Жан-Леон Жером

Жан-Леон Жером. "Пігмаліон і Галатея."1890. Олія, полотно. 94 х 74 см. Metropolitan Museum of Art, США.

Історія Пігмаліона і Галатеї, історія творця, що створив і "оживив" свій витвір, була предметом відомих картин не тільки Жан-Леон Жерома, але і таких відомих майстрів, як А. Бронзіно, Хоноре Доміра, Едвард Берн-Джоунса, Огюста Родена, Ернеста Норманде , Поле Делво, Франсіско Гойя, Франсуа Буше, і Томас Роуландсон, крім того були створені і численні скульптури "пробудження".

Сюжет цієї історії взято з грецької міфології:

Афродіта дарує щастя тому, хто вірно служить їй. Так дала вона щастя і Пігмаліону, великому кіпрському художнику.

Пігмаліон ненавидів жінок і жив самотньо, уникаючи шлюбу. Він був царем острова Кіпр, син Бела та Анхіної. Закохавшись в Афродіту, він висік із слонової кістки її статую надзвичайної краси. Як жива, стояла ця статуя у майстерні художника. Здавалося, вона дихає, здавалося, що ось-ось вона рушить, піде і заговорить. Цілими годинами милувався митець своїм твором і полюбив, нарешті, створену ним самим статую. Він дарував їй дорогоцінні намисто, зап'ястя та сережки, одягав її в розкішний одяг, прикрашав голову вінками квітів. Як часто шепотів Пігмаліон:

- О, якби ти була жива, якби могла відповідати на мої промови, о, який би я був щасливий!

Але статуя була ні.

Настали дні святкування на честь Афродіти. Пігмаліон приніс богині кохання в жертву білу телицю з позолоченими рогами; він простяг до богині руки і з молитвою прошепотів:

- О, вічні боги і ти, золота Афродіто! Якщо ви можете дати все тому, хто молить, то дайте мені дружину, таку ж прекрасну, як та статуя дівчини, яка зроблена мною самим.

Пігмаліон не наважився проситибогів оживити його статую, він боявся прогнівати таким проханням богів-олімпійців. Яскраво спалахнуло жертовне полум'я перед зображенням богині кохання Афродіти; цим богиня хіба що давала зрозуміти Пігмаліону, що боги почула його благання.

Повернувся митець додому. Він підійшов до статуї, і, о, щастя, о, радість: статуя ожила! Б'ється її серце, у її очах світиться життя. Так дала богиня Афродіта красуню-дружину Пігмаліону.

Викладено за поемою Овідія "Метаморфози"

Цей міф, можливо, ввів у літературу Неанф із Кізіка [Торшилов Д. О. Антична міфографія. СПб, 1999. С.84 ].

Ім'я дружини Пігмаліона — Галатея — не згадується у стародавніх джерелах і винайдено в 1762 році у творі українсо «Пігмаліон».

Початкова легенда про Пігмаліона була широко представлена у творчих роботах упродовж століть.

У Середньовіччі Пігмаліон був прикладом фанатичного ідолопоклонства. Однак, до 18 століття сюжет цієї історії стали більше сприймати з боку історії кохання, що особливо було помітно в музичній п'єсі українсо. До 19-го століття, історія інтерпретується і частіше при переказі творіння, що ожило, відкидає закоханого Пігмаліона. При цьому вона як і раніше залишається холодною та недосяжною.

Інтерпритацією цієї теми можна помітити в історії Піноккіо (або Буратіно), де дерев'яна маріонетка перетворюється на реального хлопчика, хоча в цьому випадку маріонетка має любов до свого перевтілення; це - маріонетка, а чи не творець (скульптор), благає диво.

Вільям Шекспір, у заключній сцені "Зимової казки" (c1611), презентує ілюзію пожвавлення Герміони зі "статуї" на її могилі:

Жан-Леон Жером. "Пігмаліон і Галатея."1892. Олія, полотно. 87.5 х 68.6 см. Metropolitan Museum of Art, США.

Такою вона була б мені на радість. А нині я, живе знав тіло, Перед байдужим мармуром стою І не можу холодну велич Схилити благанням до любові, до ласки у відповідь. Ганьба. , ганьба! Вона ніби мовить: Не я з каменю зроблена, а ти. Але це чаклунство! У ній все живе! Я згадую… Дочка моя, дивись, Ти віриш? Але що з тобою, Втрата, І ти подібно до статуї стоїш...

Для Рамо, українсо та німецьких поетів-романтиків Пігмаліон був символом закоханого, здатного силою своєї пристрасті створити ідеал краси. Бернард Шоу зробив з Галатії висловлювану на лондонському просторічному діалекті Елізу Дулітл, а з Пігмаліона - фахівця з фонетики, який, даючи Елізі (простій дівчині) освіту, робить її незалежною жінкою і його мету - ввести її у вищий суспільство, яке він вважає більш освіченим. та витонченим. Проте зміни відбуваються у ній, а й у свідомості творця.

У живопису майже всі художники зверталися до цього сюжету (або його модифікацій), створюючи численні картини і скульптури. Ось і Жан-Леон Жером не став винятком. Найбільш відомі його ці дві картини, написані художником у 1890 та 1892 роках. На обох цих картинах зображено майстерню самого Жан-Леона Жерома. У цьому більш ранній картині домінуюче становище займає постать скульптора. Композиційно художник підкреслює важливість і значущість самого скульптора, а вже на пізнішій картині він змінює композиційне рішення. Жан-Леон Жером показує нам "поневоленого і залежного" від свого творіння скульптора.

Дані картини були написані художником у період його творче життя, коли Жан-Леон Жером захопився створенням скульптур. Мабуть, саме підвищення інтересу до цієї творчості і відобразив він у цих картинах, так іпоказавши свою "залежність" від цього. Згодом він також досягне великих результатів, ставши вже знаменитим скульптором.

Жан-Леон Жером

Вставте анонс матеріалу у свій блог - скопіюйте готовий код із вікна нижче:

У вашому блозі анонс виглядатиме ось так:

Жан-Леон Жером. Пігмаліон та Галатея.