15 хадісів про Пекло
1. Король віруючих Алі, нехай буде мир з ним, сказав: «Страхайтеся реву пекельного вогню, його спека, що спалює, не шкодуючи, і мук його, що відновлюються раз за разом» («Гурар аль- хікам», Хадіс 2620).
2. Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «Якщо помістили б на землю один гурток від пекельного ланцюга, довжина якого сімдесят кмин, то весь світ би розплавився від його жару» («Біхар аль- анвар», т. 8, 280).
3. Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «Якби повісили одяг жителів Ада між небом і землею, то загинули б всі мешканці землі від вони цього одягу» («Біхар аль-анвар», т. 8, 13).
4. Посланник Аллаха, нехай благословить Аллах його та його рід, сказав: «Якщо пролили б краплю нечистот мешканців Ада на Захід світу, то скипіли б мізки людей Сходу (від запаху)» (Тусі, «Аль- А'малі», с.533).
5. Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «Якби хоч частка вогненної колючки (Ада) впала б у питво людей цього світу, то вони б усі вимерли від її запаху» («Біхар аль -Анвар », т. 8 с. 280).
6. Король віруючих Алі, нехай буде мир з ним, сказав: «Воістину, мешканці вогню, коли згорнеться у них у череві заккум (пекельна їжа) і колючка, подібно до того, як згортається гній, то попросять вони пити, і прийдуть до них з питтям з нечистот, що виходять із тіл мешканців Ада і гноєм, але в той же час вони прагнутимуть напитися хоча б цим і підступить до них смерть з усіх боків з кожним ковтком, але вони не помруть» (« Біхар аль-Анвар», т. 8 с. 302).
7. Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «В Пекло є прірва для зарозумілих, звана „Сакар“. Ця прірва скаржиться Великому і Всемогутньому Аллаху на нестерпний жар і просить у Нього дозволу зітхнути. І коли вона зітхає, то спалює вогнем все Пекло»("Аль-Кафі", т. 2, с. 310).
8. Імам Казим, нехай буде мир з ним, сказав: «Не залишить Великий і Всемогутній Аллах в Пеклі нікого назавжди, крім невірних і невдячних, і вводять в оману, і надають Аллаху товаришів. Хто ж із віруючих цурався найбільших гріхів, з того не буде попиту за малі» («Таухід», с. 407).
9. Імам Бакір, нехай буде мир з ним, сказав: «Справді, люди горітимуть у вогні, поки не перетворяться на киплячу рідину (хамім), після чого на них пошириться заступництво» («Аз-зухд» », С. 96).
10. Імам Садик, нехай буде мир з ним, сказав: «Воістину, вічним буде перебування мешканців Ада в Аду, оскільки в земному житті їхній намір був такий, що якби їм судилося залишитися тут назавжди, то присвятили б вони життя свої непокорі Аллаху, а мешканці Раю будуть вічно перебувати в Раю, тому що в земному житті вони мали намір, що якщо залишаться тут назавжди, то завжди будуть коритися Аллаху, і наміри зробили вічною долю і тих, і інших» ( "Аль-Кафі", т. 2 с. 85).
11. Ісхак ібн Аммар Сайрафі передав: «Я сказав Імаму Казиму, нехай буде мир з ним: „Розкажи мені хадис про тих двох. Я чув від твого батька кілька хадісів про них“. Він сказав мені: „О Ісхак! Перший з них подібний до тільця, а другий подібний до самаритянина“. Я сказав: „Хай стану я жертвою за тебе! Скажи про них ще“. Він сказав: „Клянуся Аллахом, ці двоє зробили людей християнами, юдеями та вогнепоклонниками. І Аллах не пробачить їм цього“. Я сказав: „Хай стану я жертвою за тебе! Скажи про них ще“. Він сказав: "На трьох Аллах не погляне, не очистить їх, і уготоване їм болісне покарання". Я спитав: „Хай стану я жертвою за тебе! Хто вони?". Він сказав: Чоловік, який претендує на те, що він імам, але він не від Аллаха. Іінший - той, хто паплюжить Імама від Аллаха. І ще той, хто вважає, що тим двом є частка в ісламі. Я сказав: „Хай стану я жертвою за тебе! Скажи про них ще“. Він сказав: „О Ісхак! Немає різниці, видалю я ясний аят з Книги Аллаха, або заперечуватиму пророцтво Мухаммада, або вважатиму, що немає на небі Бога, або висунуся попереду Алі ібн Абу Таліба». Я сказав: „Хай стану я жертвою за тебе! Скажи про них ще“. Тоді він сказав мені: „О Ісхак! В Аду є долина, звана Сакар, яка не зітхала з того часу, як її створив Аллах. Якщо Аллах дозволить їй зітхнути у розмірі голкового шва, згорять усі ті, хто знаходиться на поверхні землі. І жителі Ада шукають захисту від жару цієї долини, її сморід, нечистот і те, що приготував у ній Аллах її мешканців. У цій долині є гора, і всі мешканці цієї долини шукають захисту від жару цієї гори, її сморід, нечистот і того, що приготував на ній Аллах для її мешканців. У цій горі є ущелина, і всі мешканці цієї гори шукають захисту від жару цієї ущелини, її сморід, нечистот і того, що приготував у ньому Аллах для його мешканців. У цій ущелині є криниця, і всі мешканці цієї ущелини шукають захисту від жару цієї криниці, її сморід, нечистот і того, що приготував у ньому Аллах для його мешканців. У цій криниці є змія, і всі жителі цієї криниці шукають захисту від злості цієї змії, її вони, нечистот і того, що Великий і Всемогутній Аллах приготував у її іклах з отрути для його мешканців. І в утробі цієї змії сім скринь, у яких перебувають п'ятеро з попередніх громад та двоє з цієї громади“. Я спитав: „Хай стану я жертвою за тебе! Хто ті п'ятеро і хто двоє?“. Він сказав: „Що стосується п'ятьох. Це Каїн, який убив Авеля. І Німруд, який сперечався з Ібрахімом про його Господа, сказавши: «Я даю життя і вбиваю». І фараон, який сказав: Яваш найвищий господь». І Юда, що зробив юдеями юдеїв. І Павло, який зробив християнами християн. І з цієї громади два бедуїни» («Саваб аль-а'маль», хадис 844).
12. Передає Абдулла ібн Бакр Арджані: «Я супроводжував Імама Садика, нехай буде мир з ним, по дорозі з Медини до Мекки. Він зупинився в місцевості, званій Усфан, а потім ми пройшли повз чорну і зловісну гору, яка знаходилася ліворуч від дороги. Я сказав: „О сине Посланця Аллаха, як зловісна ця гора! Я не бачив дорогою такої гори“. Він спитав: „О Ібн Бакр, чи знаєш ти, що це за гора? Це гора, яка називається Камад, і вона знаходиться в долині з долин Ада. У ній убивці мого батька Хусейна, яких Аллах доручив їй. Випливають з-під неї брудні, гнійні та гарячі води Пекла. І те, що виходить із Ада. І те, що виходить із лон розпусних жінок. І те, що виходить із полум'я. І те, що виходить із руйнівного місця Ада. І те, що виходить з пекельних місць, званих Сакар, Джахім, Хавія та Саїр. І коли я, ідучи своїм шляхом, проходив повз цю гору і зупинявся, я бачив тих двох, які волали про допомогу і благали. Воістину, дивлюся на вбивць мого батька і кажу тим двом: «Вони зробили лише те, що заклали ви двоє. Ви не пошкодували нас, коли дісталися влади: ви вбили нас, позбавили нас, посягнули на наше право і без нас самовільно розпорядилися наказом. Хай не пошкодує Аллах того, хто пошкодує вас двох! Покуштуйте зло того, що ви робили! І Аллах не завдає несправедливості рабам» («Саваб аль-а'маль», хадіс 850).
13. Алі ібн Джафар передав від Імама Казима, який передав від своїх батьків, нехай буде мир над ними всіма: «Посланець Аллаха сказав: „Групу чоловіків буде наказано кинути у вогонь, і Великий і Всемогутній Аллах скаже Маліку (Хранителю Ада): «Скажи вогню: „Не спалюй їхстопи, бо вони йшли в мечеті. Не спалюй їх обличчя, бо вони піднімали їх у благанні. Не спалюй їх язика, бо вони множили читання Корану»». Тоді хранитель Ада запитає їх: «О, нещасні! Що з вами?". Вони скажуть: «Ми діяли не для Великого і Всемогутнього Аллаха». І буде сказано їм: «Візьміть вашу нагороду у того, для кого ви робили діяння»»» («Саваб аль-а'маль», хадис 883).
14. Сахль Халвані передав слова Імама Садика, нехай буде мир з ним: «Коли Іса ібн Мар'ям перебував у дорозі, він проходив повз одне поселення і виявив його мешканців мертвими на дорозі та в оселях. Він сказав: "Воістину, вони померли від гніву (Аллаха), адже якби вони померли від чогось іншого, то були б поховані". Його сподвижники сказали: „Ми хочемо дізнатися про їхню історію“. І попросили вони його: „Возклич до них, о дух Аллаха!“. Тоді він сказав: „О мешканці селища!“. І відповів той із них: „Я перед тобою, о дух Аллаха!“. Іса запитав: "Що з вами і яка ваша історія?" Він сказав: „Ми зустріли ранок у добробуті, а ніч провели в пекельній прірві“. Він спитав: „Що за пекельна прірва?“. Він сказав: Моря з вогню і в них гори з вогню. Він спитав: „Що довело вас до того, що я бачу?“. Він сказав: „Кохання до ближнього світу та поклоніння тагуту“. Він спитав: „Яка була ваша любов до нього?“. Він сказав: "Як любов немовляти до своєї матері: коли вона повертається до нього, він радіє, а коли вона відвертається, вона сумує". Він спитав: „Яке було ваше поклоніння тагуту?“. Він сказав: „Якщо вони наказували нам, ми корилися їм“. Іса запитав: „Чому мені відповідаєш тільки ти з них?“. Він сказав: „Тому що вони скрупульозні узду з вогню, і над ними грубі та суворі ангели. Я був серед них, але не був із них. А коли їх спіткало покарання, воно спіткало і мене разом з ними. Я підвішений наволоску і боюся перекинутися у вогонь“. Тоді Іса сказав своїм сподвижникам: „Сон у ямі та вживання в їжу ячмінного хліба разом із благополуччям у релігії легше“» («Саваб аль-а'маль», Хадис 1012).
15. Передав Абдулла ібн Саллама, слуга Посланника Аллаха, нехай благословить Аллах його та його рід, що він сказав: «Я спитав у Посланника Аллаха: „Скажи мені: чи підказує Аллах Свої твори покаранню без доказу (худять) )?“. Він сказав: „Вдаюсь до Аллаха (від такої думки)“. Я запитав: „Діти багатобожників, які померли в дитячому віці. в Раю чи в Аду?“. Він сказав: „Достатньо їм Аллаха. Воістину, коли настане Судний день, і Аллах, святий Він і великий, збере Свої творіння для остаточного рішення про них; приведуть також дітей багатобожників. І Він скаже їм: «О раби Мої та рабині! Хто ваш Господь, у чому ваша релігія і якими є ваші діяння?». Вони відповідають: «Ти наш Господь, Ти створив нас, а ми не творимо нічого, і Ти вбив нас, а ми не вбиваємо нічого. І Ти не дав нам мов, якими ми говорили, і слуху, яким ми чули б, і Книги, яку ми прочитали б, і посланця, якому ми йшли б. І немає у нас жодного знання, крім того, якому Ти навчив нас». І Аллах, святий Він і великий, скаже їм: «О Мої раби та рабині! Якщо Я накажу вам щось, виконайте?». Вони скажуть: «Слухаємо і слухаємось, о Господе наш!». І виведе Аллах, святий Він і великий, вогонь, ім'я якому — Фалак (сполох), муки від якого страшніші від усіх інших мук в Пекло, і він вирветься зі свого місця — чорний і темний, з ланцюгами і узами своїми, і Аллах, святий Він і великий, наказує йому, щоб він повіяв своїм подихом в обличчя творінь. І подує він. І від сили його подиху згорнуться небеса, і сховаються зірки, і висохнуть моря, і зникнуть гори, і потемніють погляди, і вагітні викинуть плід свій,і посивіють немовлята від жаху цього вогню на День суду. І тоді Аллах, святий Він і великий, накаже дітям багатобожників кинутись у цей вогонь. І той, про кого передувало у знанні Аллаха, що він буде щасливим, кинеться в той вогонь, і він стане для нього прохолодою та світом, яким став Ібрахім. Той же, про кого передувало знання Аллаха, що він буде нещасним, відмовиться і не кинеться у вогонь. І Аллах, святий Він і великий, накаже вогню, і той поглине його за залишення наказу Аллаха та відмову увійти у вогонь, і він приєднається до своїх батьків у Геєнні. І таке Його слово, великий Він і святий: «У той день, коли він настане, душа буде говорити тільки з Його дозволу; з них будуть нещасні та щасливі. А ті, що нещасні, — в Вогні, для них там — крики й ревіння, — вічно перебуваючи там, — доки тривають небеса і земля, якщо тільки не забажає твій Господь, — адже твій Господь є виконавцем того, що Він бажає! А ті, які щасливі, — у Раю, — вічно перебуваючи там, поки тривають небеса і земля, якщо твій Господь не побажає, — нагородою невичерпної» (2:105-108)» («Таухід», з 489).