Журнальна зала НЛО, 1998 №31 - М
український товстий журнал як естетичний феномен
Опубліковано в журналі: НЛО 1998, 31
Місяць у смаку ЖУКОВСЬКОГО, АБО ПОЕТИЧНИЙ ТЕКСТ ЯК МЕТАТЕКСТ
Скромна чарівність класики
Місяць у смаку ЖУКОВСЬКОГО, АБО ПОЕТИЧНИЙ ТЕКСТ ЯК МЕТАТЕКСТ
У спогадах А. С. Гангеблова є такий епізод: “Одного тихого, ясного вечора, коли встали через вечерю Марія Феодорівна вийшла на терасу і, помилувавшись кілька хвилин місяцем, веліла колишньому при ній камер-пажу А. Ростовцеву викликати до неї із зали Жуковського. "Не знаєте, навіщо?" — спитав Жуковський, підводячись з місця. - "Не знаю напевно, - відповів той, - а знаю, що щось про місяць!" - "Ох, вже мені цей місяць!" - Зауважив поет. Плодом цієї досить довгої споглядальної розмови поета з царицею був "Докладний звіт про місяць" з його епілогом, одним із найчарівніших створінь Жуковського (1).
Але з горем я повинен зізнатися, що місяць
Лише для небес тепер сяє красою!
Знати, тільки хоче бути вона
Небесним, а не земним місяцем. (2)
Я повинен вашій величності зізнатися:
У невдоволенні великому я на місяць.
Чи можливо? Вчора її на висоту
На фермі ми чекали і не могли дочекатися!
Але якщо справжнім місяцем
(Соромливою або завзятою)
Ми милуватися не могли,
Натомість заміну ми знайшли
У місяці чудовому віршованому.
Люб'язний граціям поет
Їй принадність милими віршами
І таємниці все її сказав
Душі небагатьма словами. (3)
Згадуваний тут “поет” – це Ю. А. Нелединский-Мелецький, а вірш його, де йдеться про місяць, – це, як встановив ще П. А. Єфремов (4), “У Павловській фермі 1810 року”. Справедливість гіпотези П. А. Єфремова стане очевидною,якщо ми вкажемо на підзаголовок вірша: “Велено було написати на місяць, що сяяв тоді”. Як можна судити з цього підзаголовку, Неледінський-Мелецький, читець імператриці Марії Федорівни, отримав від неї в 1810 р. завдання таке саме, яке дала вона через дев'ять років Жуковському. Ось текст вірша "У Павлівській фермі":
У вечірню мирну годину, коли природа дрімає;
Як царює всюди люб'язна тиша;
Безмовний твій дієслово душа і серце слухає,
Друг меланхолії! сріблястий місяць!
Променем чарівним ти упокорюєш почуття хвилювання:
Надії солодке маєш захват;
Ті, що стеснить несеш відраду в злій долі,
І образ лагідності являєш нам у собі.
Краса величі та доброти подруга!
О лагідність! перший скарб царів!
Розмови обраної серед щасливого кола,
Ти все живиш у країні чарівної цієї.
У ній, геній благості, тобою до нас сяючи,
Благословіння в нас думкою наважуючи,
До пристойної вільності тут кожного кличе,
І чистих нам утіх приклад у собі дає.
Світило миле! Цінтія дорога!
Свій незайманий до нас погляд зворушливо звертаючи,
Коли серед небес є серед хмар:
Втіхам тутешнім твій тоді подібний до променя (5).
Жуковський переказує вірш Неледінського-Мелецького досить розлого (на 20 віршів Неледінського-Мелецького доводиться 18 Жуковського) і досить вільно:
Як правильно він зобразив
Променею чарівних сяйво!
Він з милою лагідністю порівняв
Їхній життєдайний вплив!
Як на блакитній висоті
До чарівного місяця,
Маніми світлою красою,
Молодою грайливою родиною
Біжать, летять здалеку
Так все неволею приємною
Летить до богиниблагодатною.
З веселою ніжністю в очах,
З приємною ласкою на вустах,
Давши руку молодій свободі,
Вона привітна стоїть,
І радість навколо неї шумить
У невимушеному хороводі (6).
Це перша (нехай і не точна) цитата в даному вірші.
Далі Жуковський пише:
Як шкода, що наш Анакреон,
Парнаський витівка, щасливець,
Не в пору став лінивець
Йому б співати нам про місяць,
Моє ж бідне дарування:
Коли б мене він навчив,
Я то б заспівав, що він забув:
Взагалі це дуже сміливий та несподіваний хід. У Неледінського-Мелецького місяць є “образ лагідності”, а оскільки лагідність – “перший скарб царів”, то вірш перетворюється на комплімент Марії Федорівні. Жуковський відмовляється від такого шляху: його обдарування "бідно", і він хоче оспівати те, що "забув" його попередник.
Наступний за цим текст оформлений як цитата: Жуковський хіба що відтворює те, що міг би оспівати:
Коли безмовна наводить
Місяць свій боязкий напівсвітло
На лик заснули природи,
Як солодко серед тиші
З блиску трепетного місяця
На нас дивляться минулі роки.
Бувалих радостей земних
Як дізнається уяву
Там особи милі рідних,
Колись світ наш прикрашав
І разом з нами в ньому бачили,
Що ми тепер без них (7).
Протягом усього року Жуковський, мабуть, мучився завданням Марії Федорівни і не знав, як підступитись до розробки теми. Однак він знайшов поетичний хід і у 1820 р. видав окремою брошурою “Детальний звіт про місяць. Послання до государині імператриці Марії Федорівни” (8) з наступною приміткою: “Прекрасна місячна ніч у Павлівську дала привід написатице послання. Государині імператриці завгодно було дати помітити поетові красу цієї ночі, і він, обчисливши різні раніше їм зроблені описи місяця, зізнається у віршах своїх, що жодна з цих описаних місяців не була така чарівна, як та, що тієї ночі висвітлювала павлівські гаї і води” (9).
Послання побудоване саме в тому вигляді, як це сказано у примітці: спочатку перераховані місяці у віршах Жуковського, потім сказано, що всі вони гірші за павлівську. Але цей текст уже був запрограмований у посланні 1819 р., де було переказано опис місяця у Неледінського-Мелецького, а потім він був зіставлений з Павлівським місяцем.
Ситуація різко змінилася наприкінці 1820-х — на початку 1830-х років. У поемі “Дурацький ковпак”, закінченій у 1828 р., В. С. Філімонов згадував українське життя після наполеонівських воєн та (трохи путя дати) говорив:
У душі небесного зберігач,
Про таємниці серця донощик
Ще доносу на місяць
Чи не подавав; як за старих часів,
Його Світлана не гадала. (17).
У повісті Тита Космократова (В. П. Титова) “Усамітнений будиночок на Василівському”, яка є, як відомо, досить близьким записом усного оповідання Пушкіна, говориться так: “Щастить слухняний Ванька казна з яких місць, скрипить сніг під санями, місяць у смаку Жуковського невірно світить крізь хмари летючі” (18). І хоча тут є, звичайно, загальний іронічний тон, але, зрозуміло, немає ніякого скепсису щодо послань 1819 та 1820 років.
На повісті А. А. Бестужева-Марлинского “Страшне ворожіння” (1831) герой ворожить святами і “припав очима на місяць”. “Тиха сторона мрій! - думав я. — Невже ти населена одними мріями нашими? Навіщо так любовно летять тебе погляди і думи людські? Навіщо так мило серцю твоє мерехтіння, якдружній привіт чи ласка матері? Чи не рідне ти світило землі? Чи не подруга ти долі її мешканців, як її супутниця у мандрівці ефірній? Прекрасна ти, зірка спокою, але земля наша, житло бур, ще чарівніше, і тому я не вірю думки поетів, що туди судилося помчатися тіням нашим, що від того тягнеш ти серця і думи! Ні, ти могла бути колискою, вітчизною нашого духа; там, може, розквітло його дитинство, і він любить літати з нової обителі в знайомий, але забутий твій світ; але не тобі, тиха сторона, бути притулком буйної молодості душі людської! (19). Тут, у цьому пасажі Марлінського, є, звісно, полеміка із Жуковським. Однак марно В. М. Маркович зводить її до того, що тут нібито "відкидається дуже важлива для Жуковського думка про те, що справжня повнота щастя, гармонії, краси можлива лише за кордоном життя, в потойбічності" (20). Це формулювання, по-перше, надто спрощує самого Жуковського, а по-друге, спотворює і сенс полеміки. Для Жуковського місяць місце перебування душ після смерті, а у Марлінського це місце народження нашого духу. Однак ця тема намічена і у самого Жуковського у посланні 1819 р., де сказано, що з місяця на людей
дивляться минулі роки
Бувалих радостей земних
Жуковський стуляє посмертне життя зі спогадами юності; Марлінський різко уподібнює ці стани. Але за всієї полеміки з Жуковським Марлінський йде слідом йому і буквально тим шляхом, який проклав Жуковський. Нічого поета, що суперечить священному сану, тепер у віршах про місяць не знаходиться.
Нагадаємо нарешті відгук В. К. Кюхельбекера про послання 1819: "Прочитав я ще кілька уривків, надрукованих в "Сині ж батьківщини", з "Звіту про місяць" Жуковського. Це, звичайно, те, що Г називав мозаїчною роботою: але в ціймозаїці є чисте золото” (21). У цьому записі Кюхельбекера добре видно, як критичне сприйняття "мозаїчної роботи" Жуковського, властиве кінцю 1810-х - початку 1820-х рр.., Змінюється високою оцінкою "чистого золота", властивої рубежі 1820-1830-х.
1 Ще із спогадів О. С. Гангеблова // Український архів. 1886. Кн. 3. С. 196-197.
2 Жуковський В. А. Полн. зібр. тв.: У 12 т. / За ред., з біографічн. нарис і прямуючи. А. С. Архангельського. СПб., 1902. Т. ІІІ. З. 5.
4 Див. Примітки П. А. Єфремова у вид.: Жуковський В. Твори. СПб., 1878. Т. 2. З. 552.
6 Жуковський В. А. Полн. зібр. тв. Т. ІІІ. С. 9.
9 Жуковський В. А. Зібр. тв.: У 4 т. м.; Л., 1959. Т. 1. С. 347.
10 Остафіївський архів князів Вяземських. СПб., 1899. Т. 1. З. 271.
11 Там же. С. 276.
12 Листи В. А. Жуковського до Ал. Ів. Тургенєву. М., 1895. З. 192.
13 Син батьківщини. 1820. Ч. LXIII. № 30. С. 178.
14 Там же. 1821. Ч. LXVII. № 1. С. 21.
15 Остафіївський архів. Т. 1. С. 280.
16 українська старовина. 1897. Лютий. С. 276.
17 Філімонов В. С. “Я не в Аркадії - у Москві народжений. ”: Поеми. Вірші. Байки. Переклади. Матеріали до біографії В. С. Філімонова. М., 1988. З. 45.
18 Пушкін А. С. Полн. зібр. тв.: У 10 т. л., 1972. Т. IX. С. 364.
19 Бестужев-Марлінський А. А. Твори: У 2 т. М., 1981. Т. 1. С. 326.
20 Маркович В. М. Баладний світ Жуковського та українська фантастична повість епохи романтизму // Жуковський та українська культура. Л., 1987. С. 156.