукна, позумент. Шуби багато прикрашали срібними прикрасами, бісером, бахромою. Їх цінували дуже дорого та передавали у спадок.
Національне свято Ісиах - це унікальне духовне багатство якутського народу. Він залишається тією унікальною культурною нішою, де зберігається етнічна специфіка народу: усвідомлення етнічної ідентичності, національний одяг, їжа, святкове начиння, ритуальний комплекс, музична культура, фольклор, нарешті, традиційний світогляд.
Характерно, що одним із важливих елементів свята була святкова
одяг. Учасники урочистостей мали приходити у традиційному святковому одязі, жінки одягали срібні прикраси. Зауважу, що святковий одяг у якутів передавався з роду в рід. Прийти на свято у повсякденному одязі розглядалося як порушення святкового етикету.
Сяйво срібла
Народ саха, що зіткнувся у своїй багатовіковій історії з різномовними племенами, багато чого перейняв і засвоїв у них. І тому якутські майстри-ювеліри створювали прикраси дивовижної краси та тонкощі.
Ювелірне мистецтво зі срібла народу Саха має глибоке коріння:
успадкувавши багате мистецтво давніх, великих племен, їх традиції, якути зберегли і перенесли їх на північ, відродили, збагатили та розвивали на цій новій батьківщині, підняли на більш високий рівень, і тут це мистецтво досягло свого розквіту.
Жінки та дівчата носять великі сережки Harga, частіше у вигляді кілець з
срібло або жовта мідь з великими скляними намистинами. На пальцях усі вони носять срібні, мідні чи олов'яні каблучки - Billisak. Кільця незаклепані, які можна звужувати та розширювати, називаються Orgoeptschi. Великий обруч із жовтої міді, який вони носять навколо шиї, як тунгуські жінки, називається Kujildseu
Жіночий одяг доповнювали пояс (кур), нагрудні (ілін кебігер),
наспинні (келін кебіher), шийні (моєї сіме5е) прикраси, сережки (итар5а), браслети (біг), накісники (с. х сіме5е), кільця (бі?ілэх), виготовлені зі срібла, нерідко золота, з гравіюванням.
Залучення молодого покоління до світу прекрасного
Народна пам'ять, це чисте джерело, поклик наших предків-зберегла традиції національного костюма. Вона підживлює сучасних майстрів новими ідеями та задумами. Щороку в Якутську став проводитись конкурс «Міс Якутія»
Міс Якутія
Конкурс "Міс Якутія" - це свято краси, чарівності та грації. Перед дівчатами різних улусів нашої республіки стоїть велике завдання: взяти участь на звання символу краси Республіки Саха (Якутія). Історія конкурсу "Міс Якутія" розпочалася 1996 року.
Народне мистецтво за всіх часів було явищем неоднозначним, але особливо складним у світі XXI століття. У процесі глобалізації та «постмодернізації» сучасного культурного простору відбувається відкрита взаємодія з нерівноважними системами, коли у народному мистецтві тісно переплітаються світ природи та світ людини.
Список використаної літератури:
Електронна версія «Північної енциклопедії» Енциклопедія Кирила та Мефодія (2008 рік) Інтернет-енциклопедія «Вікіпедія»