Значення соціологічних ідей Спенсера
Значення соціологічних ідей Спенсера - розділ Філософія, Історія соціології (XIX - перша половина XX століття) Доля Соціологічних Ідей Спенсера Склалася вкрай неоднозначно. З однією .
Доля соціологічних ідей Спенсера склалася вкрай неоднозначно. З одного боку, наприкінці XIX – на початку XX ст. Спенсер
1Спенсер Г.Підстави соціології. Т. I. С. 348-352.
Найбільш широкий резонанс серед сучасників Спенсера набули його теорія еволюції, ідея природної науки про суспільство, концепція «боротьби за існування» та аналогія між суспільством та організмом. У у відповідь останню у соціології зросла ціла «органічна школа», яка продовжила розробку органічної аналогії; проте теоретики цієї школи сприймали цю аналогію набагато більш буквально, ніж сам Спенсер, який відносив суспільство до особливого — надорганічного — порядку явищ, що не зводиться до біологічного, і, взагалі кажучи, завжди вважав суспільство похідним (зрештою) від тих, що його утворюють. індивідів.
Спенсер Г.Автобіографія. З. 6.
СОЦІОЛОГІЯ ВЕЛИКОБРИТАНІЇ195
у його концепції соціології є не менш важливою процедурою, ніж зовнішнє спостереження фактів. Ці плідні ідеї не знайшли свого часу застосування.
Натуралістичної соціології, що виросли в руслі, «школи одного фактора» були кроком назад порівняно з набагато витонченішою багатофакторною концепцією суспільного розвитку, створеною Спенсером. Ідея методологічної рівноцінності всіх факторів (як природного, так і духовного порядку) залишилася незатребуваною разом із тією концепцією «природного», на якій вона базувалася.
Образ Спенсера як «соціал-дарвініста», який широко культивується довгий час, також послужив йому погану службу, тим більше що вінтаким не був. Поняття «відбір», «боротьба за існування» та «виживання найбільш пристосованих» Спенсер ввів на десять років раніше за Дарвіна, через що, як зазначає Дж. Тернер, «правильно було б розглядати Дарвіна як біологічного спенсеріанця» 1 . Крім того, Спенсер застосовував ці поняття головним чином в аналізі ранніх стадій суспільного розвитку, а аналізуючи пізніші його стадії, говорив про боротьбу за існування між товариствами (а не між індивідами) і про груповий> (а чи не індивідуальному) доборі.
Залишилася майже непоміченою спроба Спенсера (на той час безпрецедентна) побудувати соціологічний аналіз у співвідношенні з широким емпіричним матеріалом, яка знайшла втілення у його майже забутій книзі «Описова соціологія». Роботи послідовників Спенсера були часто набагато спекулятивнішими. Причому тінь цієї спекулятивності впала і на самого Спенсера, внаслідок чого була по суті проігнорована його версія функціонального аналізу, в основі якої (на відміну від пізніших його версій) лежало не апріорне постулювання функціональних імперативів, а співвідношення явищ з конкретними еволюційними факторами їх сформованими 2 .
Крім того, виявилися значною мірою проігноровані структурний аналіз Спенсера (який потім багаторазово відтворювався заново в соціології XX ст.), його рання версія системної теорії (багато в чому передбачила системну теорію Т. Парсонса, який, однак, почав роботу над її створенням
1Turner J.H.Herbert Spenser: A Renewed Appreciation (Masters of Social Theory). Vol. I. Beverly Hills, 1985. P. 11.
196Історія соціології