Завоювання арабів битва при Кадісі в 636 р
Араби та їх стрімкі завоювання. Держава в арабів виникла разом з ісламом. Засновником того й іншого вважається пророк Мухаммад, який прожив до 632 р. і помер від хвороби у віці 60 років. На чолі держави він стояв неповних три роки. І з перших днів своєї влади розробляв грандіозні плани завоювання нових територій та поширення нового вчення. Його могутніми сусідами були Візантійська імперія та Сасанідський Іран. Перші військові походи араби здійснили за його життя, і вони були настільки успішними, що окрилили воїнів. І тут особлива роль належить ісламу, тому що він об'єднав розрізнені племена арабів, підкорив їх релігійній дисципліні і дав переконаність у правоті їхньої справи, у непереможності, що створило перевагу над добре озброєними та навченими арміями Візантії та Ірану.
За недовгі 30 років правління перших наступників Мухаммада, яких прийнято називати праведними халіфами, тобто. " Заступниками Мухаммада " , араби завоювали майже всі величезне Сасанідське держава, що включала області сучасного Іраку, Ірану та інших земель, успішно приєднували себе Африканські і Азіатські території, належали Візантії. До кінця VII ст. вони були вже у Гібралтару, звідки відкривався шлях до Європи. На початку наступного століття вони переправилися через протоку і почали підкоряти собі Піренейський півострів. Він опинився у їхніх руках за лічені роки. Близько семи років вони завойовували цю частину Європи і близько семи століть утримували у своїх руках.
Етапи завоювання Сасанідського Ірану. Перші успіхи арабів були особливо приголомшливі - вони повністю завоювали величезний Іран і 2/3 великої Візантії. Військові дії із сусідами вони вели по-різному. Найбільшзапеклими були битви в Сасанідській державі, яку інакше називали спадкоємицею давньої Персії. Її 20-річне завоювання прийнято розділяти на три етапи: 633-636, 637-644, 644-651 рр. Вирішальним у багатьох відношеннях виявився перший етап. Він закінчився однією з найбільших і знаменитих битв, яка зумовила багато в чому подальший хід завоювань, битвою при Кадісі.
Настанови халіфа Абу-Бакра. Коли перший халіф, що прийшов до влади після смерті Мухаммада, відправляв у походи, він завжди наставляв воїнів, що якщо Аллах дає перемогу, то не слід злостити в підкореному місті чи селі, спотворювати тіла ворогів, вбивати дітей, людей похилого віку, жінок. Він забороняв спалювати пальми, плодові дерева, різати худоби більше, ніж потрібно для їжі. Одним словом, він хотів, щоб мусульмани не мародерували, прості люди менше за них лякалися і не мали причин їх ненавидіти.
Військо арабів. Воно складалося з великих об'єднань. На момент битви при Кадісі основними підрозділами були праве і ліве крило, центр, авангард, ар'єргард. Крім того, особливу роль грали резерв, розвідка, піхота, лучники, караван верблюдів. Кожне велике об'єднання поділялося на дрібні загони. Нерідко загін об'єднував членів одного племені чи роду, мав свій прапор. Армія була змішаною: піші воїни та кіннота. Спочатку в областях Сасанідського Ірану араби дотримувалися правил, що прийшли з військового досвіду: не заглиблюватися далеко на чужу територію, давати бій на кордоні степу, щоб у разі невдачі втекти від переслідування.
Події в тій галузі держави, яка має історичну назву Ірак і в якій знаходиться Кадіс, розвивалися швидко. Там спочатку не надавали набігам арабів великого значення, бо завжди боялися великих війн із Візантією, могутнім ігрізним сусідом, тим паче, що у кількох битвах араби програли. Справи арабів почали виправлятися тільки після того, як сам халіф звернувся до найближчих сподвижників Мухаммада та їхніх синів із проханням увійти до складу арабської армії та виступити у бік Іраку. За кілька місяців зібралася досить велика армія, хоча з Медини, головного міста пророка Мухаммада, виступило лише 4 тисячі воїнів. Дорогою до них приєдналося ще кілька таких загонів, тож перед битвою з персами військо налічувало 25–30 тисяч людей. Воно було поділено на 10 бойових груп, кожна з яких добре знала, що саме має робити. Як завжди при ній знаходився уповноважений у розділі видобутку. Цього разу вона очікувалася великою. Тож уповноваженого призначив сам халіф.
Військо персів. Шах Ірану стривожився. Отримавши повідомлення про появу численної арабської армії, він наказав зібрати велике військо і покласти край спробам арабів захопити чужі території. З усього Ірану збиралися воїни. І набралося близько 40 тисяч, та ще 30 з лишком бойових слонів.
Але коли він повернувся до табору персів, то вголос і всім сказав так: "Я бачив народ потворний, босий, голий, голодний, але дуже хоробрий, решта вам відомо". А потім він підійшов до воєначальника, таємно відкрив усе, що бачив і чув і про що здогадався.
Початок бою. Перший день. Бій, як завжди, розпочався з поєдинків. Мусульмани прочитали перед цим покладені молитви та спеціальний розділ зі своєї Священної книги – Корану, яка називається "Війна".
Після поєдинків перси випустили на поле битви одразу всіх слонів – 18 знаходилось у центрі, 7 – на одному фланзі, стільки ж – на іншому. Кіннота арабів відступила, але піхота встояла, доки приспіли свіжі сили.
3 дні та 3 вечори досамої темряви точилася битва. Лише вранці після першого кровопролитного дня обидві сторони зробили перепочинок, щоб зібрати та поховати безліч убитих воїнів. Поранених передавали жінкам. Але до полудня бій розгорівся знову.
Вже першого дня, незважаючи на жах, арабам вдалося пошкодити більшість веж у слонів. Найхоробріші мусульмани виколювали їм списами ока або відрубували хоботи. До того ж і самі мусульмани вирішили налякати персів, точніше, їхніх коней. Вони збудували якусь подобу паланкінів-наметів на своїх верблюдах, так що коні починали хропіти й сахатися.
У перший же день в руки арабів потрапив знаменитий, омріяний славними легендами бойовий прапор Ірану, прикрашений дорогоцінними каміннями. Цей прапор, як вірили іранці, належав колись легендарному героєві-ковалю Каві. Він підняв людей на боротьбу проти іноземного лиходія-тирана Заххака, який захопив царський трон в Ірані. Загарбник правив цілу тисячу років і встановив царство зла. Кава повів за собою народ, зробивши прапором шкіряний ковальський фартух, і скинув лиходія.
Третій і четвертий день. Третій день залишився у пам'яті учасників події як "день запеклості". Перси знову вислали у бій слонів. Тепер їх для охорони супроводжували піші воїни та вершники. Але араби все-таки знайшли спосіб вразити у двох головних слонів хоботи і очі, а вони розлютилися назад і захопили за собою інших. Надвечір більшість арабських вершників зістрибнула з коней, щоб здолати піших перських воїнів. Битва йшла до повної темряви. Того вечора завзятість мусульман зламало перську армію.
Вранці наступного дня воїни бились із останніх сил. При цьому в обличчя персів почав дмухати сильний вітер, який приніс із собою хмари чорного пилу. Ураганом зірвало і скинуло у воду навіс, що був натягнутий над трономперського полководця. А потім араби пробилися до нього і вбили. Загибель полководця, природно, викликала сум'яття у війську персів. Воно почало відступати. Дорогою був широкий потік, і воїни тонули під час переправи. Найлегше арабам було добивати воїнів, які були скуті ланцюгом. Тут навіть жінки брали до рук списи та позбавляли ворогів життя. У середині останнього, четвертого дня битви араби захопили Кадіс. Перемога далася дорогою ціною. Тільки в останній день і ніч загинуло 6 тисяч людей, крім того, попередніми днями ще 2500. Майже третина армії полегла у Кадіса, не кажучи вже про поранених. Персів загинуло майже вдвічі більше, ніж арабів.
Араби взяли як дорогоцінний прапор, а й стільки коней, що з того часу їхнє військо стало повністю кінним. Не забудемо, що у кожного воїна мало бути принаймні по два-три коні.
Існував ще один важливий результат. Саме тут вони навчилися використовувати облогові знаряддя.
Араби закріплюють перемогу: Ктесіфон. Перемога при Кадісі відкривала шлях на столицю Ірану - Ктесіфон. Але араби не поспішали туди. Два місяці вони відпочивали, збиралися із новими силами. До халіфа було послано гонця за розпорядженнями. Той наказав наступати на столицю. Але не брати із собою жінок та дітей.
Важливим захистом Ктесіфона була річка Тигр. Перси зрізали всі мости через нього, щоб араби не могли перейти на інший бік. Один берег від іншого відділяли цілих 300 метрів. Але араби не злякалися. Вони були сповнені радості та сил після перемоги у Кадісі. І тому захоплювалися виглядом величезного та багатого міста і говорили один одному: Бог Аллах, який допоміг нам на землі, врятує нас і на воді. Спочатку загін добровольців, а потім і інші в'їхали у зручному місці прямо на конях до Тигру, і всі до одного переправились, жодна зтварин не загинуло Воїни підтримували один одного, слабших прив'язали до сильніших. Ктесифон здався майже без бою. Адже це була одна з найбільших столиць середньовіччя. На вулицях міста не було жодної душі: його мешканці втекли. Видобуток перевершував уяву арабів. До їхніх рук потрапила незліченна кількість килимів, посуду, товарів. Хтось із арабів міняв золото на срібло, не знаючи, що дорожче. Хтось солив дорогоцінними пахощами їжу.
Вони не могли збагнути, як зробити з чудовим килимом, розміром 30 на 30 м, тобто. 900 кв. м. Він застеляв тронний зал правителя Ірану. На ньому золотим, сріблом, дорогоцінним камінням був вишитий квітучий сад. Його відіслали халіфу в Медину, а там таки поділили на шматки, бо не знайшлося такого залу, де його можна було розстелити у всій красі. Перший халіф жив майже так само скромно, як звичайний воїн.
А в Ктесифоні уповноваженому з розділу видобутку довелося попрацювати. Адже спочатку робилася оцінка речей, а потім їх ділили. Влаштовували навіть аукціони, розпродажі, в них брали участь і місцеві жителі. Одна частка діставалася піхотинцю, троє кавалеристів.
Значення перемоги арабів при Кадісі. Вона стала вирішальною подією, відкрила дорогу до інших міст. Знадобилося трохи більше десятиліття, щоб завоювати весь Іран. У 651 р. останній "правитель Ірану, "цар царів" (шах-ін-шах) був убитий, і незабаром його держава впала. Йому було всього 16 років, і доля приготувала йому драматичну долю. Після взяття столиці він кочував по всій країні , зупинявся то в одному місті, то в іншому.Реально військовими діями він не керував.За однією з легенд, його вбив мірошник, у якого він знайшов притулок.
Так загинули один із наймолодших правителів та однеіз найстаріших держав.
Не загинула його культура, його міста, його господарство. Араби стали жадібно вчитися всьому, а потім і вчити інших. У цьому відношенні їх завоювання за своїм розмахом та ступенем впливу на світову культуру були однією з найважливіших подій середньовіччя.
► Читайте також інші темичастини VIII "Близький і Далекий Схід: битви та завоювання" розділу "Західна Європа та Схід у середні віки":