Зберігаємо традиції Вірменське Весілля - Вірменський інформаційно-розважальний портал
У кожного народу свій весільний обряд. Але жоден з них за щедрістю та красою не зрівняється з вірменським. Вірменське весілля - це унікальне свято, неповторне на своїй урочистості, щедрості та красі. Це не день, навіть не два дні – це тижневі гуляння, що супроводжуються багатим столом, величезною кількістю подарунків, довгими та красивими тостами (а куди ж без них?!). Є і більш екзотичні прояви: жертовний бик, джигітовка, постріли в повітря і багато іншого.
За давнім вірменським звичаєм наречену обирали батьки юнака, причому ініціатива належала матері. Зупинивши свій вибір на тій чи іншій дівчині, вона попередньо радилася з чоловіком та своїми родичами. Потім вони намагалися зібрати цікаві для них відомості про передбачувану наречену та її сім'ю. Основну увагу звертали на скромність, працьовитість та хороше здоров'я майбутньої невістки, при цьому зовнішності не надавалося особливого значення. У наш час, підшукавши юнакові наречену, батьки чи близькі родичі намагаються, щоб він зміг під якимось приводом наперед побачити дівчину. І це не жарт, досі наречену часто обирають родичі нареченого.
Вибравши наречену, батьки юнака зверталися до однієї зі своїх родичок, яка знала також і сім'ю дівчини, з проханням бути посередницею (міджнорд кін) у переговорах з матір'ю їхньої обраниці та вмовити її отримати згоду батька на заміжжя дочки. Дізнавшись про намір нареченого, мати дівчини насамперед радилася зі своїм рідним братом. Звичай посилати до офіційних сватів до будинку батьків дівчини посередницю, щоб та манівцями якомога більше дізналася про їхні наміри, зберігається іноді й понині в сільському середовищі.
Через декілька дніввідбувається основне сватання. До будинку батьків дівчини вирушали свати з числа родичів - чоловіків по батьківській лінії, з якими йшла посередниця, а іноді й мати нареченого.
Про прихід сватів батьків дівчата, як правило, повідомляли заздалегідь. Прийшовши до будинку батьків дівчини, свати розпочинають розмову про, здавалося б, не відносяться до мети їхнього приходу сторонні речі: місцеві новини, види на врожай, здоров'я та погоду. І лише після цього приступають до головного. Про мету візиту, як того вимагає традиція, говорять алегорично, наприклад: «Ми прийшли, щоб із вашого будинку зірвати одну квітку» або «прийшли, щоб із вашого будинку взяти жменю землі» тощо.
Перш ніж дати позитивну відповідь, батько дівчини обов'язково заручається згодою свого брата, синів та дружини. А потім питає дочку про її згоду. Батьки дівчини і сьогодні, згідно з традицією, вважають непристойним погоджуватися на шлюб дочки з першого разу, і сватам доводиться кілька разів питати згоди.
Згоду на шлюб батьки давали в алегоричній формі: «Не сперечатимемося, подарунком - кільцем або іншою окрасою для нареченої і лише після запрошували батьків нареченого на оглядини.
Найбільш важливим обрядом попереднього етапу весільного циклу, що не втратив свого значення і тепер, було заручини, або заручини (ншанадрутюч).
День заручення призначався заздалегідь і є одним із найважливіших у весільному циклі.
У домі нареченої цього дня накривали стіл та запрошували близьких родичів. З боку нареченого до будинку нареченої йшли сам наречений, його батьки та близькі родичі.
«Делегація» нареченого несла з собою коньяк, вино, солодощі, фрукти, подарунки нареченій та обручку (ншан), причому все це попередньо освячувалося в церкві. Прийшовши до будинку нареченої,наречений та його батьки ще годину ведуть світську бесіду. Коли ж нарешті переходять до справи, батько нареченої викликає свою дочку і запитує її думку. Після позитивної відповіді батько нареченої відкриває принесений стороною нареченого коняк і цукерки або разом відкривають поставлені тцом дівчата коньяк і цукерки.
Якщо родичі нареченого принесли з собою обручку, то наречений спочатку одягає на безіменний палець дівчини обручку, а майбутня свекруха підносить нареченій щось із золотих прикрас і тільки потім починається частування, вимовляється тост за «дві квітки» - нареченого і наречену. Гості дарують подарунки та проводжають молодих за поріг – їм не можна залишатися на святі цього дня. Гуляння триває до пізньої ночі. Часто принесені нареченій таці повертають того ж дня з подарунками.
Наступного дня наречений один чи зі своєю сестрою (братом, другом) відвідує дівчину та несе прикрасу із золота. Йому також цього дня родичі нареченої вручають подарунок. Після заручення свекруха запрошує дівчину до себе додому і дарує їй подарунок.
Через місяць після заручення призначали день весілля. У цей час обидві сторони вели торг – визначали суму викупу за наречену та розмір посагу (ожить). Особливий обряд – ордзевк – підготовка весільного вбрання нареченої. Шили його в урочистій обстановці, запрошуючи близьких родичів з обох боків.
Весілля (харсанік) справляли пізно восени або взимку. Головну роль в обряді грали каор та каворакін
(посаджені батько та мати). Весілля розпочиналося вранці одночасно в обох будинках. На подвір'ї будинку нареченого під звуки зурни гартували весільного бика (мсацу), шия якого неодмінно прикрашалася гірляндою з яблук. Ритуал супроводжувався піснями та танцями молодих дівчат. Наречений робив складаним ножем надріз на шиїбика. Кавор кров'ю бика змащував нареченому чоло. Мати мачала в крові червону нитку і зберігала її до шлюбної ночі. За стародавніми повір'ями, це сприяло безперешкодному поєднанню молодих. Бик у вірменів з давніх-давен символізував родючість тому всі ритуальні дії повинні були сприяти дітонародженню.
Дорогою до церкви молодят вели поруч. До пояса нареченого прив'язували хустку, кінець якої тримали біля грудей нареченої, щоб ніхто не зміг пробігти між молодими та «позбавити нареченого чоловічої сили». Молодих оточували друзі зі свічками чи смолоскипами в руках. Хода супроводжувалася піснями, стріляниною в повітря, криками. Весь цей шум мав відганяти злих духів. Зберігаючи наречену від безпліддя, гості уважно стежили, щоб ніхто не кинув на дах камінь. Під час вінчання кавор тримав над головами молодих схрещені меч та піхви
У церкві священик пов'язував нареченому і нареченій на руку нарот - шнур, звитий із червоних і зелених ниток. До зняття нарота (це міг зробити тільки священик) наречені не мали права зійти на шлюбне ложе.
З церкви наречені йшли поруч - наречена трохи відставала від чоловіка, тримаючись за підлозі його сукні. Щоб обдурити злих духів та уникнути зустрічі з ними, додому поверталися іншою дорогою.
ВЕСІЛЬНЕ ЗАСТІЛЛЯ
Застілля починалося з тостів на згадку про покійних родичів, потім проголошувалися тости за щастя молодих та їхніх батьків. Було супроводжувалося піснями, танцями і тривало кілька годин. На весіллі обов'язково влаштовували канч (букв, «поклик») – збирання грошей. Іноді замість грошей гість міг подарувати вівцю чи теля. Зібране передавалося матері нареченої. Крім грошей гості подарували невеликі подарунки та прикраси. Їхня молода забирала з собою в будинок чоловіка і обдаровувала його близьких родичів.
Коли гості розходилися, починалася демонстрація посагу. Кожну річ під загальне схвалення показували окремо.
ПРОЩАННЯ З ДОМОМ
Кульмінація весілля наступала в неділю - наречену перевозили до будинку нареченого! Цього дня у обох будинках знову запрошували гостей. Після невеликого частування наречений зі свитою йшли за нареченою до будинку її батьків. Батько нареченої виводив дочку за руку і передавав батькові нареченого зі славами: «Передаю тобі добро – користуйся ним на щастя». Батько нареченого давав обіцянку берегти як «світло своїх очей». Обряд супроводжувався особливою сумною мелодією. Під музику наречена цілувала руку батькові та матері, наречений – усім її рідним.
Родичі нареченої не випускали учасників весілля, доки не отримували від кавору викуп - зазвичай ягняти або козеня. Весільна хода супроводжувалася криками, пострілами, джигітуванням на конях.
Коли весільна процесія підходила до будинку нареченого, у дворі починалася жартівлива боротьба між його батьками. За звичаєм, у ній перемагала мати. Перед приходом наречених на порозі будинку заколювали жертовного баранця або півня. На молодят сипали сушені фрукти, горіхи, зерно, цукерки, дрібні гроші. Це мало принести їм благополуччя. Перед нареченою ставили горщик з олією. Вона змащувала олією одвірок двері та волосся свекрухи на знак побажання багатства будинку. Свекруха клала до рота молодим по шматочку цукру для «солодкого життя».
Після відходу гостей священик знімав наріт із наречених, розв'язував вузол нитки, закривавленої під час заколювання «весільного бика», розкривав ніж. Біля ліжка ставили вино, фрукти, мед та солодощі. Цієї ночі в будинку не залишався ніхто з домашніх.
Споконвіку люди дотримувалися національних весільних традицій, побоюючись забобонів. Тепер у злих духів віриться важко. Алезалишається не менш вагомий аргумент на користь весільного обряду - його неймовірна краса та видовищність.