Зловісні таємниці посмертних масок.
У майстерні петербурзького художника Анатолія Захаровича Давидова зберігається унікальна колекція посмертних масок, яку художник збирав протягом усього свого життя. Багато гіпсових портретів видають потаємні таємниці померлих, розкривають їхні секрети. Мляві на перший погляд безбарвні лики можуть розповісти дуже багато.
Унікальність посмертного лику
Маски з'явилися у шістнадцятому столітті до нашої ери. У Стародавньому Єгипті після смерті фараона з нього відразу ж знімали маску, щоправда, золоту. Такі вироби дійшли донині. Ці чудові пам'ятки історії та культури розповіли нащадкам не лише про зачіски та головні убори фараонів, а й про багато іншого. Наприклад, "бездушна" на перший погляд маска передає зовнішню схожість точніше, ніж будь-який скульптурний портрет. Буває і так, що за допомогою маски вносяться корективи до історичних свідчень про зовнішність людини.
Зібрання живописця Анатолія Давидова нагадує нам не так про смерть великих людей, як про їх унікальні долі. Отримуючи в подарунок маску, художник прагнув дізнатися якнайбільше про людину, з якої маску було знято, про обставини її життя та смерті. Він сміливо зіставляв історичні факти з рисами гіпсового портрета.
Читаючи написану Давидовим книгу «Обличчя і маски», переконуєшся, що гіпсові портрети справді можуть багато про що розповісти. Художник не просто зібрав колекцію зліпків та ретельно досліджував їх особливості. Він на якийсь час став біографом кожної з померлих знаменитостей. Виявлені особливості масок виявилися буквально приголомшливими. Деякі маски навіть доводилося підробляти, настільки красномовно говорили справжні зліпки у тому, що портретований був убитий, а чи не померсвого ліжка.
Багато масок наводили на думку про трагічні обставини смерті людини. Особливо це стосується поетів Маяковського та Єсеніна. Їхні біографії породили безліч чуток, які не спростовані і сьогодні. Анатолій Захарійович твердо переконаний, що обидва великі поети померли насильницькою смертю.
Книга “Обличчя та маски” – не лише колекція таємниць, а й спроба створення теорії посмертної маски. Сам процес виготовлення гіпсового зліпку дуже складний. Особливо, коли маску знімають із живої людини, адже зліпки бувають не лише посмертними. У ніс вставляють паперові трубочки, обличчя змащують жиром, щоб гіпс потім безболісно відійшов від шкіри. Після застигання гіпсу його акуратно відокремлюють від обличчя.
Але найчастіше маску знімають із мертвої людини, щоб зберегти її вигляд для історії. Посмертні маски цікаві ще й тим, що зберігають та розкривають секрети людських доль. Причому можуть розповісти значно більше, ніж прижиттєві портрети. Дослідження Давидова – важливий крок на шляху до наукової теорії прочитання та "дешифрування" посмертної маски.
Обличчя Шекспіра - нежива маска?
Цю ідею підтверджує наявність ще однієї гравюри, на якій невідомий письменник чи філософ, що сидить за столом, жестом руки посилає вперед маленьку людину в акторському одязі, ніби загороджуючи його личиною від світу. Інтерпретація цієї багато в чому загадкової гравюри стала причиною появи теорії у тому, що з ім'ям Шекспіра ховався відомий філософ лорд Бекон. Він був сучасником Шекспіра і міг приховувати від співвітчизників, що крім філософських праць пише ще й п'єси (праця драматурга не був тоді настільки престижним і знаменитий мудрець міг соромитися його).
На початку ХХ століття ця теоріясправила справжню сенсацію у гуманітарних науках. Вчені багато років сперечалися про це, зіставляли біографії Бекона та Шекспіра, їх словниковий запас та мовні звороти. Причому повного консенсусу у думках так і не було досягнуто. А навела шекспірознавців на цю суперечку старовинна гравюра, схожа на посмертну маску.
Обличчя Олександра Сергійовича Пушкіна надихнуло чимало художників та скульпторів. Пушкін і сам любив малювати себе, особливо у профіль, що дало велику їжу скульпторам, що ліпили поета. Він також любив силуети, абриси, словом такі зображення, які дають точне уявлення про риси людини. Пушкін не знав, що такою ж строгою карбуванням рис буде відрізнятися і його посмертна маска, і що скульпторам знадобляться його автопортретні малюнки. Не знав він і того, що через роки після його загибелі десятки музеїв забажають мати у своїй експозиції копію посмертної маски.
Багатьох майстрів приваблює тема дуелі та смерті поета. І кожен скульптор, який ліпив Пушкіна таким, яким він був останніми роками життя, обов'язково уважно вивчав пушкінську посмертну маску. Не обійшлися без її вивчення і медальєри, котрі створювали пам'ятні пушкінські медалі.
Пушкін боявся смерті і вірив пророцтвом. Дізнавшись від ворожки мадам Кірхгоф про те, яку роль відіграє в його житті Біла Людина, Пушкін намагався зробити все, щоб віддалити таку зустріч. Але в його житті невідворотно з'явився Дантес, і відхід Пушкіна з життя виявився сповненим страждань.
Незважаючи на страх відходу в інший світ, обережний і забобонний Пушкін мужньо зустрів смерть. Вона виявилася болісною, останній годинник Олександра Сергійовича був жахливий. Рани приносили нестерпний біль, і лікарям не вдалося полегшити муки великого поета. Проте вдивимось у посмертну маску. Обличчя поета,що отримав на дуелі смертельні поранення, звичайно ж, виражає страждання, але при цьому відрізняється вражаючим спокоєм та умиротворенням.
Пушкін був глибоко релігійною людиною, і гармонія з Богом та навколишнім світом була дуже важлива для нього. Запальний і різкий характером, Пушкін ні мстивим і злопам'ятним. В останні хвилини перед смертю Пушкін просив друзів утриматися від помсти Дантесу, не зводити рахунки з його вбивцею. Найстрашніше страждаючи, поет помер з відчуттям гармонії із самим собою. Він попрощався із дружиною та дітьми, а також зі своїми друзями – книгами. Саме це останнє почуття згоди зі світом і відбилося у його лику, закарбувавшись на посмертній масці.
Передчасовий похорон Гоголя
Двадцяте століття в Україні ознаменувалося численними перепохованнями, багато з яких були пов'язані не тільки з розкопуванням могил, але і з розкриттям трун.
При дослідженні гробниці Н.В.Гоголя вчені були вражені побаченим. Гоголь лежав... на боці. Голова письменника була відсутня, а обшивка труни була подряпана людськими нігтями. По Москві відразу ж поповзли чутки про те, що Гоголя було поховано в стані летаргічного сну і переверталося в труні. Згодом навіть виникла легенда про викрадення черепа великого письменника “потойбічними силами”. Андрій Вознесенський написав про розтин могили Гоголя вірш, який закінчувався словами: "Відкрийте труну!" Аналізуючи цей вірш, багато дослідників аномальних явищ цитували новелу Едгара «Попередньо похорон», в якій описуються подібні випадки, і намагалися знайти історичні аналогії.
Але новела Едгара По закінчується добре (передчасна смерть виявляється сном), а життя великого Гоголя завершилося трагічно. Він не хотів жити,навмисне виснажував себе напередодні смерті і відмовлявся їсти. Виходить, що Гоголь наближав свою смерть. Його тіло швидко холоділо, і вмираючого письменника обкладали буханцями гарячого хліба.
Посмертна маска Гоголя змушує згадати про прижиттєві портрети письменника. Скульптурний Гоголь дуже схожий на своїх мальовничих двійників. Але додаються деякі особливості: смерть наклала на його обличчя важкий друк страждання та скорботи, тому так важко повірити, що ця людина могла жартувати, сміятися гнівним сміхом над бюрократами та підлабузниками, описувати відьом, чортів, веселі пригоди коваля Вакули. Скоріше це мученик, якому помстився сам Вій.
Аналогічних випадків перевертання в труні в історії не знайшлося, епізод із Гоголем вважається рідкісним. Дослідникам не дає спокою факт відсутності у могилі черепа Гоголя. Існує легенда про те, що череп письменника якимось дивним чином опинився в Італії і навіть міг бути предметом продажу як історична реліквія. Згідно з повір'ям, цей череп мав відвезти майбутньому власнику поїздом, але весь залізничний потяг дивним чином безслідно зник, ніби розчинився в повітрі. Продовження легенди свідчило, що примара цього поїзда один раз на рік є співвітчизникам Гоголя на перегоні між Харковом та Полтавою, так що череп письменника тримає вічний шлях у нікуди через потойбічні світи.
Трагічний образ Блоку
Чи не найтрагічніший образ у книзі Анатолія Давидова – Олександр Блок. Як часто художники зображували Блок романтичним генієм, сповненим мало не райдужних надій на майбутнє. Але досить поглянути на посмертну маску, щоби переконатися: перед нами мученик і страждальник. Блок найважче переживав революційні події, адже на його очах йшов унебуття величезний світ української дворянської культури. Садиба Блоку була розграбована, і поета було знищено морально, він не міг спокійно дивитися на те, як гине його улюблена Україна. Страждання поета посилювалися ситуацією в сім'ї.
Думки Блоку напередодні смерті були надзвичайно похмурі, він перебував у глибокій депресії. Жодним попутником більшовиків він, звичайно, не був. Прикро за численні покоління школярів та студентів, яким Блоку “подавали” як українського інтелігента, який беззастережно прийняв революцію, готового й надалі беззавітно служити комуністам. Це було не так. Дозволивши поетові викладати і друкуватись, більшовики швидко забули Блоку. Він бачив жорстокість і розруху, що панували навколо, був свідком знищення української культури.
І ось перед нами посмертна поетова маска. Його обличчя видає болючі вагання поета-страдника… Несподіваним для глядача є те, що на масці Блок має вуса і бороду. Таким ми не звикли бачити поета-лірику. Впадає у вічі його фантастична схожість із зображеннями Ісуса Христа, такі портрети так і називаються – христоморфними. У той гранично політизований час жоден скульптор не наважився створити цей ефект штучно. Він з'явився сам.
Післяреволюційні роки обернулися найжорстокішою трагедією для знаменитого поета. Голод і холод, постійна потреба, неприйняття Блоку тими, хто поспішав записатися у беззастережні супутники більшовиків. Символіста Блоку, тонкого лірика і мрійника, будь-що прагнули зробити революційним поетом і навіть геніальну поему “Дванадцять” намагалися повернути до площини апологетики більшовизму. Усі ці трагічні обставини читаються на гіпсовому лику нещасного Блоку. Коли поета переховували, череп раптом несподіванорозсипався на фрагменти.
Маяковського та Єсеніна вбито?
Загибель Володимира Маяковського – одна з нерозгаданих таємниць ХХ століття. Ще двадцять років тому біографи поета в один голос стверджували, що він наклав на себе руки. Але останнім часом дедалі виразніше чути заперечення проти традиційної версії про самогубство поета. Маяковський любив життя, умів боротися з обставинами та постояти за себе. Був поет і досвід виходу з глибоких особистих криз. Ніщо не віщувало спроби самогубства.
До того ж над тілом Маяковського виконали якісь складні процедури. За свідченням сучасників, перед похороном обличчя покійного гримували протягом кількох годин. Ті, що стояли біля труни, бачили погано приховані під шаром гриму синці та садна. Щось штучне було в цій масці, яка не відображала і слабкої тіні життєрадісності Маяковського. Страшною особливістю маски є несподівана асиметричність обличчя поета, яка не простежується на прижиттєвих фотографіях. Версія про насильницьку смерть отримує все більш вагомі підтвердження.
Не менш трагічна доля Сергія Єсеніна. Протягом багатьох років у літературі повторювалося твердження у тому, що поет повісився в себе у номері у готелі “Англетер”. Існує думка, що у разі ексгумації тіла Єсеніна можна буде за допомогою сучасних криміналістичних методів реконструювати обставини його смерті за станом його черепа. Але існуючі проекти дослідження останків поета поки що не оприлюднені. Не прийнято й остаточне рішення про те, які саме методи аналізу будуть використовуватись при експертизі тіла Єсеніна, якщо така експертиза взагалі проводитиметься.
Але залишився гіпсовий зліпок, яким теж можна дещо судити. На масці чітко видно розбитий лоб Єсеніна -травма, яку не вдалося приховати навіть при ретельному гримуванні особи. Офіційного висновку про походження цієї травми поки що не існує. Відомо лише, що ворогів у поета було багато, і він міг бути вбитий.
Як підправляють тонку ауру
Гіпсові маски давно визнані свідками історії. Саме їхнє існування було небажаним багатьом людям з оточення портретованих, тому маски піддавалися обробці, переробці і навіть були об'єктами крадіжки та фальсифікації. Але найчастіше з них проробляли “косметичні операції”: скульптори отримували завдання підкреслити якісь окремі риси й надати лику померлого благообразие і умиротворений вид. Фахівці з аномальних явищ говорять, що при цьому торкається енергетична хмара маски і коригується аура зовнішності.
Традиція бере свій початок ще у вісімнадцятому столітті. Так, наприклад, гіпсовий вигляд Петра Першого "доробляв" великий скульптор Бартоломео Растреллі, який згодом створив кінний пам'ятник Петру біля Інженерного замку. Природно, що з створенні статуї царя досвід створення посмертного зліпка дуже став у нагоді скульптору.
Особливо потребував косметичної обробки вигляд перших осіб держави. Нерідко маска перетворювалася на "прилизаний" портрет. Так сталося з масками Леніна та Горького. Обличчя Леніна “упорядковував” відомий скульптор С.Меркуров, причому він блискуче впорався з цим завданням. Втім, своєрідною посмертною маскою стала й сама мумія вождя. А його гіпсовий образ – це професійно виконаний муляж, а зовсім не точний зліпок з обличчя людини, яка померла в страшній агонії.
Маску Горького, навпаки, не можна назвати муляжем, але й тут відчувається так званий "облагоджуючий цикл робіт". Свідчення очевидців говорять про те, що знаменитийписьменник був отруєний шоколадними цукерками, і смерть його була болісною. Але при цьому гіпсовий лик письменника безтурботний і навіть величний, вуса акуратно підстрижені... І тут вкотре позначилася майстерність скульптора С.Меркурова.
Новина відредагувавSunbeam- 30-08-2014, 12:48