Журнальний зал Нова Юність, 2016 №6 - Ігор Бєлавін - Ключ-головоломка, або Роздуми про верлібр

український товстий журнал як естетичний феномен

Ключ-головоломка, або Роздуми про верлібр

На наш погляд, майже всі приклади, наведені В. Квятковським, відповідають лише історичному часу, коли ритміка, певні набори ритмічних груп, що існують усередині будь-якої мови, визначали сутнісну складову поетичного тексту. До верлібру в сучасних зразках це не можна застосувати. Відомо вельми цікаве зауваження видатного дослідника поезії М. Л. Гаспарова, що вже стосується аналізу твори новітньої епохи: «… цей текст — вірші, саме оскільки він надрукований окремими рядками. У ньому немає рими, у ньому немає метра і ритму, але в ньому є задане розташуванням рядків членування на порівнянні та порівняні відрізки. Зрозуміло, таке віршове членування анітрохи не скасовує мовного, синтаксичного, лише накладається нею і ускладнює його». Однак з цього висловлювання випливає лише те, що присутність метра і ритму для «справжнього» верлібру не характерна, проте не стає ясніше питання, чим саме верлібр відрізняється від прози і чи можна перетворити прозу на вірші шляхом вдалого розбиття на «порівняні та порівняні відрізки» .

Але, можливо, змінивши форму, будь-який художній твір, який навіть століттями зараховувався до прози, видасть себе за верлібр? На цій підставі Геннадій Нейман пропонує вважати верлібром текст перекладених українською мовою біблійних заповідей, структурований рядково таким чином, щоб кожен фрагмент сакральної фрази виділявся як окремий рядок вірша. Ось відповідна цитата: «Помилка є думка, що верлібр — нове слово в поезії. Коріння його сягає дуже глибоко, для прикладу можна навести рядки, відомі дуже багатьом, але несприймаються як поетичний текст.

Не побажай вдома ближнього твого; Не бажай дружини ближнього твого, ні поля його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні всякої худоби. його, нічого, що в ближнього твого.

Ясно, що запропонований М. Л. Гаспровим постулат «порівнянних і порівнянних рядків» працюватиме лише в тому випадку, якщо вдасться знайти основу для такої сумісності та сумісності, поширивши відповідні уявлення хоча б на класичні приклади верлібрів і довівши, що до прози цей критерій не застосовується. Очевидно також, що визначники верлібру повинні в чомусь дуже суттєвому відрізнятися від загальновідомого набору визначників художнього тексту (метр, рима, оповідальність тощо), за допомогою якого зазвичай характеризують приналежність художнього твору до більш «опрацьованих», ніж вільний вірш, формаціям. Посвячені верлібру статті, розміщені у низці сучасних словників, мало допомагають у вирішенні цього питання. Так, у словнику Іноземних слів наводиться таке визначення: «…вірш, що будується на інтонаційно-синтаксичній основі, не пов'язаний ні постійною римою, ні певною метрикою». У деяких інших виданнях, втім, вказується, що верлібри мають «своєрідний ритм», але що це за ритм, прямо ніде не повідомляється. Схоже, що саме цей «своєрідний ритм» і є основною видовою, конвенційною ознакою сучасного верлібру, визначаючи його місце серед інших поетичних формацій. Адже саме у зв'язку з наявністю у вільному вірші пауз, відчутних для читача, пунктуація в ньому навмисно спрощена, а то й зовсім відсутня. Додамо, що історично розмивання суворих форм мови, зокрема,спрощення синтаксису пов'язане з виникненням масових форм культури в умовах міста та зростаючої густоти населення. Чи не з тієї причини у всіляких швидкоплинних нотатках, що гуляють нині безкрайніми просторами Інтернету, синтаксисом часто і не пахне? Верлібр, як відомо з історії Франції, також був наслідком революційного розкріпачення мас. Перехід від ідеології аристократичної елітарності до «культури висхідних низів» було неможливо викликати до життя феномен вільного вірша. «Егаліте!» — репетували санкюлоти. Сучасні санкюлоти не менш гучно кричать: «Звільнимо поезію від усіляких догм!» При цьому багато хто марно думає, що це своєрідне «рев слизьких тварей» і є основою верлібру. Насправді ж без філігранно збудованих фраз, пов'язаних одна з одною особливою, не зовсім навіть вловимою ритмікою, верлібр як такий відсутній. Ритмічність середньовічних текстів пов'язана з їхнім невтомним побутуванням. Ритмічність традиційної поезії сприяє кращому сприйняттю її образної системи. А в чому полягає той важкий ритм, присутність якого невиразно відчувається у вільному вірші? Далі ми розберемо кілька прикладів, чий аналіз повинен показати, що ритм, точніше псевдо-ритм верлібру заснований не на повторах наголосів у складах, хоча в кожному окремому рядку такі повтори можна виявити, а на тих повторах, які пов'язані із взаємодією синтагм [1] ] , Що формують верлібричну рядок.

Ось приклад вірша, поетичні властивості якого, як і приналежність до віршової формації, що розглядається нами, ніким не оспорюються:

договір про красу

що маєрівну силу

на обох крильцях

Наведемо ще один приклад верлібру, безсумнівно, класичного за формою та лірико-філософського за змістом. Однимз перших теоретиків та талановитих практиків українськомовного вільного вірша був чудовий поет-верлібрист, естонець за національністю Арво Метс (1937-1997), ось зразок його поетики:

Потому з них виходять

особияких схожі

на господарські сумки.

знову схожі обличчям

і весняні струмки.

В експериментальній прозі все допустимо. Відомо, що в романі «Дар» В. Набоков часто використовував прийом впровадження у прозовий текст фонетико-ритмічних фрагментів, чим забезпечив розповіді додатковий градус ліричності. Ось узятий майже навмання уривок із третього розділу роману, присвяченої опису почуттів героя: «Він був виконаний блаженнішого почуття: це був пульсуючий туман, що раптом починав говорити людським голосом. Краще за ці миті нічого не могло бути на світі. Люби лише те, що рідко й уявно, що крадеться околицями сну, що злить дурнів, що смердами страчує; як батьківщині, будь вигадки вірна». Правильно, що це вкраплення в прозовий текст не відразу і навіть при першому читанні сприймаються як віршові фрагменти, хоча спосіб організації вірша цілком традиційний. У Набокова віршові нариси часом лише нагадують метрично правильні рядки, а сам вірш, куди вони могли б входити, існує лише як «пульсуючого туману». Однак традиційне для читання віршів особлива емоційна напруга в таких місцях несвідомо зростає, щоб зберегтися протягом усього третього розділу роману. Тому сусідні з віршами щодо нейтральні фрази також сприймаються особливою емоційністю, звучать «майже як вірші». Але це особливий випадок, оскільки і тематика, і образний лад прози Набокова наскрізь просочені.ліризмом, а роман «Дар» ще й оповідає про поетичний бік життя і про поетичне світосприйняття, професійно властиве героя роману Годунову-Чердинцеву.

Природно, що у прозі, навіть обов'язково експериментальної, можуть виявлятися фрагменти, які за зміні їх графічної записи, за наявності особливої ​​емоційної установки здатні зійти вірші вільного типу. Але чи будь-який афоризм, вибраний майже навмання з будь-якої гарної прози, є віршами? На жаль немає! Як уже говорилося, для цього в основі прозового на вигляд фрагмента повинен лежати синтагмо-ритм, а це явище рідкісне. Як не афористично зачин роману Л. Толстого «Анна Кареніна», йому не дано стати верлібром. Попросимо вибачення у класика і переробимо графічний малюнок фрази так:

Всі щасливі сім'ї

схожіодин на одного,

кожна нещаслива сім'я

Час цей перебіг або перебіг течії

ми всі йдемо в минуле чи в майбутнє

передісторія ще так за рогом до історії ще далеко

що залишилося що дісталося нам від Лівонії

крім запаху різдвяних яблук та віршів про тінисті сади

Мова вже не та імена не ті всі йде від нас

їли перехрестя зі світлофорами

дітирозмахують прапорцями президентам королям чемпіонам

На відміну від традиційної прози, цей верлібр не оповідає, не описує поетапно процес якоїсь дії, але магічним чином змушує свої образи «припливати до нас з глибини», розкріпачує підсвідомість. Ці образи, на які асоціативно вказують віршовані рядки, миготять перед нами, ніби карусельні коні чи крила старовинного млина. А швидкість обертання«млинових крил» — рядків верлібру, які розуміються лише з уповільненістю, яка властива розгадуванню головоломок — задає заспокійливий, ностальгічний темп усьому поетичному твору. Саме тому розбиття на рядки (порівняні та сумірні відрізки) — найважливіший елемент цього, як і будь-якого іншого верлібру. Графічна запис тексту виявляє структурні відповідності, підкреслює синтагматичний ритм, наскрізним чином присутній у всіх рядках верлібру, з допомогою чого ніби незалежні синтагми сприймаються як взаємозалежне, неразделимое. Графіка верлібра — один із найважливіших інструментів ритмізації, чи не основний фактор емоційної дії, вона аж ніяк не нейтральна, що в тому числі відрізняє класичний верлібр від прози.

Наведені вище приклади дозволяють з деякою часткою ймовірності стверджувати, що межа між оповідною прозою і верлібром існує, хоч і менш різка, ніж межа між верлібром і традиційним метричним віршем. Так само існує чітка межа між власне верлібром, що належить новітньому часу, та іншими віршовими формаціями, більш подібними до традиційного вірша, ніж верлібр, але мають свої ритмічні особливості. Критерієм подібності чи відмінності є ритм: ударно-звуковий у разі, наприклад, дольника чи фразовика, або синтагматичний у разі «справжнього» верлібра. Наш аналіз показує, що не окреме слово, але змістовно-цілісна вербальна освіта – синтагма – ось що є будівельним матеріалом верлібру. Емоційне тло, естетика верлібру забезпечується взаємодією синтагм, хоча не можна заперечувати, що позитивним чинником тут може бути і загальна милозвучність тексту, і ритмічність окремо взятих рядків. Однак синтагмо-ритм породжується не наявністю наголосів у рядках верлібру, а структурними подібностями у побудові смислових одиниць тексту, їх взаємодією, хоча тип такої взаємодії може бути різним.

«Такі були мої думки. Решта наступного разу» [3] .

---