Жеребкуваннязмовки, конання) як прийом вербального методу фізичного виховання
| Жеребкування(або жеребкування) належить до ігровогозачинуі призначене найчастіше для того, щоб розділитися на дві команди. |
Діти дошкільного віку застосовують жеребкування у вигляді гри. Двоє, домовившись, хто з них як називатиметься, беруться за руки, решта по одному проходять в утворені таким чином коміра і відповідають на запитання, стаючи на бік того, чию назву вибрав. Наприклад:
Кінь вороний Залишився під горою. Якого коня, Сивого чи золотогривого?
Наливне яблучко Чи золоте блюдце? Цукрові шматочок Чи червоненька хусточка?
Найбільша кількість традиційних текстів лічилок пов'язана з конем (кінь вороний, сивий, златогривий і т.д.), в яких передбачається зробити вибір між конем і золотим сідлом, золотим хомутом і навіть між вороним конем і козаком завзятим. Оскільки для селянського хлопчика все найкраще було пов'язане з конем мало не з колиски, діти рано починали розуміти, що кінь — годувальник, але ще більше їх захоплювала стрімкість і краса пробіжки коня, це враження посилювалося легендами про коней, які врятували життя. Ось чому саме кінь посів таке почесне місце у цих хлоп'ячих творах. Почесне місце у жереб'євих змовках займає і добрий молодець чи козак, що уособлювали волелюбність, безмежну молодецтво.
Жеребкувальні змовкиєсинтез лічилкиіжеребкування. Особливістю їх є римований текст та виконання рухових дій, які можуть виступати самостійними іграми. Наприклад, діти, що грають, стають у коло ікладуть на пеньок або на іншу підставку по два пальці; один із граючих, показуючи на кожен палець, примовляє за словом: «Первінчики, друге, тринці, волинці, п'ятий ладан, шостий шмак!» Палець, на який впаде останнє слово, забирається, а рахунок повторюється далі і триває, доки залишається один палець. Граючий, палець якого залишився останнім, ловить будь-кого зі своїх товаришів, упійманий змінює ведучого і сам ловить когось.
Можна заспівати іншу пісеньку:
Я не тяткін син, І не мамчин син, Я на ялинці ріс, Мене вітер зніс. Я впав на пеньок, Став кучерявий хлопець.
Або один із дітей виставляє вперед руку долонею вниз, вимовляє слова:
Збирайтеся, чаклуни, На гарячі млинці. Тато, мамо, їсти хочу, Булку з маслом не хочу, А цукерку - ам! Нікому не дам!
I. Первинчики, другинчики, на колоді котишки, ні піп, ні горох, мотовильце, ріжок, спеки пиріжок, їдь у Торжок, купи горщик — ні малий, ні великий, у півтора відра, таргання дірка в підпіллі була, не заплесніла.
ІІ. Летіла сова із червоного села, села сова на чотири коли.
ІІІ. Беру ягідку, чорну смородинку, батюшку в стаканчик, матінці у рукавчик, сірому ведмедеві меду на лопатку; ось, ведмідь, побігай за мною.
IV. Чирики, мигирики, по кущі, по насту, по липовому мосту, по лебедю криласту, жучик, гачок.
V. Плила піна з-за моря, стали піну бити, бити, стали питати, хто вас більше, хто вас мене: чашка, ложка, медок, цукор.
Степаненкова Е. Я. Теорія та методика фізичного виховання та розвитку дитини: Навч. посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів. – М.: Видавничий центр «Академія», 2001. – 368 с. С. 81-83.