Зняття гіпнозу
У моєму дитинстві були випадки, коли доводилося лягати спати голодною. У такі вечори я діставала з полиці глянсовий журнал і знаходила там сторінки з усілякою їжею: ковбаса, шинка, сири і, звичайно, солодощі. Багато продуктів мені були невідомі, і я просто думала: «що ж це смачне могло б бути?».
Хто взимку холодною бродить злий, голодний?
Діти практично не мають шансів самостійно «перетравити» життєві перипетії через низьку усвідомленість (слабкого Буддхи). Тому в дитинстві подібні події проходять повз свідомість і поміщаються в підсвідомість - задню кімнату розуму, про що я розповідаю тут. Переживання минулого залишають у Тонкому тілі відбитки – самскари. І незважаючи на те, що вони знаходяться за зачиненими дверима розуму, ми всеі відчуваємо їх енергію як бажань – васан, які просочуються через дверні щілини минулого і керують нашою поведінкою. Так, моя самскара, викликана дитячим страхом недоїдання, впливала на мій характер у дорослому віці. Якщо мені не вдавалося поїсти одразу, коли приходив голод, я ставала дратівливою і нетерплячою: могла піти в магазин за їжею, не дочекавшись закінчення лекції в університеті або в розпал робочого дня, минаючи обідній час. Бувало навпаки, спочатку я злилася, але не усвідомлювала, що це пов'язано із незадоволеним почуттям голоду.
Особливу роль у цій ситуації відіграло питання близької людини: Ти що їсти хочеш? − фраза сказана в потрібний момент виявилася кодовою. Щось на кшталт «сим-сим, відкрийся!» — заклинання, яке у казці «Алі-Баба та сорок розбійників» відкрило вхід до печери зі скарбами. Кодове питання послабило вплив самскари, прочинивши двері в минуле. Моїм скарбом стало усвідомлення страху зустрітися з голодом та бажання придушити його захисною агресією, оскільки це ворушило у пам'яті хворобливі переживання. Як тільки причинно-наслідковий зв'язок був усвідомлений, то реакція на голод змінилася і мені полегшало розпізнавати свої справжні потреби, а не породжувати нову Карму безконтрольною поведінкою.
Сам собі Мюнхгаузен
У дорослому віці ми повинні вчитися витягувати себе з трясовини своїх пригнічених бажань. Йоги Бхаджан вважав, що люди роблять дурниці, оскільки живуть на зразки своєї минулої Карми. Коли ми перебуваємо під гіпнозом старих патернів (самскар), то дуже важко відстежити власну поведінку і, щоб почути себе, нам потрібно розвивати слухання вчителя та близьких людей. Але при цьому Майстер переконував, що відповідальність за свій духовний, психологічний та фізичний розвиток несемо лише ми самі. Нам не варто залежати від порад інших, а лише від глибини власного досвіду, для якого немає жодної заміни і без якого не буде справжнього перетворення. Однак усвідомлення досвіду та здатність до самокорекції можливі лише через стан нейтральності, розвинути який нам допомагає йога.
У традиціях Кундаліні-йоги школи Йоги Бхаджан є медитація Ганапаті Крія (Ganpati Kriya)*. Ця священна крія відома так само як «крія, яка робить неможливе можливим». Її практика приводить у рівновагу негативне минуле. Ця медитація відноситься до роботи з самскарами, кармою та дхармою. Вона розчиняє самскари, вона також очищає від негативної карми, придбаної у попередніх життях, за яку нам доводиться розплачуватися тепер нашими стражданнями. Вона звільняє також і від тієї карми, яка здобувається тобою зараз у твоєму повсякденному житті. Все це готує шлях для дхарми: якщо сьогодні ти робиш щось хороше, то завтра ти будеш винагороджений.
Сядьте в Просту Позу із прямим хребтом, руки прямі, кисті лежать навколішки. Мудра змінюється на кожен склад у тому порядку, що й у Киртан криє. Очі при цьому закриті. Співайте в тому ж ритмі і з тими ж нотами мантру: «Са-Та-На-Ма-Ра-Ма-Да-Са-Са-Сей-Со-Хан(г)», де «н(г)» означає носове «н». На відміну від Кіртан Крії ця мантра співається лише вголос. Продовжуйте 11 хвилин. Коли час скінчиться, зробіть вдих, затримайте дихання і струсіть все тіло від голови до кінчиків пальців рук і ніг, рухайте кожним м'язом. Таким чином, прана, створена під час співу, розподілиться по всьому тілу. Затримка дихання – не більше 35 секунд. Повторіть це ще 3 рази, тобто всього 4 рази, потім зробіть вдих, сидіть спокійно, зосередивши погляд і увагу на кінчику носа, тримайте затримку дихання 20 секунд, видихніть і заспокойте дихання.
Примітки:• Кундаліні-йога не є заміною психологічної чи медичної допомоги. • Початківцям практику Кундаліні-йоги слід виконувати під керівництвом вчителя.
*Опис медитації взято з книги «Протистояння страху», лекції та бесіди Йоги Бхаджана.