12 мавп, Публікації, Навколо Світу
Маленька зграя шимпанзе десятки років живе в ізоляції, відколи їхній рідний ліс став островом серед володінь людей.
Фанле знайшла в лісі шапочку з м'ясистого листя. Місцеві жителі використовують такі, щоб підкладати під будь-який важкий вантаж, який у Гвінеї заведено носити на голові. Фанле негайно поставила трофей собі на голову і почала крокувати на задніх лапах, як людина. Цій самці всього три роки, і вона зараз наймолодше дитинча в зграї шимпанзе з лісу Боссу, так що їй дурість пробачна.
А ось її старші родичі не схильні копіювати людей, хоч живуть з ними пліч-о-пліч. Більше того, вони набагато краще знайомі з людьми, аніж з представниками свого вигляду, просто тому, що людські селища відрізали клан Боссу від решти мавпячого світу. На карті ареал звичайного шимпанзе (Pan troglodytes) займає всю Західну та Центральну Африку, доходячи по притоках Конго до Кенії та Танзанії. Але це лише на карті. Шимпанзе - жителі лісів, ніде більше вони жити не можуть. А ліси в Африці повсюдно тануть під натиском населення континенту. У багатьох місцях у розпорядженні мавп залишилися дуже маленькі дикі території, здатні прогодувати невелику кількість мавп.
Сім'я Фанле живе в лісі на горі, що нависає над селом Боса на південному сході Гвінеї. У розпорядженні групи з 12 мавп всього близько 6 км2 чагарників (переважно вторинних, тобто виросли після вирубки або випалювання) плюс прилеглі чагарники та прирічні чагарники.
Американський антрополог Річард Ренгем та його колега Соня Каленберг у ході багаторічного спостереження за вільними шимпанзе у Національному парку Кібалі (Уганда) виявили незвичайну поведінку. Дитинчата і підлітки (в основному самки, набагато рідшесамці) всюди тягали з собою досить товсті дерева різноманітної форми. Їх ніколи не використовували як знаряддя, маніпуляції з ними були дуже схожі на те, як дорослі самки поводяться зі своїми немовлятами. На ніч мавпи брали дерево в гніздо, а одного разу дослідники виявили окреме гніздечко під неї.
Все це було характерно і для деяких самок, що подорослішали, але після народження першого дитинчата звичка зникала назавжди. Ренгем і Каленберг ризикнули припустити, що подібна поведінка аналогічна грі в ляльки, настільки характерною для дівчаток у всіх людських культурах.
Клан Боссу — найвивченіша зграя вільних шимпанзе у світі: ще у 1970-ті регулярні спостереження за ними розпочав Юкімару Сугіяма, піонер польових досліджень африканських людиноподібних. З того часу вчені з різних країн регулярно спостерігають зграю. І мавпи не перестають їх дивувати. За десятки років дослідники виявили, що дикі шимпанзе в природі не тільки широко використовують знаряддя, а й цілеспрямовано виготовляють їх у міру потреби. Мистецтво це не вроджене, кожна мавпа група доходить всього своїм розумом, але потім передає корисні технології з покоління в покоління. Тому в різних районах Африки місцеві шимпанзе користуються різним набором знарядь, деякі їх інструменти широко поширені, інші зафіксовані тільки у кількох зграй, що живуть по сусідству, або зовсім унікальні. Наприклад, сенегальські шимпанзе для полювання на лемурів галаго (нічних звірків розміром з велику білку, більш давніх і примітивних приматів в порівнянні з шимпанзе) роблять справжнісінькі списи - відламавши міцний сук, очищають його від листя, гілок, а іноді і від кори і злегка заточують зубами кінці. А мавпи з Національного парку Лоанго в Габоні грабують гнізда диких бджіл.допомоги цілого набору інструментів, що застосовуються послідовно: щуп для виявлення підземних порожнин, палиця для проламування стелі гнізда, палиця-важіль для розширення дірки та «ложка» для поїдання меду.
Смерть дитинчат від різноманітних інфекцій — звичайна річ у житті шимпанзе. Жодних спеціальних процедур поводження з мертвим тілом у мавп немає: вони просто йдуть, надаючи лісу розпорядитися останками. Іноді матері по кілька днів носять із собою мертве тільце, поки його не відбере рішучий самець або воно саме не розпадеться у спекотній та вологій атмосфері.
Але коли в 2003 році клан Боссу внаслідок епідемії втратив одразу п'ять своїх членів, у тому числі двох малюків — однорічного Джимато та 2,5-річну Веву, — їхні матері багато днів продовжували носити їх на спинах як живих, чистити їхню вовну та відганяти. мух. Стояв сухий сезон, і тіла дитинчат муміфікувалися. Ніхто з членів зграї не спробував відібрати їх у самок. Через 19 днів мати Веве розлучилася зі своєю ношею. Мати Джимато носила його тіло через 68 днів після смерті.
Чи розуміли вони, що їхні діти мертві? «Дуже важко стверджувати щось, — каже Дора Байро, зоолог із Оксфордського університету, яка спостерігала цю драму. — Нам доступно лише спостерігати їхню поведінку, ми не можемо знати, що вони думають і відчувають».
Мавпи лісу Боссу, незважаючи на нечисленність та відірваність від шимпанзиного світу, не відстають. Найвідоміше їх ноу-хау - розколювання горіхів олійної пальми за допомогою кам'яних молотків і ковадла. Крім клану Боссу, такі інструменти відомі лише в деяких зграй у сусідньому Котд'Івуарі. Вправлятися з ними непросто: потрібно маніпулювати одночасно кількома предметами (молотком, горіхом, ковадлом і іноді додатковим клином для стійкості ковадла)і бити, як говорив герой Папанова, "акуратно, але сильно". Інакше потрапиш собі на пальці або не розколеш горіх. Для мавпової моторики це поєднання вимог межі можливого.
Із кам'яними інструментами пов'язана ще одна проблема. Більшість мавпячих знарядь одноразові: їх роблять із підручного матеріалу, коли буде потрібно, а коли потреба в інструменті відпала, його випускають із рук і відразу забувають про нього. Однак камінь не можна обробити ні пальцями, ні зубами — потрібно шукати потрібні, а вони трапляються нечасто. Викидати таку цінність немислимо, але куди їх подіти? Кишень і сумок мавпи поки що не придумали. Але вихід знайшовся: шимпанзе постійно зберігають свої молотки біля коріння тих самих пальм, які є джерелом горіхів.
Деякі вчені навіть запідозрили, що шимпанзе не самі вигадали технологію, а перейняли її у сусідів-людей. Але винахід це все-таки мавпя, причому дуже давнє — воно застосовується принаймні кілька тисяч років. Канадський антрополог Хуліо Меркадер виявив у лісах Кот-д'Івуару кам'яні молотки з характерними ознаками зносу від колки горіхів і навіть з мікрослідами, що збереглися, шкірки і м'якоті. Аналіз показав, що це залишки горіхів, які охоче поїдають шимпанзе, але не їдять люди, і вік органічних частинок близько 4300 років. У ті далекі часи у місцях, де було знайдено знаряддя, людського населення був.
У шимпанзе Боссу є багато знарядь і з найпростіших матеріалів - гілок і листя. Як і багато їхніх одноплемінників у різних районах Африки, вони роблять мочалки з жуваного листя, щоб вичерпувати воду з дупел і листових пазух — «кишень» між черешком листа і стеблом. Так мавпи добувають питну воду. До річки чи ставка може бути далеко, але у тропічному лісі завждиможна знайти воду в якійсь природній ємності. Їстівні водорості зі ставка вони вивуджують міцною паличкою.
Ще одна мавпа технологія пов'язана з олійною пальмою, в якій мавп залучають не лише плоди, а й серцевину. Дістатись до неї без ножів та сокир ще важче, ніж до ядер горіхів. Забравшись на вершину, шимпанзе, розсовуючи листя, докопуються до точки зростання, що складається з м'якої тканини. Вони очищають черешок одного листа (у пальм листя величезні, а черешки тверді, як дерево) і, орудуючи їм як пестиком, товчуть верхівку і серцевину, що лежить під нею, в кашу. Після цього тим же черешком виколупують її і відправляють до рота.
Палиці vs мочалки
Використання різних знарядь праці - те, що часто відрізняє один шимпанзе клан від іншого. Двом групам шимпанзе, що мешкають у різних національних парках Уганди, дослідники запропонували незвичайне частування: мед, налитий у поглиблення, видовбаний у стовбурі дерева, що впало. Шимпанзе при кожній нагоді ласують медом, але він дістається їм у стільниках, з рідким медом вони ніколи не стикалися. Мавпи з парку Кібале мачали в мед довгі палички і облизували їх, а мешканці парку Будонго застосували звичайні в побуті шимпанзе мочалки з жуваного листя. В обох випадках мед успішно витягли і з'їли.
Автори дослідження — велика група британських та американських приматологів на чолі з Клаусом Цубербюлером з університету міста Сент-Ендрюс — вважають, що цим вони наочно продемонстрували існування культурних відмінностей між різними популяціями шимпанзе.
На їхню думку, вибір знарядь і те, що в кожній зграї всі учасники діяли тими самими інструментами, не може бути пояснено ні вродженими уподобаннями, ні міркуваннями функціональності.
Безперечне технічне досягнення шимпанзе Боссу — уміння знешкоджувати пастки, які ставлять у лісі місцеві мисливці. Пастки призначені не для мавп (місцеві жителі вважають, що в шимпанзе втілюються душі померлих людей і не полюють на них), а для лісових антилоп та іншої живності середнього розміру. Але мавпи регулярних руйнують, адже пастки небезпечні, особливо для цікавих дитинчат. Одного разу вчені застали за цим заняттям п'ятьох членів зграї Босу - і всі п'ятеро були самцями. Іншим разом бачили, як пастку виявила самка, відразу покликала дорослого самця, і той негайно зламав пастку. А якось той самець поступився честю знищення пастки підлітку, який зламав її іншим способом, ніж це робив наставник. Пастка зроблена з жердин, пов'язаних мотузками, і працює за принципом пастки: звір, зачепивши або потягнувши її частину, обрушує на себе важкий предмет, який якщо не вб'є, то напевно покалічить. Сильний дорослий самець просто тряс її, поки та не розвалювалася, підліток перегриз і розпустив мотузки. Вчені, які проводили спостереження, впевнені, що мавпи діють не методом тику (при маніпуляції подібними пристроями це могло б погано скінчитися), а зі знанням справи та з урахуванням пастки.
Взагалі, довготерпіння місцевих жителів дивовижно: шимпанзе не тільки ламають пастки в лісі, а й навідуються за фруктами на плантації і навіть у сади в селі. Щоправда, збитки від нальотів, які відбуваються мало не щодня, невеликі. За підрахунками вчених, на кожного припадає в середньому 22 рейди на місяць. Займаються цим сильні, ситі самці. Зазвичай за один раз грабіжник прихоплює два плоди — один у зуби, інший у руку, — після чого ховається з місця злочину. Грабіжники, судячи з їхньої поведінки, чудово розуміють, щороблять замах на чуже, але, схоже, саме це їх і приваблює. Видобуток вони відносять у зграю та пропонують самкам, прихильності яких домагаються. Викрадені плоди мають особливий статус: самець ніколи не пригощає самку тим, що росте в лісі і що вона може видобути самостійно.
У шимпанзе досить вільні звичаї: самка може пофліртувати з кількома самцями, самець - з кількома самками. Ватажок, звичайно, жіночою увагою ніколи не обділений, але не вважає всіх самок зграї своєю власністю. Проте не рідкісні сутички самців на сексуальному ґрунті. Це трапляється, коли двоє одночасно претендують на увагу однієї жінки (а це звичайна справа саме тому, що у шимпанзе, на відміну від їхніх найближчих родичів бонобо, немає постійної готовності до сексу, і кількість жінок, готових до утіх, зазвичай обмежена). Ось тут ієрархія і проявляється, і перевіряється. Так що не дивно, що самці більші за самок і у них великі ікла, зовсім непотрібні для їжі. Ікла знадобляться шимпанзе і в нерідких прикордонних війнах із сусідніми зграями. Один із головних обов'язків самців — захист, а за можливості і розширення території клану. У деяких випадках це перетворюється на формений геноцид: ватаги самців регулярно підстерігають і вбивають сусідів (у тому числі дитинчат), які мають не обережність поодинці бродити поблизу кордону.
Але шимпанзе з лісу Босу воювати нема з ким: найближчі родичі відокремлені від них багатьма кілометрами людських полів, плантацій, доріг та селищ. У цьому полягає головна загроза клану Боссу. Зграї-сусіди, незважаючи на війни, регулярно обмінюються молодими самками. Клан, який живе в ізоляції, приречений на постійні близькі споріднені схрещування, що в майбутньому неминуче веде до втрати генетичної різноманітності.(Причому в такій маленькій групі довго чекати цього не доведеться). До того ж зграї Боссу нема звідки чекати поповнення у разі несподіваних втрат (наприклад, внаслідок епідемії). А коли зграя складається з 12 мавп, загибель навіть однієї особи може виявитися катастрофою.
Що ж зробити, щоб урятувати маленьке плем'я від виродження чи випадкової загибелі? На створення лісових коридорів, які б зв'язали ліс Боссу з іншими місцями проживання шимпанзе, в найближчому майбутньому розраховувати не доводиться. В принципі, можна було б спробувати іноді привозити сюди і випускати молодих самок з інших місць. Але у шимпанзе ставлення до чужинців непередбачувано: якщо наречена не сподобається, її можуть вбити. Та й звідки брати цих «наречених»? Населення диких шимпанзе скрізь під загрозою, відлов їх у природі повсюдно суворо заборонено. До того ж упіймати живим і неушкодженим навіть підлітка-шимпанзе - завдання малореальне (браконьєри ловлять майже виключно маленьких дитинчат, вбиваючи їх матерів). Випускати в ліс шимпанзе, що виросла у зоопарку, небезпечно подвійно. Зрештою, будь-яке активне втручання людини порушить питання: наскільки можна вважати подальше життя шимпанзе з Боса природним? А втрачати такий майданчик для спостережень шкода. Поки вчені втішають себе тим, що в порівнянні з багатьма іншими зграями шимпанзе становище клану Боссу цілком благополучно: на них, принаймні, ніхто не полює.
Фото: ФІОНА РОДЖЕРС, АНУП ШАХ