Журнальний зал НЛО, 2011 №107 - ДЕНІС ЛАРІОНІВ - Загальні місця у коханні та на війні
український товстий журнал як естетичний феномен
Опубліковано в журналі: НЛО 2011, 107
Загальні місця: у коханні та на війні
(Рец. на кн.: Шишкін М. Письмовник: Роман. М, 2010)
ЗАГАЛЬНІ МІСЦЯ: У КОХАННІ І НА ВІЙНІ
Шишкін М.Письмовник: Роман. - М: АСТ; Астрель, 2010. - 412 с.
Продовжуючи тему міжнародних впливів і перетинів, не можна не згадати Джуліана Барнса, чий роман “Історія світу в 10 1/2 розділах” (1989) оцінюється як одна з найвищих точок, що ілюструють катастрофічні інтенції свідомості сучасного європейського суб'єкта 7 . В інтерв'ю та розлогих есе Михайла Шишкіна немає вказівок на знайомство з романом Барнса, що, втім, не заважає нам розглянути тексти англійської та української прозаїків типологічно. Їх, безумовно, ріднить успадкована модерністської (не іміджевої) колажності нелінійність оповідання, заснована на особливому відношенні до історичного процесу, що виник у другій половині XX століття (так званий постісторизм 8).
Важливою позицією постісторичного мислення є усвідомлення проблематичності ексклюзивного історичного сценарію. “Історія світу…” майже цілком складається з опису різноманітних катастроф, серед яких Всесвітній потоп, релігійні війни (глава з цією назвою вирішена в пародійному ключі), загибель “Титаніка”, Чорнобильська катастрофа etc. Формально роман також неоднорідний: поряд із цілком класичними описами до нього включені епістолярій, пародія на репортаж, критичне есе та багато іншого. Софія Фрумкіна так описує властивий Барнсу підхід: “Історія у розумінні Барнса обов'язково фрагментована, це не безперервний лінійний хід часу, а елементи, через поєднання яких можуть бути виявлені окремі історичнізакономірності, зрозуміло, з тим застереженням, що в рамках даного тексту заперечується сама можливість будь-яких чітких визначень ... "8 Подібне композиційне рішення властиво і романам Михайла Шишкіна "Взяття Ізмаїла" і "Венерин волосся": поряд з описом перипетій сучасної дійсності (будь то то українською чи швейцарською) у них на рівних співіснують пасажі a la Розанов, протоколи допитів, прямі цитати з найнесподіваніших джерел (від священних текстів до мемуарів радянської письменниці Віри Панової 9 ) та ін. Крім вищезгаданого “дряпання стилів” тут присутня важлива ідеологічна складова: кожен із представлених Шишкіним уривків містить набір уявлень, властивих свідомості пострадянської людини з її тотальною дезорієнтованістю та амбівалентністю.
1) М. Шишкін - лауреат премії журналу "Прапор" за кращий літературний дебют (1993), Букерівської премії за роман "Взяття Ізмаїла" (2000), премій "Національний бестселер" (2005) і "Велика книга" (2006) за " Венерин волосся”.
2) Див:Шишкін М.На українсько-швейцарському кордоні // Новий журнал. 2006. № 242 (http://magazines.russ.ru/nj/ 2006/242/sh29.html).
3) Порівн.: “Ми пропустили Джойса і ціле покоління західних письменників, їхні прориви, досягнення. Для мене було дуже важливо зрозуміти, куди пішла західна література” (Шишкін М.“Письменник повинен відчути всесилля” (розмова з Сергієм Івановим)) -mixail-shishkin-lpisateldolzhen-oshhutit-vsesilier)).
5)Шишкін М.Той, хто взяв Ізмаїл (інтерв'ю з Миколою Олександровим) // Підсумки. 2000. № 42 (228) (http://www.itogi.ru/archive/2000/42/115757.html).
6) Ірина Каспе, позначаючи підхід Шишкіна (і деяких інших близьких йому прозаїків, наприкладВолодимира Шарова) яккласикалістський, виділяє поліфонічність та історичність як основні тенденції подібних текстів, створених у 2000-ті роки. Див:Каспе І.Не брехня, не іржа, не врятуючи // НЛО. 2008. № 93 (http://magazines. russ.ru/nlo/2008/93/ka27.html).
7) У ряді текстів Шишкін декларує літературний космополітизм: “Український письменник за кордоном – це норма. Так і має бути. Вірніше, не має бути важливим — з якого боку кордону” (Шишкін М.Швейцарський урок [Підбірка з книги “українська Швейцарія”]) (http://www.lebed.com/2009/art5581.htm) ). Порівн. з точкою зору поета і філолога Сергія Зав'ялова, який з 2004 року живе в Гельсінкі: “Насамперед, ми повинні будемо виходити з примату “всесвітньої літератури” над “національною літературою”. Це означає, що більший інтерес буде до специфічного чи незалежно паралельного, і менший — до національного повторення загального” (Зав'ялов С.Мова: Вірші та поеми / Предисл. О. Дарка. М.: Новий літературний огляд, 2010. С. 103).
8)Фрумкіна С.Історія, побачена Барнсом // Іноземна література. 2002. № 7. С. 276.
10) Набагато важливіша інформація М. Ганіна про джерело цитат у листах Володі: вони складаються з майже дослівно переписаних фрагментів мемуарів військового журналіста Дмитра Янчевецького “Біля стін нерухомого Китаю” (1903), присвячених опису повстання Іхетуанського. Виводячи за дужки “імперіалістичний пафос” першоджерела, Шишкін залишає свого героя страх і спогади минуле. Також варто звернути увагу на деяку довільність у виборі джерел цитування: що це як не шишкінська варіація на тему вищезгаданої нелінійності? Рецензію Ганіна див. тут: http://www.openspace.ru/literature/events/ details/17894/.
11)ВознесенськийА.Вірші. Поеми. Переклади. Есе. Єкатеринбург: У-Факторія, 1999. С. 17.
12) У своїй класифікації європейського роману Михайло Бахтін визначає подібний тип тексту як роман випробування, зводячи його генезу до грецького роману. Детальніше див.:Бахтін М.М.Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. С. 190-193.
13)Шестов Л.Філософія трагедії. М: АСТ; Харків: Фоліо, 2001. С. 11-12.
14)Гольдштейн А.Спокійні поля: Роман / Передисл. С. Львівського; Післясл. І. Гольдштейн. М.: Новий літературний огляд, 2006. С. 72.
15)Шишкін М."Мова - це оборона" (розмова з Глібом Морєвим) // Критична маса. 2005. № 2 (http://magazines.russ.ru/km/2005/2/sh3.html).
16)Гольдштейн А.Спокійні поля. С. 73-74.
17) Детальніше див.:Липовецький М.Трагедія і мало що ще // Новий світ. 1994. № 10. Цит. за: http://www. litkarta.ru/dossier/tragediya-i-malo-li-chto-eshche/.
18) Порівн., наприклад: “Хотілося б, щоб тут нічого не принижувало людської гідності. Не вийшло” (Шишкін М.Громадянин Альп (інтерв'ю з Євгеном Белжеларским) // Підсумки. 2005. № 40 (http://www.itogi. ru/iskus/2010/40/157417.html) ).
19) Сноб. 2010. № 07-08 (22-23). З. 149—154.