1. Храм Амон-Ра у Карнаці.

В епоху Середнього царства влада фараонів поступово послаблювала, тому припинилося будівництво великих пірамід, почалося масове спорудження наземних і печерних храмів і гробниць. У печерних гробницях цього періоду, крім ордера з геометрично правильними формами колон, зустрічаються також імітація склепінних покриттів, що спираються на балки, що підтримуються колонами протодоричного ордера (гробниця в Бе-ні-Хасані, перша третина II тис. до н.е.).

Видатний зразок храмових споруд цього періоду — органічно вписаний у гірський ландшафт ансамбль храмів у Дейр-ель-Бахрі, у його храмах та гробницях застосований ордер із геометрично правильними формами колон різних типів.

Найбільш досконалим втіленням культового ансамблю стали знамениті фіванські храми Іпет Реc та Іпет Сут, присвячені богу Амон-Ра. Сьогодні вони відомі як храми в Луксорі та Карнаці.

У давнину вони були з'єднані трикілометровою алеєю сфінксів, якою проходили урочисті релігійні процесії.

1. Храм Амон-Ра у Карнаці.

велике єгипетське містечко Луксор, розташоване у Верхньому Єгипті, на східному березі Нілу, набуло своєї всесвітньої популярності завдяки тому, що в самому його центрі зберігаються руїни Фів - великого міста давнини, слава про яке гриміла по всьому античному світу. Колись Фіви були столицею Стародавнього Єгипту. Єгиптяни називали це місто Уасет, в Біблії він згадується під ім'ям Але, а Гомер в «Іліаді» називає його «зворотними Фівами».

«Золоте століття» Фів настав у XV столітті до зв. е., в епоху Нового царства. У цей час фараони XVIII династії перетворили Фіви на місто, чия слава «підкорила весь світ». Саме тоді було створено уславлені ансамблі Карнакського та Луксорського храмів.

Храм у Карнаці з йоговоротами, внутрішніми двориками та залами, незліченними колонами, скульптурами та обелісками – значний храмовий комплекс Стародавнього Єгипту. Він називався Іпет-Сут і довгий час був головним святилищем країни. Усі фараони епохи Нового царства вважали своїм обов'язком і першорядною турботою облаштовувати та прикрашати його, залучаючи для цього найкращих архітекторів, скульпторів та художників Єгипту. Храм у Карнаці присвячений богу Амону - за часів Нового царства він був визнаний іпостасью бога Сонця Ра. На честь Амона-Ра, «царя всіх богів», складалися гімни, на його честь будували величні храми.

Карнакський храм є грандіозним архітектурним комплексом, що будувався протягом століть при кількох поколіннях фараонів. Вже на початку періоду Нового царства в Карнаці існував невеликий храм Амона. Фараон Яхмос I прикрасив його колонами з кедра, дорогоцінним начинням – вазами для пахощів, судинами та жертовниками, виконаними з рожевого граніту, лазуриту, малахіту, золота та срібла. Велике будівництво почалося тут за правління фараона Тутмоса I. Перебудовою храму керував видатний давньоєгипетський архітектор Інені, проте побудований ним монументальний колонний зал не зберігся - він був зруйнований внаслідок наступних переробок.

За фараонів XVIII династії, наступників Тутмоса I, храм у Карнаці продовжував будуватися і розширюватися. Великі роботи розгорнулися тут за часів цариці Хатшепсут, за наказом якої було розібрано колонну залу, а замість нього споруджено тридцятиметрову висоту «обеліски цариці Хатшепсут», висічені з асуанського граніту. Їх прикрашали наверши з електро – сплаву золота та срібла. Роботами керував придворний архітектор цариці Хатшепсут - Сенмут, який побудував один з пілонів храму. Проте наступник цариці, Тутмос III,знищив усе, збудоване попередницею, і збудував нову будівлю храму, в якій особливо вишукане оформлення отримав «Зал Анналів». На його стінах Тутмос III, бажаючи увічнити свої переможні військові походи, наказав висікти численні рельєфи та тексти, що розповідали про подвиги фараона.

Сьогодні храм Амона в Карнаці знаходиться в руїнах, які, тим не менш, продовжують справляти колосальне враження. Недарма Карнак – один із найпопулярніших туристичних маршрутів.

Храм Амона є витягнутим прямокутником. Його оточує масивна стіна, до воріт якої ведуть дві дороги, одна з боку Нілу, інша з Луксора. Обидві дороги обрамляють два ряди сфінксів з головами баранів (баран - символ бога Амона). Потрапити на територію храму і в його внутрішні приміщення можна через десять воріт-пілонів, споруджених у вигляді масивних порталів з двома монументальними, вежами, що звужуються догори, на всі боки. Ці пілони – своєрідні віхи будівництва храму: кожен із них зведений у правління одного з фараонів. Свого часу на пілонах стояли щогли з кедра з прапорами, що майоріли на них.

Центральний пілон має висоту 44 м, ширину – 113 м, а товщина його стін становить 15 м. За ним розташований широкий внутрішній двір, оточений колонадою. Біля входу до храму збереглися руїни вестибюля, перед яким колись стояла колосальна статуя Тутмоса ІІІ. Від вестибюля до Нілу тягнеться колонада із двох рядів колон заввишки 20 м із капітелями у вигляді квіток папірусу. Зараз колон дванадцять, а спочатку було на дві більше – на їхньому місці за фараона Хоремхеба було споруджено черговий пілон.

Через наступний пілон з гігантськими статуями фараонів перед ним відвідувач храму через все більш і більше похмурі приміщення та залипотрапляв до Великої гіпостильної зали – святилище Амона. Спорудження Великого гіпостильного залу почалося за часів фараона Хоремхеба, але свої остаточні розміри та архітектурне оздоблення він набув лише за фараонів XIX династії – Мережі I та Рамсесі II Великому. Гіпостильний зал відрізняється гігантськими масштабами будівель та незвичайною пишністю декоративного оздоблення. Площа зали складає 5000 кв. м, а висота досягала 24 м. Дах підтримували шістнадцять рядів колосальних колон. Усього тут було встановлено 134 колони, і найбільші мають висоту 20,4 м, а висоту – 3,57 м. Колони центрального нефа з капітелями у вигляді розквітлих папірусів досягали висоти 19,2 м, а колони бічних проходів, виготовлені у вигляді папірусів, що не розпустилися, – 14,7 м.

«Всі бачені вами досі будівлі, хоча б ви обтекли всю земну кулю – іграшки перед цим стовпотвором! – писав український мандрівник О.С., який побував у Карнаку у 1830-х роках. Норів. - Цей ліс колон, величини неймовірної, і де ж? Усередині будівлі, кидає вас у глибоку задуму про архітекторів». Зодчими, що залишили найпомітніший слід в історії Карнакського храму, і, зокрема, будували Великий гіпостильний зал, були Іуп та його син Хатіаї. Останнього хроніки називають «будуючим великі колони в храмі Амона».

олони «Зали Анналів», розташованого по головній осі храму, увінчані або квіткою лотоса, або квіткою папірусу. Це геральдичні емблеми Стародавнього Єгипту: папірус вважався символом Нижнього Єгипту, а лотос – Верхнього. Гладкі стовбури колон суцільно покриті рельєфами ритуального та історичного змісту, ієрогліфічними написами. Саме з храму в Карнаці бере свій початок давньоєгипетська традиція увічнювати військові доблесті фараонів у монументальних рельєфних.композиціях.

Розписи стелі та перекриттів імітували синяву неба, усеяного золотими зірками. Сьогодні від покрівлі не залишилося і сліду, і залишки зали знаходяться просто неба. Стіни та колони гіпостильного залу покривали численні кольорові рельєфи, загальна площа яких становила 24,3 тисячі квадратних метрів. Ніколи ще давньоєгипетські храми не прикрашалися з такою пишністю.

У Великому гіпостильному залі було встановлено колосальні монолітні статуї царів, у тому числі – статуї фараона Рамсеса II Великого та її дружини Нефертари. З ім'ям Рамсеса II пов'язаний третій великий період будівництва в храмі Карнак. Сцени, зафіксовані на стінах храму, розповідають про діяння цього фараона, що покровительствує богами. На одній із стін Карнакського храму бог Амон вручає фараонові Рамсесу II символи його влади. Далі йдуть сцени жертвоприношень, які здійснюють Рамсес II. І всюди зі стін храму на глядача дивляться боги: Хнум, з тілом лева та головою барана, Гор із головою сокола, Осіріс та Ісіда. Часто зустрічаються зображення скарабея – священного жука, який символізував у Стародавньому Єгипті вічний процес смерті та відродження.

рам Амона в Карнаці іноді називають «кам'яним архівом Єгипту». На стінах, пілонах, колонах і карнизах храму серед гімнів богам і ритуальних текстів знаходяться численні написи, що оповідають про історичні події епохи Нового царства: історії військових походів і битв, обставини сходження на престол фараонів, списки царів Єгипту тощо.

З південного боку храму є Священне озеро. На ньому була пристань, до якої причалювали зроблені з кедра священні човни зі статуями великої тріади богів.бога Сонця Амона-Ра, його дружини богині неба Мут (Нут) та їхнього сина Хонсу, бога Місяця. Звідси брала свій початок урочиста процесія, пов'язана з ритуалом зустрічі та перенесення до святилища священного човна. Ця церемонія відбувалася у храмі щорічно та збирала натовпи паломників. Шлях священного човна лежав через залиті сонцем двори храму в похмурий гіпостильний зал, а далі – у занурене у темряву головне святилище, що освітлювалося лише світлом незгасних світильників. Від світла до темряви – такий був шлях, яким століттями йшли давньоєгипетські жерці і вели за собою в пітьму покірливі натовпи своїх прихильників, пригнічених гігантською величчю житла стародавнього бога, де все справляло враження величності, надлюдської могутності та таємничості.

До південної частини храмового ансамблю примикають храми богині Мут та бога Хонсу. У давнину їх оточували великі «священні сади». Храм богині Мут почав закладати ще Сенмут, архітектор цариці Хатшепсут. Храм Хонсу був побудований за фараона Аменхотепа III. Алея сфінксів із баранячими головами веде від нього до іншого великого храму Єгипту – храму Амона-Ра у Луксорі.