12 крилатих виразів, значення яких відоме не всім
Крилаті висловлювання допомагають точніше висловити думку, надають промови більш емоційне забарвлення. Вони дозволяють у кількох коротких, але точних словах висловити більше емоцій і передати особисте ставлення до того, що відбувається.
Спочатку цей вислів мав на увазі потай викопати підкоп або потаємний тунель. Слово "цаппа" (у перекладі з італійської) означає "лопата для земляної роботи".
Запозичене на французьку мову, слово перетворилося на французьке «сап» і набуло значення «земляних, окопних і підкопних робіт», від цього також виникло слово «сапер».
українською мовою слово «сапа» та вираз «тиха сапа» означало роботи, які ведуться з особливою обережністю, без шуму, для того, щоб підібратися до супротивника непомітно, у повній таємниці.
Після широкого поширення вираз набув значення: обережно, у глибокій таємниці і не поспішаючи (наприклад, «Так він тихою сапою всю їжу з кухні перетягає!»).
Згідно з однією з версій, слово «зга» походить від назви частини кінської упряжі — кільця у верхній частині дуги, в яке просували привід, щоб не бовтався. Коли ямщику треба було розпрягти коня, і було так темно, що цього кільця (зги) не було видно, казали, що «ні зги не бачити».
Згідно з іншою версією слово «зга» походить від давньоукраїнського «сьтьга» — «дорога, шлях, шлях». У такому разі сенс виразу трактують — «так темно, що навіть дороги, стежки». Сьогодні вираз «ні зги не видно», «ні зги не видно» означає «нічого не видно», «непроглядна темрява».
Сліпий сліпця водить, а обидва зги не бачать. (Посл.)
«Над землею висить темрява: зги не видно. » (Антон Чехов, «Дзеркало»)
Вираз «танцювативід грубки» вперше з'явилося у романі українського письменника ХІХ століття Василя Слєпцова «Хороша людина». Книжка вийшла 1871 року. У ній є епізод, коли головний герой Сергій Теребенєв згадує, як його вчили танцювати, а потрібні від вчителя танців «па» у нього ніяк не виходили. У книзі є фраза:
- Ех, який ти, брате! — з докором каже батько. — Ну, йди знову до грубки, починай спочатку.
українською мовою цей вислів стали вживати, говорячи про людей, у яких звичка діяти за затвердженим сценарієм замінює знання. Людина може виконати певні дії тільки «від грубки», із самого початку, із найпростішої та звичної дії:
«Коли йому (архітектору) замовляли план, він зазвичай креслив спочатку зал і готель; як у минулий час інститутки могли танцювати тільки від грубки, так і його художня ідея могла виходити та розвиватися лише від зали до вітальні». (Антон Чехов, "Моє життя").
За царя Петра I жив Іван Затрапезников — підприємець, який отримав від імператора ярославську текстильну мануфактуру. Фабрика випускала матерію під назвою "пестрядь", або "пестрядина", в народі прозвану "затрапезом", "затрапезником" - грубе і низькоякісне сукно з пеньки (конопляного волокна).
Із затрапезу шили одяг переважно бідні люди, які не могли купити собі щось краще. І вигляд у таких бідняків був відповідний. З того часу, якщо людина одягнена неохайно, про неї і кажуть, що в неї затрапезний вигляд:
«Сінних дівчат погано годували, одягали в затрапез і мало давали спати, виснажуючи майже безперервною роботою». (Михайло Салтиков-Щедрін, «Пошехонська старовина»)
Точити ляси означає марнословити, займатися марною балаканею. Ляси (баляси) - це точені фігурні стовпчикипоруччя біля ґанку.
Спочатку «точити баляси» означало вести витончену, химерну, хитромудру (як баляси) бесіду. Однак умільців вести таку розмову було небагато і згодом вираз став позначати порожню балаканину:
«Усядуться, бувало, у гурток, хто на лавці, хто просто — додолу, кожна з якоюсь справою, прялкою, гребенем чи кашлюками, і підуть і підуть точити ляси та баяти про інший час». (Дмитро Григорович, «Село»).
На Русі ніколи не їли кішок, хіба що у сильний голод. При тривалих облогах міст їх жителі, виснаживши всі продуктові запаси, люди використовували для харчування домашніх тварин, в останню чергу йшли саме коти та кішки.
Таким чином, цей вислів означає катастрофічний стан справ. Зазвичай приказку скорочують і кажуть: «Ось такі пироги», тобто «ось такі справи».
Бреше, як сивий мерин
За однією з версій, вираз «маячня сівій кобили» походить від «брехня, як сивий мерин» (по суті, ці дві фрази є синонімами)
Також існує версія, що вираз «маячня сивої кобили» пішов від імені одного вченого - Brad Steve Cobile, який якось написав дуже безглузду статтю. Його ім'я, співзвучне зі словами «маячня сивої кобили» співвіднесли з науковою нісенітницею.
За іншою версією, «маячня сівій кобили» — вираз, що позначають безглузде висловлювання або думку; з'явилося через вірувань слов'ян у те, що сіва кінь (сіра з домішкою іншого кольору) була найбезглуздішою твариною. Була прикмета, згідно з якою якщо насниться сіва кобила, то наяву сновидця обдурять.
Піти несолоно хлібавши
На Русі за старих часів сіль була дорогим продуктом. Возити її доводилося здалеку бездоріжжям, податки на сіль були дуже високими. Приходячи в гості, господарсолив їжу сам, своєю рукою. Деколи, висловлюючи свою повагу, особливо дорогим гостям, він навіть пересолював їжу, а тим, хто сидів у дальньому кінці столу, солі іноді не діставалося зовсім. Звідси й вислів — «піти несолоно хлібавши»:
«І чим більше вона говорила, і чим щиріше посміхалася, тим сильніша становилася в мені впевненість, що я поїду від неї несолоно хлібавши». (Антон Чехов "Вогні")
«Впустила лисиця поживу і пішла геть несолоно хлібавши». (Олексій Толстой «Лиса та півень»)
«Андрони їдуть» означає нісенітницю, нісенітницю, нісенітницю, повне безглуздя.
в українській мові цю фразу вживають у відповідь тому, хто говорить неправду, недоречно поважає і хвалиться про себе. У 1840-х на території майже всієї Укаїни андрець (андрон) означало віз, різного роду воза.
«А лаяти тобі мій будинок не доводиться! — А я хіба лаю. Перехрестись, Петрівна, андрони їдуть! (Павло Зарубін, «Темні та світлі сторони українського життя»)