2. Міжособистісні стосунки «від людей»

До міжособистісних відносин типу «від людей» належать такі.

Аутизм - є крайню форму психологічного стану, що виражається у відході індивіда від контактів з навколишньою дійсністю і в зануренні у світ власних переживань. Ознаки аутизму різні: підпорядкування мисленнєвої сфери потребам і бажанням, замкнутий спосіб життя, прагнення перебувати на самоті і прагнення до одиночної діяльності, небажання спілкуватися з іншими людьми, уникнення реального життя, відхід у мрії і заміщаючі фантазії, егоцентризм, орієнтація на внутрішньо з цим погане розуміння оточуючих, недостатнє адекватне емоційне реагування.

Термін "аутизм" використовується для опису як психічних порушень, так і нормальної психіки. Традиційно аутизм сприймається як специфічно шизофренічне порушення. Патологічний аутизм часто розглядається як один із симптомів шизофренії у дітей та дорослих, для якого характерні відгородженість від реальної дійсності, неадекватність реакцій на зовнішні впливи, пасивність та вразливість при контакті з ними. У нормі терміном «аутизм» стали користуватися при описі індивідуальних особливостей, пов'язаних з переважною орієнтацією людини на свою внутрішню картину світу та внутрішні критерії в оцінці, подій, що супроводжується втратою здатності до інтуїтивного розуміння оточуючих, програвання їх ролей, неадекватним емоційним реагуванням. .

Байдужість — одна з суттєвих моделей міжособистісної поведінки, що нерідко серйозно впливає на долі тих чи інших людей.

Що змушує людей проходити повз постраждалих, не роблячи навіть спроби допомогти? Адже часом так поводяться люди, наділені обов'язком попосади таку допомогу надавати. При дослідженні цього явища виявлено низку цікавих моментів. Виявилося, що байдужість як форма міжособистісних відносин залежить від багатьох чинників як зовнішнього, і внутрішньої якості.

Серед факторів зовнішнього порядку можна зазначити такі:

- особисте незнайомство з постраждалим;

— особистісні, насамперед статусні характеристики потерпілого.

Впливають на ухвалення рішення про надання допомоги постраждалим такі фактори:

- Тиск часу. Серед людей, які мають час, знаходилося більше охочих допомогти нужденному, ніж серед людей, які поспішають у своїх справах;

-Особисте незнайомство з постраждалим. Практика показує, що допомога частіше надається людині знайомій, ніж сторонній;

Певне впливом геть прояви байдужості надають чинники внутрішнього порядку. До них слід зарахувати:

- емоційні стани, такі як гнів, лють, агресія, страх, депресія, глибока смуток, а також «втома від співчуття» або «сенсорне навантаження»;

- Сповідування в церкві, перед іншим референтним об'єктом;

-особистісні риситото, хто не допомагає нужденному.

Конформізм - Вияв конформності. Конформність — це податливість людини реальному чи уявному тиску групи, проявляється у зміні поведінки людини та її установок відповідно до позицією більшості, що спочатку не поділялася нею.

Зовнішня (публічна) конформність — це демонстративне підпорядкування думці групи, що нав'язується, з метою заслужити схвалення або уникнути осуду або більш жорстких санкцій групи. Далеко не завжди така конформність передбачає особистісну згоду з груповими нормами, що примусово дотримуються. Іноді в ній присутній іособиста незгода, і тоді вона називається поступливістю.

Обидві форми конформності близькі у цьому, що є специфічним способом вирішення усвідомленого конфлікту між особистим і переважаючим у групі думкою користь думки групи. Людина підлаштовує свою поведінку під здається йому чужими зразки. Залежність людини від групи змушує його шукати згоду з нею, не має значення — справжнє чи уявне.

Психологічні експерименти показують, що рівень конформності визначається безліччю причин:

— характеристиками індивіда, що зазнає тиску, наприклад, стать, вік, національність, інтелект, тривожність, навіюваність та ін;

— характеристиками групи, яка є джерелом тиску, наприклад, її розмір, ступінь одностайності та згуртованості, її статус та ін. Збільшення розміру групи понад п'ять осіб призводить до зниження конформності;

- Особливостями взаємозв'язку індивіда та групи, наприклад, статус індивіда в групі, ступінь його прихильності до неї, рівень взаємозалежності індивіда та групи в отриманні винагороди та ін;

- ступенем зацікавленості людини в конформній ситуації;

- ступенем компетентності суб'єкта;

- Емоційним видаленням від жертви;

— фізичною присутністю експериментатора: коли той, хто віддає накази, знаходиться в безпосередній близькості, поступливість зростає;

— ліберативним ефектом: звільнююча дія групи, протест проти тиску хоча б одного з членів групи;

- силою впливу ситуації: злу легше з'являтися не відразу, а частинами;

— числом епізодів поступок: найважче поступитися вперше.

На прояви поступливості впливають:

— безпосередня чи опосередкована участь об'єкта тиску в ситуації: при непрямомуучасті поступливість вища (підпорядковується віддати відповідний наказ об'єкт тиску, а виконує цей наказ хтось інший);

— публічність чи анонімність відповіді: відстоювати свою думку набагато легше на самоті, ніж перед аудиторією;

— відсутність чи наявність попередніх заяв: висловивши судження публічно, люди зазвичай продовжують дотримуватися його. Публічна заява не так легко взяти назад, крім того, люди не люблять виглядати нерішучими.

Які взагалі причини конформності? Вважається, що такими є:

- Прагнення людини бути прийнятим у групі, а не відкинутим нею - це нормативний вплив на виникнення конформності;

- Прагнення отримати інформацію - інформаційний вплив.

Інформаційний вплив викликає у людей схвальну конформність. Відповіді інших можуть впливати сприйняття двозначної інформації.

Має місце конформність чи ні, дає відповідь питанням: залишаються поведінка суб'єкта та її переконання тими самими поза впливу групи чи ні. Конформність виникає там і тоді, де і коли має місце конфлікт між думкою індивіда та думкою групи, а подолання цього конфлікту здійснюється; у гтользу групи.

Явище конформності переконливо проілюстровано у відомих психологічних експериментах із групою старших дошкільнят у дитсадку. Суть: годували манною кашею п'ятьох дітей: у чотирьох каша була солодкою, а в однієї дитини — солоною! Експериментатор опитував усіх дітей, якою була каша – солодка чи солона. Через кілька опитувань поспіль дитина, яка куштувала солону кашу, зізнавалася в тому, що її каша солодка. Схожий експеримент проводили із п'ятьма студентами. Четверо з них тримали в руках білу кулю, а одну - чорну. В цьомуу разі використовувався метод «підставної групи», тобто. четверо студентів з білими кулями переконували п'ятого (з чорною кулею), що в нього теж біла куля, і досягали своєї мети: він погоджувався.

Явище незалежності та самостійності добре проілюстровано та знято у кіно, у психологічному експерименті у шостому чи сьомому класі однієї із середніх шкіл. Експеримент називався «Мішень». Результатом стрілянини в ліву мету було вкидання металевого рубля, який учень мав право забрати з собою. Результатом стрілянини у праву мету було вкидання рубля «на потреби класу». Окремою частиною експерименту була дезінформація, що провокує, про поведінку учасників експерименту: на табло демонструвалися дані, що абсолютна більшість учнів стріляє «на свою кишеню».

Спеціально проведені дослідження показали, що причини податливості члена групи думок та інших вбачаються в особистих особливостях учасників експериментів:

- Низька самооцінка, визнання будь-яких дефектів власного сприйняття;

- менш розвинений інтелект;

- Нижчий рівень розвитку самосвідомості;

— інші маловивчені та взагалі не вивчені фактори.

Втім, існують і критичні оцінки цих експериментів.

Як вважає Е. Фромм, егоїзм свідомо виключає справжню участь суб'єкта інших. Егоїст цікавиться лише собою, прагне надавати все собі. Йому подобається брати, нічого не даючи натомість. Егоїст дивиться на навколишній світ лише з погляду того, що може отримати. Його не цікавлять потреби інших людей. Він не поважає їх гідність та цілісність. Він судить усіх і вся лише з погляду своєї вигоди. За великим рахунком, егоїст не здатний любити. Е. Фромм зазначає, що егоїзм і любов до себе не тільки неодне й те саме, але прямо протилежні явища. Егоїст любить себе не надто сильно, а надто мало. Відсутність турботи та ніжності до себе перетворює егоїста на спустошену та фрустровану людину. Він неодмінно нещасливий і вкрай стурбований тим, щоб урвати в життя задоволення, яке він собі не дає отримати. Егоїст може створити враження, що він надто дбає про себе, але насправді він лише робить невдалі спроби замаскувати і компенсувати невміння подбати про своє справжнє «Я».