Загальна характеристика традиційного весільного обряду
Традиційний весільний обряд — не лише сімейне свято, а й сакральне явище з його релігійно-магічною стороною та юридично-побутовий акт.
Обов'язковими учасниками весілля, окрім нареченої, нареченого та їхніх батьків, були родичі з обох боків. Вони здійснювали колективну юридичну санкцію двох подій: переходу нареченого та нареченої на становище сімейних людей та споріднення їх сімей. Родичі обмінювалися подарунками, обдаровували молодих та їхніх батьків, співали пісень. Народному весільному ритуалу була властива публічність, виконання багатьох обрядів, necfeH та танців на вулиці, перед хатою наречених. Неодмінно влаштовувалося колективне застілля — бенкет на весь світ (червоний стіл, княжий стіл).
Весілля - складна драматична гра, що складалася з декількох актів і тривала зазвичай від 3 до 10 днів. Існує вислів "зіграти весілля". І справді, учасники весілля мали "ролі":князьтакнягиня(наречений та наречена),свати, дружка, поїжжани, тисяцький, бояри (великий, середній та малий) , плескати(на півночі), співачки-йгриці(у центральній та південній Росії) - і т.д. Рольсватівісвахзазвичай виконували хрещені батько та мати молодих.
Серед весільних чинів були: рожники - родичі нареченої; дружина, бояри - супутники жениха;боярки, підневісниці -супутниці нареченої;підголосниці -співаючі дівчата;коровайниці-жінки, які готують весільний коровай;куховарка —жінка, що готує весільне частування;коробейники, надання(відвозять посаг);світилки(тримають свічки при вінчанні);ввічливіший, небезпечний, клітник —людина, яка могла захистити від чаклунів та ін. Усього дослідники відзначають до 411 назв весільних чинів усхідних слов'ян. Ті ж, кому не вистачало ролей, були глядачами.
Повсюдно було поширено єдину композицію весільного обряду. У неї входили три цикли: передвесільний (передвіковий), день весілля і післявесільний. Кожен мав свої внутрішні частини.
Передвічний цикл складався з сватання — неофіційної частини обряду, оскільки могла бути і відмова. Якщо сватання виявлялося вдалим, то влаштовували сповіщення про майбутнє весілля, що нині називається заручинами. Його народна назва -змова; )вже ніхто не міг посвататися. Наречений їздив до неї у гості, привозив недорогі подарунки, гостинці.
Час від змови до вінчання міг тривати від кількох тижнів до року. Але в останній вечір (напередодні весільного дня) влаштовувався «девишник» обряд прощання нареченої з подругами, родичами, зі своїм дівоцтвом. Повсюдно це був сумний обряд весільного ритуалу.
Кульмінаційним був день весілля, насичений багатьма актами. Це були обряди ранку весільного дня (в будинку нареченої та в будинку нареченого); від'їзд за нареченою та очікування весільного поїзда (у її будинку); сцени доступу нареченого до нареченої; благословення; від'їзд до церкви; вінчання ізакручування(нареченій робили жіночу зачіску і одягали жіночий головний убір); весільний (2) (княжий) бенкет (в будинку чоловіка);постільні обряди.
Післявесільний етап починався вранці з «будіння» молодих."Били горщики - честь наречену",виряджалися в костюми і маски, піддавали молоду різноманітним "випробуванням": принести води, приготувати їжу, підмісти підлогу та ін.
За кілька днів молоді відвідували батьківнареченої (це відвідування називалосяотгбстки,також:відводини, "до тещі на млинці").Нерідко такі відвідування зливались з календарним святкуванням масляної.
Весільна поезія взаємодіяла з обрядовими діями і була по відношенню до них вторинною. Необхідно підкреслити її багатство та різноманітність. К. В. Чистов зазначав: "Тільки весільних пісень, багато з яких можна вважати художніми шедеврами, відомо кілька тисяч". 1 На українському весіллі виконували пісні (ритуальні, заклинальні, величальні, корильні, ліричні), голосіння, вироки, драматичні сценки, ігри, що супроводжувалися шпигуном. Співали позаобрядові пісні, тематично та емоційно пов'язані з весіллям (веселого характеру, любовного змісту). На весіллі часто були музиканти, але це не вважалося обов'язковим, оскільки переважав спів.
Народний весільний обряд був застиглим, його загальні властивості специфічно розроблялися у різних місцевостях. Типові відмінності дозволили виділити три основні географічні ареали українського весілля: середньоукраїнський, північноруський та південноукраїнський.
Південноукраїнське весілля близьке до українського і, мабуть, до споконвічного давньослов'янського. Її відмітна ознака – відсутність весільних голосень, загальний веселий тон.
По-українськи "весілля" -веалля,по-білоукраїнськи -вяйлле (вя-селле)абовесілля.В історичних документах зустрічаються такі давні українські терміни, що позначали весілля:веселістьірадість.
Основний поетичний жанр південноукраїнського весілля – пісні. В українських обряд цього типу локальний (донський, кубанський).
Північноукраїнське весілля драматичне, тому його основний жанр — голосіння. Вони виконувались протягом усьогообряду. Обов'язковою була лазня, якої завершувався девішник. Північноукраїнське весілля грали у Помор'ї, в Архангельській, Олонецькій, Петербурзькій, Вятській, Новгородській, Псковській, Пермській губерніях.
Найхарактернішим був весільний обряд середньоукраїнського типу. Він охоплював величезний географічний ареал, централь-
ная вісь якого проходила лінією Москва — Рязань — Нижній Новгород. Весілля середньоукраїнського типу, крім названих вище, грали також у Тульській, Тамбовській, Пензенській, Курській, Калузькій, Орловській, Симбірській, Самарській та інших губерніях. Поезія середньоукраїнського весілля поєднувала пісні та голосіння, але переважали пісні. Вони створювали багату емоційно-психологічну палітру почуттів та переживань, полюси якої становили весела та сумна тональності.