Завдання науки етика - Етика як наука

Етику визначають як філософську науку (називають «практичною філософією»), що відповідає питанням, як слід правильно жити, дотримуючись у своїй певних норм.

Слово «етика» походить від давньогрецького ethos («етос»). Спочатку під цим поняттям розуміли місце спільного проживання (будинок, людське житло, звірине лігво, пташине гніздо). Згодом це слово стало переважно використовуватися позначення стійкої природи будь-якого явища, звичаю, характеру, характеру.

Аристотель використав поняття «етичний» для позначення особливого класу людських якостей, які він називав етичними чеснотами. Етичні чесноти - характеристика темпераменту кожної людини, також називають душевними якостями. Вони багато в чому визначають сутність людини і допомагають дати повніше уявлення про її моральні особливості.

По Аристотелю головним завданням етики вивчення людських відносин у тому найбільш досконалої формі. Основні завдання: Теоретичний опис та пояснення моралі: її історію, норми, принципи, ідеали… Дати аналіз сутності моралі у її «належному» та «сущому». Вчити моралі, щоб людина надалі змогла виробити власну стратегію «правильного життя».

Поступово в етиці сформувалося два роди проблеми:

· Як має діяти людина (нормативна етика)
· Власне теоретичні питання гносеологічного аспекту, про сутність моралі, її походження (метаетика). Метаетика – «чиста філософія» моралі. Добро і зло досліджуються абстрактному, теоретичному рівні, без зіткнення з практикою.
· Етика як наука не є ні метатеорією, ні чистою нормативною. Це не математика та логіка. Занадто її предметпов'язаний із життям. Етика має і навчити, і виховати та обґрунтувати теоретично.

У сучасному суспільстві під «етикою» ми розуміємо науку, сферу знання, інтелектуальну традицію, яка допомагає підтримувати відносини та характеризує норми відносин у суспільстві.

Під предметами етики мають на увазі такі поняття, як «мораль» чи «моральність», які часто вживаються як синоніми.

Мораль - одне з найскладніших понять, над яким билися найкращі уми, які створювали різні образи моралі. Складність з визначенням моралі у тому, що таке визначення може бути простим узагальненням фактів. Мораль завжди більша, ніж сукупність фактів, що підлягають узагальненню. Вона виступає одночасно як завдання, яке потребує свого вирішення. Мораль – це не просто те, що є, вона скоріше, те, що має бути.

Етика з'являється там і тоді, де і коли з'являється мораль як сфера самостійного вибору, що базується на раціональному роздумі. Етика - наука про «належне», вона говорить про те, як «повинен» діяти людина (формулює моральні норми та принципи).

Етика - моральна філософія, де етика - це сфера знання, а мораль - її предмет.

Специфіка етики полягає в тому, що вона проблемам окремої людини надає загальнолюдського масштабу, так що запропоновані рішення можуть бути поширені на будь-якого іншого індивіда, який стикається з такими ж проблемами.

Етика - це дослідження фундаментальних цінностей та цілей людського життя (добро і зло, щастя, любов тощо), але також аналіз поняття моралі.

За родовою належністю етика належить до філософії, а рамках філософії її особливість у тому, що вона становить її нормативно-практичну частина.

Етика буває такожтеологічної (теономної). Теологічна етика виникає з урахуванням релігії і зводить мораль до Бога. На відміну від філософської етики, яка залишається в межах знання, теологічна етика не обмежується у своїх аргументах логікою та емпіричною достовірністю, хоча, зрозуміло, і прагне їх максимально використовувати. Вона містифікує джерела моралі, прямо апелюючи до надприродних причин – дива, одкровення тощо. Так само в нормативній частині теологічна етика виходить за межі індивідуально-відповідальної поведінки, які висвітлюються світлом розуму та засвідчуються очевидністю досвіду, практикує дії, які не піддаються раціональній інтерпретації (типовий приклад – молитва, знакові обряди).

Принципова відмінність у тому, що з моральності кінцевої метою є людина, а релігії - Бог.

Крім того, якщо релігія передбачає суворі потойбічні кари, то моральність обмежується громадським осудом і волає до совісті. І навпаки, якщо для віруючого нагородою є вічне життя (тобто добра справа є не метою, а засобом), то для моральної людини нагородою є сама чеснота, почуття виконаного обов'язку.

Підсумовуючи, слід зазначити, що етика не створює норм, принципів і правил поведінки, оцінок та ідеалів, а вивчає, теоретично узагальнює, систематизує та прагне обґрунтувати єдині норми, цінності та ідеали. Для цього вона має розкрити джерело походження моральних норм, цінностей та ідеалів, загальну природу моралі та її роль у житті людини та суспільства, виявити закономірності її функціонування. У кризових умовах у суспільному розвиткові етика забезпечує зміну моральних нормативно-ціннісних систем.

Етика не дає рецептів на коженвипадок життя. Вона дає загальний напрямок. Етика може допомогти людині, яка веде діалог із самим собою. Але не кожна людина здатна до внутрішнього діалогу. Етика допомагає людині не втратити себе, не розгубитись.