Зображення народу в - Записках мисливця - І
Іван Сергійович Тургенєв належить до тих великих письменників, чиї твори відіграли величезну роль у духовному розвитку українського суспільства, збагатили суспільну та світову культуру.
Життя та літературна діяльність Тургенєва протікали в одну із найзначніших епох всесвітньої та української історії. Ворожнеча до кріпосного права, щире співчуття потреб народу, прогресивні гуманні ідеї надихали його творчість. "Непримиренний ворог ланцюгів і вірний друг народу", - так називав Тургенєва Некрасов.
Найбільш повно та яскраво погляди Тургенєва відображені в одній із найдивовижніших книг в українській літературі – «Записки мисливця». Вони складаються з 25 творів, які різноманітні за змістом та художніми особливостями, але в них яскраво виявляються і спільні риси, що дозволяє говорити про «Записки мисливця» як про щось внутрішньо єдине і художньо закінчене. Насамперед – близькість тематики, спільність змісту, взятого з повсякденного життя.
«Записки мисливця» ставили перед читачем два основні питання:
а) що являє собою український народ і особливо переважна більшість – селянство, які його духовні ресурси, що забезпечують подальший розвиток країни?
б) Як впливає народ існуючий суспільно-політичний устрій і насамперед кріпосне право? Якщо воно шкідливо, згубно впливає на суспільне життя, - в чому це проявляється?
І.С. Тургенєв прагнув відповісти на ці запитання. У центрі його уваги – народ.
У статті А.К. Бабореко «Записки мисливця» розкриваються історичні передумови створення цього твору, дається повна та глибока характеристика окремих героїв (Хоря, Калініча,Піночкіна, Полутикіна). На думку відомого літературознавця, Тургенєв «з нещадною правдивістю зображує дикість звичаїв, жорстокість і самодурство кріпосників» [1, с. 16]. Автор наголошує: «видатна роль «Записок мисливця» в історії української літератури» [1, с. 6]. А.К Бабореко зауважує і пейзаж Тургенєва, який «поетично чудовий і сповнений глибокого сенсу» [1, с.16]
«І.С. Тургенєв – визнаний майстер художнього слова, один із творців української літературної мови», - так каже М.П. Старенков у статті «Мова та стиль «Записок мисливця». - Завдання цієї статті - підбити деякі підсумки вивчення мови та стилю «Записок мисливця», навести окремі самостійні спостереження в даній галузі та поставити завдання їх подальшого дослідження» [3, с. 33]. Автор пропонує розглядати мову та стиль твору історично, в умовах загального стану та розвитку української літератури та української літературної мови свого часу, у зв'язку з:
1) ідейно-мистецьким напрямом «натуральної школи»,
2) характерними ознаками оповідальних жанрів «натуральної школи»,
3) індивідуальними особливостями творчості письменника та його поглядами на літературу та мову.
«Записки мисливця» відкрили для закордонного читача велику скарбницю української літератури (Пушкіна, Гоголя). М.П. Алексєєв у статті «Світове значення «Записок мисливця» говорить про те, що саме цей цикл оповідань запровадив Тургенєва у світову літературу, утвердив його популярність у різних країнах Європи. «Записки мисливця» загалом і частинами було видано сотні разів різними мовами. «Важко було б назвати таку країну, в якій «Записки мисливця» не були б відомі загалом чи частинами, за переробками чи переказами, з критичної літератури нанайрізноманітніших мовах. У різний час і за різних умов ця книга Тургенєва знаходила своїх читачів і поціновувачів скрізь, де її сувора правда і мужнє обдароване слово в змозі були кликати вперед, вивчати по відношенню до життя і праці, викликати ненависть до гноблення. Впливи, які справила вона на читачів усього світу, різного віку та поколінь, воістину незліченні. Великі книжки світової літератури мають власну долю, що відрізняє їхню відмінність від інших книжок тієї літератури, у якій виникли, до якої ставляться, що вони представляють. Цим книгам не страшний час; їм немає і простору, державних кордонів, національних відмінностей чи мовних перепон. Рано чи пізно вони знайдуть своє місце на бібліотечних полицях у всіх кінцях світу та в серцях читачів усіх народностей. До саме таких історичних книг української літератури, роль яких ще не зіграна до кінця, належать і «Записки мисливця» Тургенєва» [4, с.139]
1.Історія створення «Записок мисливця». Розвиток традицій Пушкіна та Гоголя у «Записках мисливця»
У 1845 році побачив світ під редакцією Н.А. Некрасова літературно-мистецька збірка, що мала незвичайну назву: «Фізіологія Петербурга, складена з праць українських літераторів».
Ця збірка була знаменним явищем історія нашої літератури: він означав рішучий поворот від ходульного, риторичного романтизму, намагався у 30-ті роки завоювати собі у літературі панівне місце, у бік закріплення позицій ідейного, критичного реалізму.
Вже сама назва збірки «Фізіологія Петербурга» говорила про те, що перед літературою ставилося завдання, близьке до наукового дослідження: можливо, більш точний, реалістичний опис громадськогопобуту.
Передмова до збірки, яка роз'яснювала його завдання, була ніби маніфестом нового напряму. Автор передмови говорив про те, що нариси, що входять до складу збірки, мають на меті дати максимально правдиве і конкретне зображення побуту та характерів різних верств петербурзького суспільства, проте, що в цих нарисах буде дано не просте відтворення дійсності, а її пояснення та оцінка. Письменник, як говорилося в передмові, повинен виявити, «що він вміє не тільки спостерігати, а й судити» - іншими словами, як керівний метод у літературі проголошувався критичний реалізм.
Збірка починалася блискучим нарисом Бєлінського "Петербург і Москва", за яким йшли інші нариси, що малюють життя петербурзької бідноти: "Петербурзький двірник" Луганського, "Петербурзький шарманщик" Григоровича, "Петербурзька сторона" Гребінки, "Петербурзькі кути" Некрасова. Через рік, в 1846 був виданий Некрасовим «Петербурзький збірник», близький за своїми завданнями до «Фізіології Петербурга». Хоча основне місце в ньому зайняли вже не нариси, а оповідання та вірші, але загальна спрямованість і творчий метод залишилися ті самі: це був критичний реалізм, пройнятий глибоким інтересом до питань суспільного життя.
Тургенєв помістив у «Петербурзькому збірнику» твір «Поміщик», визначений Бєлінським як «фізіологічний нарис поміщицького побуту». Так Тургенєв увійшов у той час української літератури 40-х років, який отримав назву «натуральної школи».
Від «Поміщика», написаного у віршованій формі, Тургенєв швидко переходить до художньої прози, до оповідань-нарисів із селянського побуту, вважаючи, що цей жанр більшою мірою відповідає його новим творчим завданням. Це були «Записки мисливця».
Перша розповідь із «Записок мисливця» - «Хорь і Калінич» - була надрукована в журналі «Сучасник» у 1847 році. Потім у тому журналі протягом п'яти років з'явилося ще 20 оповідань. У 1852 році «Записки мисливця» вийшли окремим виданням; до цих зборів, крім надрукованих раніше 21 оповідання, було додано ще одну – «Два поміщика».
У 70-х роках Тургенєв надрукував у журналах три нові оповідання: «Кінець Чертопханова», «Стукає» та «Живі мощі». Вони були включені до видання «Записок мисливця» 1880 року і з того часу входять до всіх наступних видань, які тепер складаються з 25 оповідань.
Чим пояснити поворот Тургенєва від віршів та поем, які він писав протягом 12 років, до розповідей із народного життя?
Дореволюційні дослідники творчості Тургенєва, схильні пояснювати історію української літератури західним впливом, намагалися знайти витоки нової тематики та нових жанрів Тургенєва у літературному русі зарубіжних країн. Так, професор Сумцов говорив вплив Ж. Санд, а професор А.С. Грузинський стверджував, що Тургенєв більшою мірою слідував Ауербаху, який видав перші книги своїх «Шварцвальдських оповідань» у 1843 році, за чотири роки до появи першого оповідання «Записок мисливця».
Інші дослідники приписували основну роль переході Тургенєва до зображення народного життя впливу Гоголя і особливо Бєлінського.
Немає суперечки, що «Мертві душі» Гоголя, що вийшли друком у 1842 році, були взірцем для Тургенєва і вплинули на нього, посиливши інтерес до художньої прози і до критичного реалізму. Тим не менш, безсумнівно, що величезний вплив на Тургенєва зробив Бєлінський.