Желатин - халяль або харам Вхіджабе حجاب
Питання:Деякі види ліків, наприклад, желатинові капсули, всередині яких знаходяться ліки, виготовлені з колагену. Цю речовину отримують з коров'ячої туші (шкіри та кісток), а також зі свинячої туші (шкіри та кісток). У нашій країні ми отримуємо цю речовину з Франції, а вже у себе наповнюємо її необхідними ліками, які продаються в аптеках. Чи це дозволено?
Відповідь:Хвала Аллаху.
Немає нічого поганого в тому, щоб використовувати желатин або желатинові капсули в ліках та іншому, якщо сама речовина була отримана з кісток або шкіри тварин, які були умертвлені Шаріат.
Що ж до желатину, зробленого з мертвечини чи свинячої туші, то тут між вченими існують розбіжності. Вчені, які вважають, що стихія (перетворення забороненої нечистої речовини на чисту) очищає, бачать використання желатину дозволеним у будь-якому випадку. Вони вважають, що нечиста речовина перетворилася на іншу, на дозволену, і немає доказів, що забороняють використовувати цю речовину.
Ібн Кайим, нехай помилує його Аллах, сказав: «Опираючись на цю основу, (ми вважаємо), що проводячи аналогію з очищенням вина за допомогою стихія (мається на увазі перетворення вина на оцет): вино нечисте за описом, але якщо ж якість хубс ( якість, яка робить речовину нечистою (прим. пер.) піде, то і нечистою вважатися вона перестане. Це принцип Шаріату. Більше того, це принцип заохочення та покарання.
Таким чином, використовуючи вірний метод порівняння за аналогією, (ми скажемо), що цей принцип застосовується і до інших нечистот, якщо відбувся процес перетворення. „Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, відкопав (тобто видалив) могили багатобожників на території мечеті“, але не переніс ґрунту…
Усемусульмани одностайні, що й тварина, яке харчувалося нечистотами, затримати і давати харчуватися чистим, його молоко і м'ясо вважатиметься дозволеним до вживання. І також щодо рослин та плодів, які спочатку поливали нечистотами, а потім чистою водою. Вони теж придатні і дозволені до вживання, оскільки якість поганої змінилося, змінилося приємністю. Протилежний цьому той момент, коли приємне та чисте змінюється на скверну і стає нечистим.
Наприклад, вода або їжа, яка після змін перетворюються на сечу та кал. Як може зміна стану впливати на перетворення чистого на погану, але не впливати на перетворення поганого на приємне? Тоді як Всевишній Аллах виводить зі скверни виводить добре і з доброго – погане?
Не потрібно спиратися на основу, необхідно досліджувати якість речовини. Неможливо, щоб щось вважалося поганим, якщо ім'я цієї погані та властивості зникли. Висновок про щось будується виходячи з його імені та властивості, воно пов'язані з ними: за наявності їх і за відсутності. У текстах, що свідчать про заборону вживання мертвечини, крові, свинини, спиртного не перераховані сільськогосподарські культури, плоди, попіл, сіль, земля, оцет ні словом, ні за змістом, ні текстом, ні методом аналогії» (І'ляму-ль-мувакки т. 2. С. 14).
Фахівці роз'яснюють, що желатин, отриманий із кісток та шкіри корів та свиней, повністю змінив свій стан. Нова речовина має інші хімічні якості. Вони не схожі на властивості вихідних речовин, з яких желатин був отриманий. Тому слова вчених про операцію стихаля можуть застосовуватися і до желатину.
Для додаткової інформації зверніться до «Тахріму-ль-інтифа бі-ль-а'йяні-ль-мухаррама» (С. 250 - 255).
У рішеннях, винесених ІсламськоюОрганізацією з медичних наук, після розгляду теми про «Заборонені та нечисті речовини, що застосовуються в їжі та в ліках» з 22 до 24 місяця зуль-хіджа 1415 року (відповідає 22-24 травня 1995 року) за участю університету аль-Азхар та Об'єднання з Ісламському Фікху (м. Джедда), а також Всесвітній Організації Охорони здоров'я (м. Олександрія) та Міністерству охорони здоров'я держави Кувейт, сказано:
8. Істихаля – це процес перетворення однієї речовини на іншу, у якому відбувається зміна властивостей нового речовин. Істихаля нечисті речовини чи речовини, забруднені нечистотою, змінює і перетворює на чисті, а заборонені – на дозволені Шаріату.
- желатин, який був утворений з кісток, шкіри та жил нечистих тварин шляхом стихаху вважається чистим та допустимим до вживання;
– мило, яке було зварене з жиру свині або мертвечини, також за допомогою стихаха стає чистим і допустимим до використання;
- сири, при виготовленні яких використовувався сичуг з мертвої туші тварини, дозволеної вживати в їжу, вважаються чистими та дозволеними до вживання;
– креми, помади та інші косметичні продукти, у складі яких є свинячий жир, використовувати заборонено, якщо тільки не буде точно встановлено про зміну свинячого жиру та перетворення його на інші речовини / стихаха /. Якщо це встановлено не буде, то такі креми та інші вважаються нечистими».