Жужані (жуань-жуань) - грізні супротивники Китаю та попередники тюрків
Жужані, жуань-жуань, жоуань, перекладатися з китайської як «повзти», «плазувати».
Імовірно, діалект сяньбі (монгольський).
Час існування
Легендарний засновник «сколочує» першу орду, названу пізніше жуань-жуань 50-ті рр. IV до 555 р. коли жужані були знищені тюркютами.
Походження
Жужані не мали етнічної спільності. Вони сформувалися з урахуванням «спільності долі». Тобто. це були люди, які тією чи іншою мірою покинули своє середовище.
50-х роках IV ст. Хтось Мугулюй (Югюлюй), колишній раб, який служив у сяньбійській кінноті, був засуджений на смерть. Йому вдалося втекти в гори, і біля нього зібралося близько сотні подібних до нього втікачів. Втікачі знайшли можливість домовитися із сусідніми кочівниками та жили спільно з ними. Наступник Мугулюя, Гюйлюхой, встановив стосунки з тобаськими ханами і виплачував їм щорічну данину кіньми, соболями та куницями. Його орда отримала назву Жужань. Жужані кочували по всій Халхе до Хінгана, а ханська ставка їх розташовувалась у Хангая.
Жужань о 2 пол. IV - V ст.
50-80-ті рр. IV ст. Спочатку жужані підкорялися китайській Тоба-Вей (або Північна Вей), але з часом, вони почали набиратися сил і все вище піднімати голову. Рішучий крок у бік незалежності зробив жужанський ватажок на ім'я Шелунь (шосте коліно від легендарного Мугулу).
394 р. Шелунь розриває дипломатичні відносини з тобаським ханом (Північна Вей) і біжить на захід, де шляхом інтриг та зради отримує владу над більшістю аймаків жужанів. Далі йдуть похід північ, де він підкорює тілесські племена (гаодзюйцев).
402 р. Шелунь збирає своїх прихильників на річці Жолошуй (швидше за все Халха), де оголошує про створеннястеповій конфедерації і також проголошує себе каганом (точніше цодефуа кенань - «кагань правлячий і приводить до розширення»). Потім Шелунь проводить реформи. Населення (і, відповідно, військо) розбивається на сотні та тисячі, на чолі кожної такої одиниці призначається військовий начальник. Встановлюються правила поведінки в бою, нагороди за сміливість та покарання за боягузтво. У цей час жужані підпорядковують залишки хуннов, що у долині річки Или.
410 р. Шелунь помирає, влада дістається його брату Холу (Холю). Холюй підпорядковує киргизи, і хевей.
414 р. Холюй упав жертвою змови, каганом став Булучжень, який гине цього ж року. Правителем став Датан, який відновив війну з Тоба Вей.
415 р. Набіг дзижків на Тоба Вей.
418-419 рр.. Війна жужань проти середньоазіатських хунну та юечжі (кідарити). Похід у Тарбагатай (р. Або).
424 р. Датань робить великий набіг на Тоба Вей.
425 р. Набіг тобасців у відповідь на жужанів.
429 р. Імператор Тоба Тай-у-ді організовує великий набіг у степ, жужани розпорошені, багато хто вбитий, Датань помирає в бігах.
429 р. На престол зійшов син померлого кагану - Уді (Уті). Погодився виплачувати данину Тоба Вей.
437 р. Уді здійснює набіг на Тоба Вей.
438 р. Найсильніша посуха в степу.
439 р. Тобаські війська вторгаються у межі жужанів. Численні кочів'я зазнали розорення.
444 (445) р. На престол зійшов Тухечжень, син Уді. За нього жужанський каганат змушений був вести оборонні війни. Жужані були на межі розвалу на окремі орди.
460 р. Жужані опановують Турфанську долину, розбивши південних хунну.
464 р. Юйчен, син Тухечжень отримує владу заспадщини. Поступово жужани набирають сили.
470 р. Похід на Тоба Вей, що закінчився розгромом. У цьому ж році, дзижками розграбований Хотан.
485 р. Каганом став Доулунь. Він починає періодично турбувати китайські кордони. Саме таке рішення — напасти на Тоба Вей і призвело до непоправних наслідків. Імператор тілесських племен (уйгурських племен) Афучжило зібрав 100 тис. кибиток і відкочував на захід у долину Іртиша, на знак протесту проти нападу Доулуня на Тоба Вей. Спалахнула війна.
490 р. Війська Північної Вей вступили в степ, із заходу ж на жужанів тиснули тілесці. Сам каган програв кілька битв.
492 р. Наближені вбивають Доулуня і зводять на престол Нагана.
497 р. Ефталіти громять тілесців, що відокремилися (утворили державу Гаочан) у Турфані. Спочатку ж вони були союзниками жужанів. Але політична обстановка так швидко змінювалася, що невдовзі тілесці вже виступали проти жужанів і стали на бік Північної Вей.
Жужань о 2 пол. V - поч. VI ст.
506 р. Новий каганом став Футу.
508 р. Опиниш у кільці між тобассцами (Північна Вей) і тілесцями жужані розгромлені, Футу вбитий. Чеуну став новим каганом.
513 р. У жужанський каганат проникає буддизм.
516 р. Чеуну розбиває турфанців і укладає мир з ефталітів. Північна Вей визнає турфанські держави (Гаочан).
520 р. Чеуну вбито наближеними (брат кагана Анахуань), незабаром родич кагана Шифу організовує повстання. Анахуань біжить до Китаю. починаються чвари в жужані. Шифу розбито Поломинем.
521 р. Поломинь сам розбитий тілесцями і теж біжить до Китаю. Пізніше його вбивають кидані.
522 р. Після двох років на«чужбине» Анахуань з ордою відкочував у степ, обдуривши Північну Вей.
525 р. У Північній Вей почався внутрішній заколот проти влади імператора. Жужані пропонують допомогу і розбивають мітяжників у самому Китаї, чим заслуговують на «прощення» імператора за свою «втечу» 522 року. Трохи згодом жужані розбили телесців.
534-537 рр.. Жужажні знову розбивають телесцев.
540 р. Держава телесців Гаочан перестала існувати, розбита, вкотре, жужанями. Тим часом імперія Вей розпадається на дві частини – Західну та Східну Вей. Жужані стали союзниками Східної Вей, у той час як їхні васали тюркути ведуть таємні переговори із Західною Вей і фактично стають їхніми свідниками.
552 р. Жужані розбиті тюркютами - колишніми їх данниками. Каган Анагуй наклав на себе руки.
552-554 рр.. Змінюється три кагани, когось вбивають свої, хтось гине у боротьбі з ворогами.
554 р. Черговий каган Аньлочен повстав проти китайської влади і біг у степ. Йому довелося битися проти тюркютів та циських військ (війська Східної Вей) і незабаром він загинув. Його син Ден Шуцзи став каганом. Залишки дзижків бігли до Західної Вей, не знаючи, що вейці вже є союзниками тюркютів. Тюркюти вважали, що жужані небезпечні доти, доки існують, і відправили послів до Вей. Імператор Юйвень Тай наказав схопити всіх жужанів.
555 р. 3000 жужаньських чоловіків були пов'язаними покладено біля східних воріт Чан'ані, де тюркути відрубали їм голови. Втім, тюркути зберегли життя жінкам, неповнолітнім чоловікам, слугам та рабам. Жужані як народ перестали існувати, залишки їх змішалися з тюркютами. Також існує версія, що частина дзижків пішла на захід, і згодом очолила племінний союз аварів.
Суспільний устрій
З китайського літопису «Сун шу» нам відомо, що у жужанів «немає міст», вони «займаються скотарством, переходячи з місця на місце у пошуках води та трави». Живуть вони у юртах звані то «повстяними наметами», то «куполоподібними куренями». Їжею їм служили м'ясо тварин і кобиле молоко.
Вірування дзижків традиційні. Л.Н.Гумільов передбачає, що це тенгріанство - обожнювання неба, обожнювання сил природи.
В принципі, все перераховане характерно для початкового етапу історії жужанів, але з приходом до влади Шелуня багато що змінюється.
«Тоді він ухвалив військові закони. Тисяча людей складали полк; у полку був один ватажок. Сто людей складали прапор; у прапорі один начальник. Раніше нападник отримував у нагороду бранців та видобуток; по боягузтві відступив побивали каміннями в голову, або в той же час вбивали ціпками. Листи не мали. Предводителі та начальники овечим послідом грубо відзначали число ратників; потім вивчилися вирізувати дерев'яні жеребки (бірки)» — так описуються реформи Шелуня в китайському літописі Вейшу. Згодом, такі реформи позитивно позначилися на боєздатності війська, і сприяли підйому жужанського каганату в 402-429 р.р.
У 402 р. Шелунь проголошує себе каганом, і це традиція не припиняється в наступному. Дружина кагана називалася кагатуньею. Вищі посади, як і престол, успадковувалися всередині каганського клану, що походив від легендарного Мугулюя. Спадкування відбувалося по прямій (8 разів в історії каганату) або бічній лініях (теж 8 разів). Далі ієрархічними сходами йшла правляча етила, звана китайськими літописами «вельможі» або «сановник». Вони ділилися на «вищих» і «нижчих» і з великою ймовірністю можна припустити, що їхтитули та посади також передавалися по прямій чи бічній лінії всередині родинного колективу.
Потім йшли дрібніші вожді, які мали ранги «тисячників» і «сотників». У цьому випадку йдеться, швидше за все, про старійшин і вождів різних рівнів і різних племінних об'єднань.
Ще нижче знаходилися кочівники-скотарі, які у тій чи іншій мірі залежно від своїх заможніших. одноплемінників.
Як згадувалося раніше, на початку жужані не мали писемності, але в пізніший період, на рубежі V-VI ст. відбувається впровадження китайської писемності, яка використовувалася в дипломатичній листуванні, а пізніше і у внутрішньому діловодстві. Також існує версія, що жужані мали власний рунічний лист «протоорхоного» типу.
На початку VI століття, швидше за все за Анагуя, жужани побудували свою столицю Мумочен. Це було місто обнесене подвійною кам'яною стіною. Але досі знайти місцезнаходження цього міста не вдалося. У цей час відбувається використання деяких бюрократичних елементів. Все це говорить про процес китаєзації жужанського суспільства.
Загалом, можна говорити, що жужані за свої двісті років прожили, як типові кочівники, які перебувають у безпосередньому сусідстві з Китаєм, маючи і військові зіткнення, а також роки мирного співіснування.