10 дратівливих факторів, що походять від прославлення

походять

Усі 10 факторів наводяться нижче (з прикладами відповідей):

1. Коли служителі просять людей у ​​залі робити щось.

- змушують мене тиснути руки людей, які стоять поруч;

– Коли лідер прославлення просить підняти руки, для мене це звучить не як прохання, а як наказ;

- Поводяться так, ніби хочуть «завести» натовп підлітків: «Щось я вас не чую. »; «Ви тут сьогодні. »;

- Запитують, як у нас справи. Ми не на концерті, і у відповідь на таке запитання ми не збираємося верещати від захоплення;

- Кажуть мені, що робити і як поклонятися... настільки, що нагнітають почуття провини, якщо я не підлаштовую себе під його розуміння прославлення/поклоніння;

- Бувало так, що лідер прославлення дуже відволікав мене від спілкування з Богом, кажучи мені, що я маю робити.

2. Міні-проповіді та розмови.

- увесь час про щось розповідають між піснями;

- Мене відволікає, коли лідер прославлення починає говорити про щось, що не має відношення до того, що ми робимо;

- коли вони повторюють одну й ту саму фразу-штамп на кожному зборі;

- захекавшись від співу, щось намагаються говорити між піснями;

- Міні-проповіді дратують, якщо вони надто довгі чи банальні;

- Відразу видно, коли лідер уславлення «ділиться» чимось зі сцени через те, що відчуває обов'язок зробити це. Це якось штучно та неприродно. Коли Бог насправді спонукає лідера зробити чи сказати щось, це чудово! Але навіть у такому разі, кажіть це не більше 45 секунд! Не треба розтягувати це на 3 хвилини.

3. Увага не спрямована на Бога.

- Коли музиканти та співаки забувають, що співають та виконують Богу, і починають робитиподання для тих, хто сидить у залі;

- Коли у прославлення нуль емоцій, всі стоять застиглі, надто сильно зосередившись на «досконалості»;

- дратують служителі групи прославлення, які надто стурбовані тим, щоб виглядати круто та сучасно;

- іноді видно неозброєним поглядом, коли вони прикидаються, або грають на публіку;

- Я ненавиджу, коли лідери прославлення просять людей у ​​залі прославляти Бога, але поводяться так, начебто вони самі популярні співаки, і начебто люди прославляють їх;

– Я ненавиджу, коли лідери прославлення не ведуть людей.

4. Відсутність професіоналізму.

- служіння починаються із запізненням;

- помилки/помилки в словах на слайдах;

- Музиканти/співаки під час прославлення нахиляються один до одного, розмовляють, підходять один до одного, повертаються спиною до зали замість того, щоб робити непомітні сигнали один одному;

- коли лідер змінює тональність, не попередивши інших членів команди;

- вибиваються з ходу служіння чи несподівано додають іншу пісню;

- коли співак чи музикант відвертається від людей, і порається з апаратурою;

- Коли люди на сцені (співаки, музиканти, техніки та ін.) сміються, жартують один з одним, обмінюються жестами з людиною, яка сидить за пультом, і все це відбувається за спиною лідера прославлення чи проповідника між піснями чи між піснею та проповіддю.

5. Спів.

- не можуть добре співати;

- не знають слова пісень;

- коли співаки ковтають слова;

- коли вони надають «особливе» звучання простим звичайним словам;

- Коли повторюють один і той самий рядок 3,6 мільйона разів. Можна бути веденим Духом, а можна просто втратити всіх людей;

- В моїйпопередньої церкви провідна прославлення співала таким високим голосом, що ніхто не міг підспівувати їй. Вона не несла жодної гармонії для решти людей. Всі її співи були лише показником її власного голосу.

6. Зовнішній вигляд.

- співають із заплющеними очима;

- коли співаки та музиканти поводяться так, ніби їм дуже нудно займатися тим, що вони роблять;

- носять обвислі джинси;

- Виглядають чи поводяться спокусливо.

7. Молитва.

- Неприродна молитва – надто завчена чи така туманна, що не має сенсу. А ще буває надто кваплива чи, навпаки, затягнута, щоби заповнити час;

- молитва, що складається зі слів пісні;

- Коли провідні уславлення не можуть нормально щось сказати чи помолитися між піснями.

8. Перехід між піснями.

- Перехід між піснями займає дуже багато часу;

- Допускають незатишний мертвий час між піснями;

- коли між переходами моляться весь час однією і тією самою молитвою;

- Коли використовують назву пісні для вступу/переходу: «Ви знаєте, я тут думав про те, як багато Бог зробив для мене… це просто «О, благодать», чи не так?».

9. Спосіб життя.

- коли співак/музикант поводиться неблагочестиво на репетиціях і взагалі в житті, а в неділю перетворюється на святого;

- Я ненавиджу, коли людина, яка повинна вести прославлення, поводиться до служіння як козел, а потім піднімається на сцену, і поводиться так, ніби нічого не сталося;

- Як пастор, я ненавиджу, коли учасник групи прославлення – ледар, і більше нічого не робить, окрім тих 40 хвилин, коли у неділю бере участь у прославленні на сцені.

10. Підлаштовуватися під людей у ​​залі.

- Коли тримають себе в смиренній сорочці, бо надто стурбовані, що подумає пастор/люди в церкві;

- Я ненавиджу, коли співаки та музиканти грають, щоб догодити комусь із «впливових» людей;

- Коли встають на слизьку доріжку, щоб «запалювати» людей, які чомусь не виявляють радості, коли співають про Бога та Бога.

Те, що одних дратує, може подобатися іншим. Наприклад, багато хто говорить, що для них важливо, коли їх просять піднімати руки або потиснути руку комусь. Що має найбільше значення, так це те, що кожен учасник групи прославлення повинен прагнути бути схожим на Христа, щоб звертати увагу людей на поклоніння Богові. Ось як ще можна описати служіння прославлення: «Вісті прославлення – це мистецтво прибирати убік все те, що відвертає увагу», – резюмував Ігор Соколов.