Збирала людина слова» Життя та творчість Володимира Івановича Даля
«Збирала людина слова» Життя та творчість Володимира Івановича Даля. ( 215-річчю присвячується)
Слово надається 2 учні. Розповідь про службу Даля як медик. Слайд 10,11,12 Після відставки Даль прослухав тут курс медичного факультету. Після іспиту на ступінь доктора медицини та хірургії Даль був удостоєний ступеня доктора медицини за дисертацію. Ще студентом, на початку турецької війни в 1828 р., Даль був зарахований до головної квартири при рухомому шпиталі 2-ї діючої армії, причому брав участь у багатьох битвах: в облозі Силистрії, під Кулевчею і Шумлою, під час взяття міста Сливни, заняття Адріанополя та ін; у Яссах та Кам'янці-Подільську енергійними заходами він перешкодив поширенню холери та був нагороджений срібною медаллю на георгіївській стрічці. У 1831 р., Даль відзначився у польській кампанії: квапливим наведенням мосту через Віслу, біля містечка Йозефова, і геройським захистом його з невеликим загоном солдатів він доставив можливість переправитися через Віслу всьому загону генерал-лейтенанта Рідігера і здійснити потім рух, дуже важливий відношенні; Потім Даль, з небезпекою для свого життя, особисто зруйнував міст і за свій подвиг отримав від Государя в нагороду діамантовий перстень, орден Св. Володимира 4 ст. і відзнаку військової гідності 3-ї ст., а з боку найближчого медичного начальства за цей подвиг зазнав догани як за ухилення від виконання лікарських обов'язків. Призначений у 1832 р. ординатором до петербурзького військово-сухопутного госпіталю, Даль незабаром набув репутації видатного хірурга і вже був близький до слави, як окуліст. Учитель: Спілкуючись із солдатами, Даль чув від них багато цікавих слів і виразів, записував їх. «Бувало на денці збереш навколосебе солдатів із різних місць, та й почнеш розпитувати, як якийсь предмет у тій чи іншій місцевості називається», - згадував Даль. Розглянемо просте слово «Калюжа». У Костромі вона називається «калуга», у Пскові – «лузь», Півночі – «лива», у Тамбові – «мочажина». Давайте спробуємо простежити, чи це однокорінні слова і чому вони саме так називаються. Чи знаєте ви приклади слів, які в різних місцевостях по-різному називають той самий предмет. Відповіді хлопців та дівчат. Слово 3 учню. Далечінь – казкар. Слайд 13 Учень. Не службова діяльність створила Далю гучне ім'я; діяльність його, як чиновника, нікчемна в порівнянні з його заслугами в галузі вітчизняної словесності. Етнографічні нахили рано виявилися у Даля: вже в молодості він відчув якийсь інстинктивний потяг до народної маси, несвідоме захоплення народною піснею, звичаєм, переказом, мовою. «Ще в корпусі напівсвідомо помічав я, — писав згодом Даль, — що та українська граматика, за якою навчали нас за допомогою рогів, ні більше ні менше як нісенітниця на нісенітниці, нісенітниця на нісенітниці». Тривожний і бентежений незгідністю письмової мови нашої з усною мовою простої української людини, не спантеличеної грамотністю і шкодуючи, що жива українська мова «втисне в латинські рамки, склеєні німецьким клеєм», Даль поставив за мету розшукати справжню українську народну. «Поважаючи народність за ядро і корінь, а вищі стани за колір і пліснява», Даль старанно шукав нагоди зблизитися з народом, був радий поїздити по Русі, знайомився з побутом народу, вже з 1819 почав вести нотатки, записував слова, прислухався до говорів, збирав прислів'я, казки, пісні, повір'я, забобони і т. п. Служба в Чорноморському флоті, турецький похід, польська кампанія,поїздки Оренбурзьким краєм і Нижегородської губернії, — все це доставляло Далю великий матеріал для вивчення народного побуту і збільшувало запаси прислів'їв і матеріали для майбутнього Тлумачного Словника. Вже в перших своїх літературних дослідах Даль виявив прийоми та лайки народної мови та висловив глибоке знання народної мови. У 1830 р. він надрукував у Московському Телеграфі Польового свою першу спробу. У 1832 р., він виступив з «українськими казками з переказу народного вустного на грамоту громадянську перекладеними, до побуту житейського приноровленими і приказками ходячими прикрашеними козаком Володимиром Луганським». , Про які ми зовсім не дбаємо, тим часом як рано чи пізно без них не обійтися ». Перший П'яток казок Даля зустріли у літературі із захопленням. Пушкін, під свіжим враженням від казок Луганського, написав свою найкращу «Казку про рибалку та золоту рибку» і в рукописі подарував її Далю з написом: «Твоя від твоїх. Казочнику Луганському казкар Олександр Пушкін». Учитель: Казки Даля знайомлять дітей з безцінним досвідом живого народного життя, вчать добру та справедливості, любові до правди та праці. Його казки дуже схожі на українські народні А ось усім вам відому казку «Ріпка» Володимир Іванович теж розповів по-своєму і назвав її «Колом'янська жовта ріпка». Давайте подивимося на її інсценування і назвемо відмінність її від народної казки. КОЛОМЕНСЬКА ЖОВТА РІПКА. Жили були старий зі старою, та третя внучка; настала весна, сніг стояв; ось і каже стара: час город копати; вестимо час, сказав старий, наточив заступ і пішов у город. Він уже його копав, копав, всю землю по грудочці перебрав і спушив гряди на диво; похвалила стара гряди і посіяларіпу. Зійшла ріпа, росте і зелена і кучерява, бадилля стелиться по землі, а під землею дме наливається жовта ріпа, вгору пре, з землі лізе. Яка ріпа! кажуть сусіди, поглядаючи через тин! А дідусь із бабусею та з онукою радіють та примовляють: буде нам що постом пекти та парити! Ось прийшов Успенський піст, що Пані покликають, захотілося дідусеві поїсти ріпки хлопчини, пішов у город, захопив ріпу за бадилля, і ну тягнути; тягне, потягне, витягти не може; крикнув стару, стара прийшла, схопилася за дідуся й тягти; тягнуть потягнуть удвох, витягнути ріпки що неспроможні; прийшла внучка, схопилася за бабусю, і ну втрьох тягти; ріпку тягнуть потягнуть, а витягнути не можуть. Прибігла двірняжка жучка, вчепилася за внучку, і всі сам четвертий тягнуть потягнуть, а ріпки витягнути не можуть! Старий захекався, стара закашлялася, онука плаче, жучка гавкає; прибіг сусід, схопив жучку за хвіст, жучка за онуку, онука за бабусю, бабуся за дідуся, дідуся за ріпку, тягнуть потягнуть, а витягнути не можуть! Тягнули, тягнули, та як обірветься бадилля, так усе й полетіли навзнак: дідусь на бабусю, бабуся на внучку, внучка на жучку, жучка на сусіда, а сусід на землю. Бабуся Ах! дідусь руками мах, онука плаче, жучка гавкає, сусід потилицю потирає, а ріпка, як ні в чому не бувала, сидить у землі! Почухав сусід та й каже: ех дідусь, борода виросла, а розуму не винесла; давай заступ, виколупне її з землі! Тут і старий зі старою здогадалися, схопилися за заступ і ну обривати ріпу; обрили, вийняли, обтрусили, а ріпа така, що жоден горщик не лізе; як бути? стара взяла посадила її на сковороду, спекла, і з'їли її з сусідом самчетверт, а жучці шкірки віддали. Ось і казка вся, більше казати не можна. Інсценування казки. Слайд 14 Вчитель: Молодці, хлопці, артистичудові, а тепер назвіть відмінності, які ви помітили. ( немає кішки і мишки, ріпку посадила бабця, а не дід, є персонаж - сусід,) Учитель: На Русі раніше ріпу називали другим хлібом, її і варили, і парили, і сирої ялини. Багато страв знав український народ із цього овочу. Продовжимо нашу подорож по життю Володимира Івановича. Учитель: Слайд 15 Пушкін і Даль. Казки стали приводом для знайомства 1832 року з Пушкіним, якого Даль прийшов зі своїм збірником як літератор до літератора. У 1833 році Даль зустрічається з Пушкіним в Оренбурзі, куди поет їде за матеріалами про Пугачова. Дорогою в Бердську слободу Пушкін розповідає Далю казку про Георгія Хоробром і вовка, Даль у відповідь – сюжет «Казки про рибалку і рибку». Через місяць Пушкін надішле Далю рукопис цієї казки з написом «Твій від твоїх! Казнику Козаку Луганському – казкар Олександр Пушкін». У 1837 році Даль по службових справах опинився в Петербурзі і, дізнавшись про дуелі, відразу поспішив на Мийку, невідлучно сидів біля узголів'я вмираючого поета як лікар і близький друг, чув його передсмертні слова. Учитель: Дбаючи про корисне читання народу, Даль написав книжки «Два сорока бувальщинок для селян», «Матроські дозвілля» - книгу для читання матросам військового флоту. Даль дбав про те, як у легкій доступній формі розповісти народу про серйозні речі. Ось як, наприклад, виглядає його таблиця множення: Учень: Прийде маслена - буде і млинець, один раз один - один. Волга Дону ширше, двічі по два – чотири. Хліб жнем, а сіно косимо, двічі чотири - вісім. Без закваски хліб не місять, двічі п'ять – десять. На руках і ногах пальців двадцять, двічі шість - дванадцять. П'ять пальців геть - п'ятнадцять, двічі сім - чотирнадцять. Двічі дев'ять – вісімнадцять, двічі десять- Двадцять. Слово 4доповідачеві. Даль - автор словника. Слайд 15, 16,17 Але не службова діяльність створила Далю гучне ім'я; діяльність його, як чиновника, нікчемна в порівнянні з його заслугами в галузі вітчизняної словесності. Етнографічні нахили рано виявилися у Даля: вже в молодості він відчув якийсь інстинктивний потяг до народної маси, несвідоме захоплення народною піснею, звичаєм, переказом, мовою. «Ще в корпусі напівсвідомо помічав я, — писав згодом Даль, — що та українська граматика, за якою навчали нас за допомогою рогів, ні більше ні менше як нісенітниця на нісенітниці, нісенітниця на нісенітниці». Тривожний і бентежений незгідністю письмової мови нашої з усною мовою простої української людини, не спантеличеної грамотністю і шкодуючи, що жива українська мова «втисне в латинські рамки, склеєні німецьким клеєм», Даль поставив за мету розшукати справжню українську народну. «Поважаючи народність за ядро і корінь, а вищі стани за колір і пліснява», Даль старанно шукав нагоди зблизитися з народом, був радий поїздити по Русі, знайомився з побутом народу, вже з 1819 почав вести нотатки, записував слова, прислухався до говорам, збирав прислів'я, казки, пісні, повір'я, забобони і т. п. Служба в Чорноморському флоті, турецький похід, польська кампанія, поїздки по Оренбурзькому краю та Нижегородській губернії, — все це доставляло Далю великий матеріал для вивчення народного побуту та збільшувало прислів'їв та матеріали для майбутнього Тлумачного Словника. Вже в перших своїх літературних дослідах Даль виявив прийоми та лайки народної мови та висловив глибоке знання народної мови. У 1830 р. він надрукував у Московському Телеграфі Польового свою першу спробу. У 1832 р. він виступив з «українськими казками зперекази народного письменного на грамоту громадянську перекладеними, до побуту життєвого пристосованими та приказками ходячими прикрашеними козаком Володимиром Луганським», СПб. 1832 року, П'яток перший. Мета казок була «познайомити земляків з народною мовою та говіркою, дати зразок запасів народних слів, про які ми зовсім не дбаємо, тим часом як рано чи пізно без них не обійтися». Перший П'яток казок Даля зустріли у літературі із захопленням. Пушкін, під свіжим враженням від казок Луганського, написав свою найкращу «Казку про рибалку та золоту рибку» і в рукописі подарував її Далю з написом: «Твоя від твоїх. Казочнику Луганському казкар Олександр Пушкін». До напрямку Даля, до його пошуків за справжньою українською народною промовою поставилися з гарячим співчуттям Кірєєвські, Гоголь, Хом'яков, Погодін, Греч, — і тільки Жуковський, з яким Даль був знайомий ще в Дерпті, залишався байдужим і «начебто боявся мужності», Казки ж запровадили Даля в літературну сім'ю: вони зблизили його з Воєйковим, Мовним, Анною Зонтаг, Дельвігом, Криловим, кн. Одоєвським, братами Перовськими та ін. Інакше поставився до казок Даля Булгарін: він знайшов їх «брудними та непристойними». За деякі вислови, хибно зрозумілі й витлумачені, Даль був узятий під арешт у Третє Відділення, але завдяки заступництву Жуковського і Дерптського професора Паррота того ж дня був звільнений, хоча казки його все-таки були вилучені з продажу та заборонені. Учитель: «Тлумачний словник живої великоукраїнської мови» приніс Далю безсмертя. Поет Михайло Матусовський написав про цей словник такі рядки: Учень: То ловиш відгук древнього співу, то говір пізніх днів. І слово складається, подібно до дерева, з гілок і коріння. Непорушна його першооснова на багато тисяч років. Виходить так, що у будь-якого слова єзапах, смак та колір. Слова і фрази нижуться, як ланки, і так росте рядок. І можна розрізнити серцебиття живої мови. Сидять тепер чотири інститути над словником одним, А Даль так само потрібен чомусь, а Даль незамінний. Учитель: так, слово складається з гілок і коренів, і в словнику Даля кожне звичайнісіньке слово стає незвичайним. Давайте звернемося до словників Володимира Івановича. 1.Як розташовані слова у словнику?
2.Знайдемо визначення деяких слів: відро, лань, вії, сусідка, побаска.(по групам).