Значення слова "Кетле" в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Єфрона
Значення слова "Кетле" в Енциклопедичному словнику Брокгауза та Єфрона
Праці К. в галузі математики, фізики, астрономії (видання з 1835 р. "Annales de l'observatoire" та "Annuaire de l'observatoire") і особливо метеорології (спостереження над температурою Землі, роботи з електрики повітря, спостереження над так званими повітряними хвилями, на його думку відбувся у 1873 р. у Відні перший міжнародний метеорологічний конгрес і було започатковано організацію систематичних спостережень над метеорологічними явищами одночасно в різних країнах) мають безперечну цінність, але головною заслугою К. є його роботи в галузі статистики. Всіх творів До. за статистикою налічується 65. Найважливіші з них: "Sur l'ho mme et le developpement de ses faculté s, ou essai de Physique sociale" (Париж, 1835; 2 перероблене видання під назвою: "Physique sociale, ou essai sur le d éveloppement des faculté s de l'homme", з передмовою Гершеля — 1869, Брюссель; перша частина цього твору перекладена українською мовою); "Lettres sur la th éorie des probabilité s" (Брюссель, 1846); "Du syst ème social et des lois qui le ré gissent" (Париж, 1848; український переклад - "Соціальна система та закони, які нею управляють", СПб., 1886); "Antropom étrie ou mesure des différentes faculté s de l'homme" (Брюссель, 1870).
Значення До. в історіїсуспільних наук взагаліполягає в тому, що, поставивши собі завданням застосувати до вивчення суспільних явищ прийоми точного успадкування, якими користуються природничі науки, він перший показав, що людські діяння, подібно до явищ фізичного світу, підпорядковані відомоїзакономірності.В областістатистикиК. перший - якщо не рахувати Зюсмільха, праці якого під час К. були забуті, - зайнявсястатистикою над односторонньому напрямі про політичних арифметиків (див.), але став шукати філософських висновків, розглядав спостережувані статистикою поодинокі явища у житті як прояви законів, і вважав дослідження цих законів єдиним завданням гідної статистики як науки. Тому, по всій справедливості, можна вважати засновником нової статистики, яка — на відміну від раніше панованого напряму (Ахенваль — Конрінг — Шльоцер), що обмежувався переважно лише описом явищ, — ставить собі за мету дослідження їх>причинной зависимости. Потім До. перший застосував правильне статистичне дослідження явищ духовно-морального життя і створив тим звануморальну статистику(див.). Нарешті, К. удосконалив статистичний метод, розвинув його, філософськи обґрунтував і застосував із великим успіхом у своїх дослідженнях. Слабкою стороною До. представляється те значення, яке він надавав створеної ним теорії середньої людини. Теорія ця має, безсумнівно, надзвичайно важливе методологічне значення, у сенсі встановлення відомої, суто умовної, цілком фіктивної величини, необхідної для порівняння, оскільки не можна міркувати про зміни та коливання, не маючи певного рівня, яким вони вимірювалися; але До., мабуть, йде далі і вважає середньої людини типом, до підтримки якого спрямована вся дія причин постійних і без дійсного існування якого руйнується сама можливість наукового дослідження даних, що належать до людини. Інший закид, який можна зробити До., полягає в тому, що він, взагалі цілком правильно розуміє закон, як відношення співіснування або послідовності явищ, дуже істотно віддаляється від такого розуміння вбагатьох місцях своїх творів, надаючи законам порядку, що спостерігається, сенс законів, що виробляють явища, а не просто виражають правильність їх повторення і взаємної послідовності.
Дуже важливе значення мала практична діяльність До. як організатора першого міжнародного статистичного конгресу. К. був перейнятий переконанням, що суспільні явища можуть і повинні бути вивчені лише на підставі правильно влаштованого систематичного спостереження, і в усі продовження свого довгого життя наполегливо працював над здійсненням цієї думки; всі організатори статистичних установ у Європі з середини 50-х років були його учнями, і до самого кінця свого життя, на низці статистичних конгресів, з брюссельського (1862) до петербурзького (1872) включно, До. підтримував їх своєю досвідченістю. Якщо в даний час зробилася, до певної міри, можливою порівняльна статистика (див.), То виключно завдяки деякому об'єднанню прийнятих в різних країнах способів і прийомів спостереження над явищами суспільного життя, якого об'єднанню К. постійно прагнув.Література.Крім загальних творів з історії та теорії статистики, див. статтю А. Вагнера у виданому під ред. професора Янсона збірнику: "Історія та теорія статистики в монографіях" (СПб., 1879); Ю. Янсон, "Напрями у науковій обробці моральної статистики" (СПб., 1871). Повний список праць До., у їх хронологічній послідовності та систематичному угрупованні, разом із загальною критичною їх оцінкою — в ст. професора Кнаппа (Gr. F. Knapp, "Hildebrand's Jahrbücher", вип. 1871). Для біографії К.: Мaillу, "Essai sur la vie de Quetelet" (Брюссель, 1875); Райхесберг, "Адольф Кетле" (біографічна бібліотека Павленкова, СПб., 1894; тут же вказівкадеяких інших джерел). Для ознайомлення з найголовнішими результатами, здобутими До. у сфері моральної статистики, може бути твір Ad. Wagner, "Die Gesetzm ässigkeit in den scheinbarwillkü rlichen menschlichen Handlungen" (ч. 1, Гамбург, 1864).H. P.