Закят із тварин
Види тварин, з яких потрібно виплачувати закят
Вчені одноголосні в тому, що закят виплачується з: верблюдів, корів і дрібно-рогатої худоби (барани та козли), і привели на це безліч доказів, деякі з яких прийдуть у своєму місці інша Аллах.
Далі вчені розголосять щодо коней[1], більшість вчених, серед яких обидва учні Абу Ханіфи, схилилися, що з коней, які не на продаж, не виплачується закят, навіть якщо вони будуть вільно-пасуться і придбані для розмноження, і все одно вони будуть робітники чи ні. І їхня думка підкріплює хадис пророка, :«Немає закята на мусульманині з його коня і з його раба».[2] Незважаючи на це Абу Ханіфа і Зуфар схилилися до думки, що з коней, якщо вони будуть вільно-пасуться, і якщо серед них будуть і жеребці та кобили, то з них закят виплачується, але якщо будуть одні жеребці, то закят не обов'язковий, т.е. до. нічого очікувати потомства, і т.к. якщо будуть лише кобили, закят не виплачується!! І привів у доказ слова пророка: «Кінь для людини – це: благо, захист і відповідальність… ( і далі в хадисі) нехай не забуде право Аллаха з її шиї і з її спини».[3] І сказав Абу Ханіфа: «Право з її шиї – це закят».
А щодо інших тварин як мули, осли та ін. то з них закят не виплачується, якщо тільки вони не є товаром, як про це сказав пророк: «Кінь для людини – це благо…» . І коли був запитаний про ослів, то сказав: «Все що на мене було послано щодо них, це ось цей єдиний аят «А той, хто зробить благо вагою хоча б з порошинку – бачить його»». 4] Аз Зальзаля 7.
Умови обов'язковість закята з тварин.
Є три умови для того, щоб закят із тварин став обов'язковим:
1. Нісаб,і прийде це пояснення.
2. Щоб минув рік, як це прийшло в хадисе: «Немає закята у майні, доки мине рік»[2].
3. Щоб ці тварини були вільно-пасущі, тобто. більшу частину року паслися на пасовищах.
Тварини бувають чотирьох видів.
Тварин [Верблюдів, корів та баранів] можна розділити на чотири види[6]:
1. Ці тварини – вільно-пасущіся, тобто. більшу частину року пасуться на пасовищах. І хазяїн їх тримає і для дому і для приплоду, як про це сказав Всевишній: «... завдяки їй виростають рослини, якими ви годуєте свою худобу» . Ан Нахль 10. З такого виду тварин слід виплачувати закят.
2. Ці тварини – на відгодовування, навіть якщо вони і були придбані як для дому, так і для розмноження, однак їх господар купує для них корм (сіно) або збирає його спеціально для них, з такого виду тварин закят не виплачується.
3. Ці тварини – робітники, як-от верблюд, якого господар дає напрокат для перевезення вантажів і для поїздок на ньому. Або наприклад, бик, який використовується для орання та зрошення, з такого виду тварин закят не виплачується, це, на думку більшості вчених,[7] на противагу маликітам.
4. Ці тварини – приготовлені на продаж, з такого сорту тварин виплачується закят як товару, тут уже потрібно виплачувати закят навіть з одного верблюда, якщо його вартість досягає закята, і немає різниці цей верблюд вільно-пасущийся чи відгодований, або той, на якому їздять.
Закят з верблюдів
Нісаб верблюдів та розмір закята, який потрібно виплачувати з них.
Хто володіє верблюдами, чия кількість не перевищує п'яти, чоловічої статі чи жіночої, молоді чи дорослі, то закят виплачувати необов'язково. Передається від Абу Саїда аль Худрі, що посланник Аллаха, сказав: «Не виплачується садака зі стада, кількістю менше п'яти верблюдів».
А якщо вже перевищує п'ять верблюдів, то пророк у хадисі від Анаса, коли Абу Бакр відправив йому послання, роз'яснив розмір закяту, який потрібно виплачувати. І це послання, слово у слово, т.к. у майбутньому цього буде велика потреба.
Передається від Анаса, що Абу Бакр, хай буде задоволений ним Аллах, написав йому послання, коли поставив його правителем над Бахрейном: «Бісмі-ляхи АрРахмані, АрРахім. Це обов'язкове садака, яке посланник Аллаха, , зобов'язав мусульманам, і те, чим зобов'язав Аллах Свого посланця. І якщо хтось із мусульман попросять садака належним чином, то нехай дасть її, а якщо когось попросять понад норму, то нехай не дає. Двадцять чотири верблюди, все менше цього, то за кожні п'ять верблюдів потрібно виплачувати одну вівцю. Від двадцяти п'яти до тридцяти п'яти верблюдів, потрібно виплачувати однорічну верблюдину жіночої статі. Від тридцяти шести до сорока п'яти потрібно виплачувати дворічну верблюдину жіночої статі. Від сорока шести до шістдесяти потрібно виплачувати трирічну верблюдину жіночої статі. Від шістдесяти одного до сімдесяти п'яти потрібно виплачувати чотирирічного верблюда жіночої статі. Від шістдесяти семи до дев'яноста, потрібно виплачувати двох дворічних верблюжат жіночої статі. Від дев'яноста одного до ста двадцяти потрібно виплачувати двох трирічних верблюжат жіночої статі. А якщо перевищує сто двадцять верблюдів, то за кожні сорок верблюдів виплачується дворічний верблюд жіночої статі. А за кожні п'ятдесят верблюдів виплачується трирічний верблюд жіночої статі. А якщо у кого є лише чотири верблюди, то закят із них необов'язковий, якщо тільки їхній господар сам не забажає. А якщо досягає п'яти верблюдів, потрібно виплачувати одну вівцю.
Тепер закят із дрібно-рогатої худоби, з вільно-пасущої, від сорока до ста двадцяти, потрібно виплачувати одну вівцю. Якщо перевищує сто двадцять до двохсот, потрібно виплачувати дві вівці. Якщо перевищує двох сотень до трьох сотень, то потрібно виплачувати три вівці. А якщо перевищує три сотні, то за кожну сотню слід виплачувати одну вівцю. А якщо баранів, що вільно-пасуться, буде менше сорока, хоча б на один, то закят з них не обов'язковий, якщо тільки їхній господар сам не побажає.
А з двохсот дирхамів (срібних) потрібно виплачувати одну сорокову частину. А якщо в нього буде лише сто дев'яносто, то закят із них не обов'язковий, якщо їх господар сам не пожелает».[9]
І виходячи з цього хадисе, закят виплачується відповідно до таблиці: