Жорстокість без кордонів
Вкотре наїхали на телеканал «2х2». Наїхали, як завжди, із високих моральних позицій. Зроблено це було начебто для того, щоб усі побачили неспроможність цих позицій. Вони застарівають, бо не встигають за складністю та неоднозначністю життя та мас-медіа. Вкотре наїхали на телеканал «2х2». Наїхали, як завжди, із високих моральних позицій. Зроблено це було начебто для того, щоб усі побачили неспроможність цих позицій. Вони старіють, бо не встигають за складністю та неоднозначністю життя та мас-медіа.
Коли лають бойовики за пропаганду жорстокості, насильства та інших властивостей багато живого, як правило, мають на увазі зоровий ряд. Занадто великим планом показали, як хтось комусь руку відрубав. Або занадто багато мордобою. Або надто докладно і довго когось розстрілювали, скидали з хмарочоса, надто безцеремонно копалися в чиїхось нутрощах і т.д. Ображає та шокує натуралізм, м'ясоїдність, кайф, який творці екранних образів транслюють на аудиторію.
Коли за ту ж саму трансляцію кайфу лають анімацію, це означає, що когось особливо нервує поєднання фактів жорстокості з мальованої фактурою, зі смішними та зворушливими, а головне, наскрізь умовними персонажами. Епатує ж безмежність фантазії та можливостей її реалізації – у сучасній анімації зобразити можна все, що завгодно і як завгодно. Звірятка відривають один у одного кінцівки. Хтось когось задумливо випускає з рук чи кудись підкидає, той летить у вентилятор. і залишаються від нього ріжки та пір'їни. Особливо шкода пухнастих. Але при цьому зрозуміло, що вони залишаються смішними і анімація ставить за мету не розжалобити і не налякати, а розсмішити і розважити.
Традиційно поставлене питання: чи це пропагандажорстокості чи не пропаганда? Я б запитала про інше: а чи потрібна жорстокість пропаганда?
У Середні віки не було мас-медіа, ніхто не дивився телевізор, всі масово ходили до церкви. Проте жорстокості було хоч греблю гати. Постійне очікування швидкого кінця світу частково було моральною самооцінкою християнського світу.
Класика помилок – «люди подивляться, як вбивають і грабують, і теж підуть вбивати та грабувати». Вони, може, й підуть, але просто так своїм ходом. А швидше за все, подивляться одні, а підуть вбивати та грабувати зовсім інші.
Жорстокість у мас-медіа не так впливає на суспільство, скільки задовольняє потреби суспільства в прийнятних для нього формах. Жорстокість в анімації – це тип порнографії для тих, хто сидить у в'язниці.
Раніше проблемою був рівень екранної жорстокості. Тепер – її якість та її мотивації. Вона потрібна людям не для того, щоб вони пережили віртуально жорстокість або отримали імпульс до жорстоких вчинків. Жорстокість потрібна як гарантія повноцінності життя як переживання глядачем своєї особистої реальності. Якщо по «2х2» комічно мучать і абсурдно розчленовують якесь чергове звірятко, це означає, що цивілізованій людині гостро необхідно відчути на собі фізичне насильство. І відразу від своїх страждань дистанціюватися.
Анімаційна примітивна жорстокість індивіда до індивіда – це опір заплутаної та опосередкованої жорстокості надлишкових структур. Фантазійна жорстокість альтернативна історичній жорстокості. Тут ще переворот у Чилі згадали. начебто на захист «2х2» висловилися.
Осетія знищила вибухи ВТЦ у Нью-Йорку як предмет актуального співчуття.
Нова жорстокість скасовує переживання попередньої жорстокості. Актуальна жорстокість розцінюється і переживається якстрашна, неприпустима та злочинна жорстокість. Колишня жорстокість автоматично стає видовищем, приводом для сюжетів, версій, реплік. Але люди конкретні і в нью-йоркському ВТЦ, і в Цхінвалі гинули. Проте що далі від події, то більше конкретні людські жертви перетворюються на символи тієї країни, тієї держави, якій належали. Сьогодні Америка відкидає невигідні тіні на людські жертви. І це жорстокість, яку неможливо скасувати чи заборонити. Жорстокість відносини, жорстокість сприйняття, а чи не поведінки чи вчинку.
Телебачення критикують за окремі канали, твори, кадри. Насправді воно діє цілком і виявляє, за що треба критикувати весь сучасний світ одразу.
Телебачення лають за надлишок картинок жорстокості. У той час, як воно показує образи жорстокості як віддушини, щоб чимось розбавити жорстоку суспільну психологію, яка спрацьовує як закон природи, не підлягає покаранню та корекції. Ну а за наявності такого закону природи що можуть всерйоз означати якась анімаційна еротика чи зубоскальство «Південного парку» з приводу якоїсь релігії чи якоїсь національності. ТБ регулярно переконує, що громадська практика звільняє мистецтво від відповідальності перед суспільством.