Закон джунглів чи як чеченець українців нагнув - Гола правда
Культура політичного діалогу в Україні стрімко замінюється законом джунглів. Як склалося спілкування депутата Сенченка з головою Чечні Кадировим
Нагадаю фабулу та проясню, хто був той загадковий впливовий чеченець, що «вплинув» на Сенченка.
Отже, муніципальний депутат Костянтин Сенченко розмашисто відповів у фейсбуці Рамзану Кадирову: той назвав несистемну опозицію «ворогами народу» та «зрадниками», що танцюють під дудку західних спецслужб, а Сенченко, прийнявши це на свій рахунок — раніше він очолював регіональне відділення , а тепер безпартійний і позасистемний, але намагається займатися політикою, — обізвав голову Чечні, академіка та Героя України «ганьбою України».
«[…]Я пам'ятаю ті часи, коли ми тут, у Красноярську, збирали допомогу нашим хлопцям, які їхали воювати до Чечні. Ти тоді бігав горами і вбивав наших хлопців. Вони тепер лежать у землі, а ти Герой Укаїни. […] Чечня на 90% живе на дотації з Москви, а Москва забирає ці гроші в нас, сибіряків. І нам не шкода, коли ці гроші йдуть на зарплати вчителям та лікарям. Але коли ти відбираєш у бюджетників гроші та будуєш собі палаци, то це вже за межею добра та зла. Тож іди ти подалі, академіку і герою, і не заважай нормальним, чесним, працьовитим людям облаштовувати свою улюблену Україну».
Наступний пост від Сенченка: «[…] Вчора пізно ввечері я мав розмову з одним дуже відомим не тільки в Красноярському краї, а й в Україні людиною. Ім'я називати я не буду. […] Це була чоловіча розмова, за підсумками якої ми зійшлися на думці, що в будь-якому разі і за будь-яких розбіжностей необхідно намагатися знайти компроміс […]».
Очевидно, зіткнулися різні культури діалогу. В Україні мало хтозвертає увагу те що, що пишеться в соцмережах. І Сенченко з чогось вирішив підійти з цією міркою і до фігури Кадирова. Тобто сунути рогатину в барліг і поворушити там. Адже його посада — пряме звернення до Кадирова, на «ти». Можливо, розраховував, коли з'явився ведмідь зіграти з ним у шахи. Але ведмедик навіть у Чапая з ним грати не мав наміру. Розмова пішла щодо «понять». Не вкладаю в це слово якесь кримінальне значення. За старозавітними, якщо завгодно, законами. І навіть дорелігійним, які нам тут, у світі гаджетів та йогуртів начебто й не потрібні вже, але їх не позбутися. Ці поняття подібні до початкової пуповини, вони констатують порядок речей на цьому світі, на них все підвішено, як на законах Ньютона, вони щоразу проявляються, відтворюються, це функція життя. Дайте ще два тисячоліття християнства, ще століття урочистості ісламу, як було — так і буде: око за око, патріа про муерта. І — сильний завжди правий.
Поняття ці «братків» чи правила поведінки в дитсадку, вони прості: мій руки та ноги, відповідай за слова, бери на себе стільки, скільки можеш забрати.
І виходячи з цих понять не Сенченко, звісно, судити Кадирова та чеченців. Вони завоювали та відстояли зі зброєю в руках своє привілейоване становище в Україні, заплативши за це кров'ю. Вони переможці. І їх не судять. Ще раз: так було, є і буде, незважаючи на всі загальноцивілізаційні тренди на кшталт гуманізації, пом'якшення звичаїв тощо. В Україні сьогодні рулить право сили. А економічні проблеми України, Сибіру та Красноярська, згадані Сенченком у виправдання своєї різкості, не мають жодного відношення до Кадирова та чеченців, це проблеми України, Сибіру та Красноярська.
Загалом страх і все, що з ним пов'язане, — це інтимно. Ось Памфілова та Мілашина не бояться. Не боялися вбиті Політковська,Естемірова, Нємцов. А Сенченко злякався. Це нормально, усі люди різні. Просто аксіома така: хто боїться, той завжди програє. Чим вовк винен перед вівцею?
І третє. Якщо слабкий у колінах — не виходь із дому. А тим більше не лізь у політику, вона не для тургенівських панянок. Бізнесмен Сенченко і раніше не міг похвалитися фортецею хребта, що його потягнуло випробовувати долю — не мені судити, але факт: чимала кількість українських чоловіків зазнала завдяки його поведінці особистого приниження.
Якщо ж повернутися до тих норм, що прийняті у ХХI столітті в цивілізованому світі, то держави зобов'язані забезпечувати право голосу та думок і тим, хто слабшав у колінах. Не лише «мущинистим мущинам». Але до нас, схоже, це вже не має жодного стосунку. Сутність нашої держави цією історією явлена цілком наочно. Сутність сформованого суспільства, до речі, те саме: воно готове назвати героєм людини лише за його висловлювання в соцмережі, а потім так само її втоптати в бруд лише за вимушене ухвалення ним публічного приниження.