Життєвий подвиг Патріарха Єрмогена, Публікації, Народний фотоальбом про життя Татарстану
5869
Серед святих захисників нашої Вітчизни священномученик патріарх Єрмоген стоїть в одному ряду з благовірним князем Олександром Невським та преподобним Сергієм Радонезьким. Головний подвиг свого життя — тверде протистояння царюванню над Україною інославного государя, натхненну проповідь звільнення країни від іноземних загарбників — патріарх Єрмоген здійснив уже у глибокій старості. Свої слова він засвідчив мученицькою смертю. Цей час — найважчий в історії української православної церкви, яка була обставинами поставлена майже на край свого існування, тому й прозвали його Смутним часом. Господь же в такі часи серед Своїх слуг знаходив тих, хто міг зміцнити православний християнський люд, посилаючи йому надію і опору в особі найревніших і відданих Йому земних служителів.
Про першу ж половину життя святого Єрмогена дійшли до нас лише уривчасті відомості. Рік його народження визначається на підставі свідчень поляків, які стверджували, що в 1610 р. їм чинив опір тільки «вісімдесятирічний патріарх». Отже – це 1530 рік. Є припущення, що його батьківщина Казань. Походження його також залишається предметом суперечок. Одні стверджують, що з роду князів Голіциних, інші — з донських козаків, інші — з посадського духовенства. За свідченням самого Патріарха, він був спочатку священиком у місті Казані при гостинодвірській церкві в ім'я святителя Миколая.
Саме йому, в 1579 році, тоді ще пресвітерові Єрмолаю, Бог судив стати свідком чудесного явлення Казанської ікони Божої Матері, і першому «взяти від землі» безцінний образ, а потім урочисто, з хресною ходою, внести до храму. У цей час 50-річний Гермоген був священиком Гостиннодворської церкви у Казані. Пізніше, будучи вжеКазанським митрополитом, святитель склав письмове «Сказання про явлення Казанської ікони Божої Матері і чудесних зціленнях, що відбулися від неї». Ним же складено стихири та канони у службі на день явлення Казанської ікони Божої Матері; пройнятий високим релігійним натхненням, відомий кожній православній людині тропар «Заступниці старанна» належить також святому Єрмогену.
Незабаром (мабуть, після смерті дружини) він прийняв чернецтво і з 1582 був архімандритом Спасо-Преображенського монастиря в Казані. 13 травня 1589 хіротонізований на єпископа і став першим Казанським митрополитом.
Це була нелегка праця зміцнення православ'я серед населення, яке з давніх-давен було мусульманським, і Єрмоген мудрим і доброчесним своїм наставництвом прагнув перешкодити ослабленню віри в краях, де в глибині душі люди все-таки зберігали схильність до ісламу. Мечеті ставилися майже поряд з Казанським монастирем, і це підвищувало ймовірність того, що новонавернені християни, спілкуючись зі своїми мусульманськими знайомими та близькими, могли відвернутися від християнської віри, що дуже засмучувало святителя Єрмогена. Святитель Єрмоген зберігав твердість у питаннях віри, активно займався християнізацією татар та інших народів колишнього Казанського ханства. Практикувався такий захід: новохрещені народи переселяли в українські слободи, ізолюючи від спілкування з мусульманами.
Коли перебудовувався Казанський Спасо-Преображенський монастир — це було в 1595 році, під час копання ровів під фундамент нової кам'яної будівлі храму було знайдено труни з мощами перших Казанських святителів — Гурія і Варсонофія. Святитель Єрмоген відкрив труни, і всі побачили, що останки святих виявилися нетлінними. Останки були поміщені самим Ермогеном у ковчеги та представлені для поклоніння надземлею. Ця подія натхненно вплинула і на самого святителя, і на присутніх при цьому, і на всю новонавернену паству! Тоді ж митрополит Єрмоген склав службу на здобуття святих мощей святителів.
За визначні архіпастирські якості митрополита Єрмогена було обрано на первосвятительську кафедру.
У цей смутний час при владі стояв самозванець Лжедмитрій, який видавав себе за молодшого сина Івана IV Грозного, що дивом врятувався, — царевича Дмитра. Він присягнув польському королю Сигізмунду III у вірності і обіцяв запровадити в Україні католицизм. Але 17 травня 1606 року боярська партія В. Шуйського підняла повстання у Москві. Лжедмитрія було вбито, його труп кілька днів валявся на Червоній площі, потім був спалений, і попіл його зарядили в гармату, вистріливши в тому напрямку, звідки він прийшов. 25 травня 1606 року Василь Шуйський став царем.
Обраний на патріаршество у 70-річному віці, у важку пору Смутного часу, коли Україні та українській Церкві загрожувала крайня небезпека поневолення та інославного полону, святитель Єрмоген, за словами митрополита Макарія (Булгакова) «ревніше, мужніше та непохитніше. ».
З особливим натхненням протистояв Святіший Патріарх зрадникам та ворогам Батьківщини, які бажали ввести в Україну уніатство та католицтво та викорінити Православ'я, поневоливши український народ.
Не залякавшись ні безсоромного самозванця Лжедмитрія, ні могутнього польського короля Сигізмунда, святитель Єрмоген, перед зрадниками і ворогами Батьківщини, став духовним главою всієї української землі.
Коли самозванець Лжедмитрій II підійшов до Москви і розташувався в Тушино, Патріарх Єрмоген направив бунтівним зрадникам два послання. В одному з них вінписав:
“. Ви забули обітниці православної віри нашої, в якій ми народилися, хрестилися, вихувалися і зросли, переступили хресне цілування і клятву стояти до смерті за дім Пресвятої Богородиці і за Московську державу і припали до фальшивого вашого царика. Болить моя душа, боліє серце, і всі нутрощі мої терзаються, всі склади мої здригаються; я плачу і з риданням кричу: помилуйте, помилуйте, браття і чада, свої душі та своїх батьків, що відійшли і живі. Подивіться, як Батьківщина наша розкрадається і розоряється чужими, якій нарузі віддаються святі ікони і церкви, як проливається кров неповинних, що волає до Бога. Згадайте, на кого ви підіймаєте зброю: чи не на Бога, що вас створив? чи не на своїх братів? Чи не свою Батьківщину руйнуєте. Заклинаю вас Ім'ям Бога, відчепіться від свого починання, поки є час, щоб не загинути вам до кінця».
В іншій грамоті Первосвятитель закликав: «Заради Бога, пізнайте себе і зверніться, порадуйте своїх батьків, своїх дружин і чад, і всіх нас; і ми молитимемо за вас Бога. ».
Не описуватимемо всіх перипетій цього складного часу; вони досить описані. Скажімо про головне. Цар Василь Шуйський викликав проти себе сильну опозицію боярську. Покликавши на допомогу проти поляків шведського короля Карла IX, проти якого вже воював Сигізмунд ІІІ, Шуйський поставив Україну у стан «офіційної» війни з Польщею. Поляки розпочали відкриту інтервенцію. Велика армія поляків підійшла до Москви. Інтервенти взяли в облогу Троїце-Сергієву лавру, яку так і не змогли взяти протягом 16-місячної облоги.
Єрмогену довелося поступитися тієї боярської партії, яка підтримувала Владислава під приводом, що Москва не має сил захищатися від польської інтервенції. Скріпивши серце, святительпогодився визнати українським царем Владислава Сигізмундовича за умови його православного хрещення та виведення польських військ з України. Але московське боярство, не зваживши на патріарха, впустило поляків до Москви і відправило особливе посольство з грамотою, що Україна віддає себе «на волю» польського короля.
І ось тут сталося щось таке, що стало вирішальним моментом усіх подій і вивело всю країну з хаосу смути, з обставин, що здавались абсолютно безнадійними. Вищезгаданої грамоти про капітуляцію України патріарх не підписав. А коли боярин Салтиков кинувся на нього з кинджалом, той відповів: Не боюсь я твого ножа! Захищаюсь від нього силою хреста Христового». В результаті змови з Сигізмундом і капітуляції перед ним не відбулося. Ось що означає у вирішальний момент одна така протокольна формальність, як підпис (у даному випадку – її відсутність!)
Це дало духовну та правову підставу українським містам виступити проти поляків на захист вітчизни. Патріарх Єрмоген через «безстрашних людей» розсилав українськими містами та селами послання із закликами не підкорятися полякам і не вірити самозванцям. Натхненні заклики Патріарха почули українські люди, і сколихнули визвольний рух.
Рух міст стривожив поляків та їхніх прихильників. Вони вимагали від Єрмогена написати до всіх міст, щоб не йшли звільняти Москву. З цим до нього з'явився боярин Салтиков. «Напишу,— відповів Єрмоген,—. але тільки під умовою, якщо ти і всі з тобою зрадники і люди короля вийдете з Москви. Бачу наругу на істинну віру від єретиків і від вас, зрадників, і руйнування святих Божих церков і не можу більше чути латинського співу в Москві».
Єрмогена ув'язнили в Чудовому монастирі і почали моритиголодом. Вже із ув'язнення священномученик Єрмоген звернувся з останнім посланням до українського народу, благословляючи визвольну війну проти завойовників.
Існує пізніше переказ, що перед смертю патріарх у підземеллі проростив овес і його знайшли мертвого серед зелених пагонів.
Першим до Успенського собору поспішно увійшов у латах ближній його боярин — князь Хворостинін, що був у ополченні, і схвильовано запитав: «Покажіть мені могилу нашого батька! Покажіть мені могилу начальника нашої слави! І коли йому її показали, він, припавши до неї, довго й гірко плакав.
У 1652 році останки патріарха були перенесені зі старої гробниці в Чудовому монастирі у Великий Успенський собор, де вони перебувають і нині. Уславлення патріарха, що відбулося 12 травня 1913 року, збіглося з 300-річчям від часу смерті святого та з роком 300-річчя Будинку Романових (за кілька днів до прибуття царської родини до Москви).
Сучасники свідчать про Патріарха Гермогена як людину видатного розуму і начитаності: «Государ велика розуму і сенсу і мудра розуму», «зело премудрості прикрашений і в книжковому вченні витончений», його називали адамантом віри.
При ньому було видано: Євангеліє, Мінеї місячні, а також надруковано «Великий Верховний Статут». Патріарх ретельно спостерігав справність текстів. З його благословення з грецької на українську мову було переведено службу святому апостолу Андрію Первозванному та відновлено святкування пам'яті в Успенському соборі. Під наглядом первосвятителя було створено нові верстати для друкування богослужбових книжок і побудовано нову будівлю друкарні, постраждала під час пожежі Москви 1611г.
Дбаючи про дотримання благочиння, святитель Єрмоген склав «Посланнянаказово до всіх людей, більше священиком і дияконом про виправлення церковного співу». «Послання» викриває священнослужителів у нестатутному скоєнні церковних служб: багатоголосності, а мирян — у неблагоговійному ставленні до богослужіння.
Ім'я святителя, героя, заступника Землі української, який довгий час був майже «один у полі воїн», тримав з волі Божої важку оборону проти зазіхань на честь, державність і віру православної Русі, назавжди залишиться в пам'яті як приклад непохитної мужності та вірності даної їм присязі Богові та своєму народові.
Гермоген чи ермоген?
У всіх виданнях до моменту прославлення в 1913 році патріарх називається Гермоген. Але після прославлення він стає Єрмогеном. Таке рішення ухвалив Св.Синод, т.к. Святіший патріарх Гермоген сам підписувався ім'ям Єрмоген.
А за версією американського історика Грегорі Фріза, основна причина в тому, що Гермогеном звали опального єпископа саратовського, який активно виступає проти обер-прокурора Саблера та Григорія Распутіна. Щоб не було плутанини та ім'я нового святого не асоціювалося з ім'ям опального архієрея, Синод і відновив давню орфографію імені патріарха – «Ермоген».