10.4. Чому потрібно порівнювати каббалу та філософію
10.4. Чому потрібно порівнювати каббалу та філософію
Слово "філософія" буквально означає "любов до мудрості" (грец. Philosophнa, від philio - "люблю" і sophнa - "мудрість"). Ця наукова система прагне з'ясувати загальний зв'язок всього сущого та об'єднати всі галузі людського знання. Якщо інші науки роблять предметом вивчення якийсь окремий зріз реальності, то філософія прагне охопити всю дійсність її єдності. З іншого боку, зазвичай люди розуміють під філософією спробу оцінити і пояснити, що є сенс життя.
Каббала включає практично всі наші знання про світ. Вона охоплює всі рівні світобудови – від макросили, званої Творцем, що створює, керує і веде до єдиної мети, і до найменших проявів цієї сили щодо творіння, включаючи природу самого творіння, всього, що відбувається з ним під впливом єдиної Вищої сили, з урахуванням реакції самого творіння.
Немає такого питання, яким би не займалася каббала; вона говорить про все, крім Ацмуто – тієї частини Вищого, яку ми не осягаємо, оскільки всі осягнення відбуваються всередині нашого бажання (клі), створеного цією Вищою силою.
З чим можна порівняти таку науку? Здавалося б, ні з чим. Проте порівняння з філософією напрошується само собою, оскільки філософія також претендує на те, щоб займатися розробкою універсального знання.
Навколо каббали, яка протягом багатьох століть залишалася закритим вченням, таємною мудрістю, виникла така безліч легенд і фальсифікацій, що сучасній людині важко дістатися справжніх джерел. Про це писав, зокрема, Лейбніц: «Оскільки люди не мали правильного ключа до Таємниці, то пристрасть до знання, зрештою, була зведена до різноманітних дрібниць і повір'їв, зчого виникла свого роду «вульгарна каббала», яка далека від справжньої, а також різноманітні фантазії під хибною назвою магії, і цим наповнюються книги». [129]
Стародавні каббалістичні джерела свідчать, що філософія виникла в результаті неправильно зрозумілих уроків, отриманих у стародавніх каббалістів (Авраам, зокрема, мав 70 учнів, яких він послав на Схід). Це й природно, оскільки в егоїстичних, невиправлених властивостях розуміння каббалістичних знань може бути іншим.
Філософія, сприйнявши елементи каббали, пішла іншим шляхом. Від неї походять сучасні науки про матеріальний світ та його закони – у рамках явищ, які здатні сприйняти наші п'ять органів почуттів, а давні мудрості, зокрема каббала, залишилися поза інтересами дослідників. Те, що наука не змогла охопити, що залишилося для неї незбагненним, увійшло до релігійних вчень, до ритуалів та звичаїв. Давня мудрість поступово забулася.
Досліджуючи цей світ, намагаючись зрозуміти місце та можливості людини, визначити мету та сенс існування, людство використовувало паралельно науку та релігію. Однак обидві вони лише віддали людство від розуміння істинних законів. Людина вивчала природу не для того, щоб змінити себе і дізнатися про її очікування, а для того, щоб змінити, підкорити природу на догоду своєму егоїзму.