2.1. Чому древні єгиптяни думали лише про похорон

Якщо вдуматись, історія Стародавнього Єгипту в її загальноприйнятій версії виглядає дуже дивно. На думку істориків, жителі Стародавнього Єгипту – величезної країни, що була найвищому на той час рівні розвитку – займалися, переважно, лише тим, що ховали своїх правителів. Принаймні тільки про це вони вважали за потрібне повідомити у своїх численних написах.

Розмах похоронного будівництва у Стародавньому Єгипті вражає. Намагаючись якось пояснити його, історики малюють нам наступну, прямо скажемо, фантастичну картину. Нібито для стародавніх єгиптян головним і чи не єдиним заняттям у житті були ПОХОРОНИ (?!). Похорону було присвячено все – культура, писемність, релігія, обряди, ремесла, мистецтва, архітектура. І, нарешті, золото – у могили фараонів закопувалися незліченні багатства. Чим ще займалися стародавні єгиптяни, крім того, що ховали – важко сказати. Історія про це замовчує. Вважається, нібито древні єгиптяни спрямовували всі свої зусилля на похорон тому, що були сповнені величезного бажання забезпечити гідне потойбічне життя своїм фараонам.

Але таке пояснення важко ухвалити. Навряд чи держава може жити винятково похоронними помислами.

Якщо ми справді хочемо розібратися в загадках єгипетської історії, то варто замислитись – чому ніщо інше, крім поховання мертвих, не цікавило давніх єгиптян? У достовірні часи ми не знаємо таких прикладів. Та й сучасні єгиптяни у цьому сенсі цілком звичайні люди. Похоронні обряди хвилюють їх приблизно так само, як і інших.

ЄДИНИЙ виняток - Стародавній Єгипет. У чому тут річ? Відповідь прямо випливає з нашої реконструкції давньоєгипетської історії, побудованої на основіНової хронології та датувань єгипетських зодіаків. Виявляється, Стародавній Єгипет часів свого розквіту був не окремою, самостійною країною, як вважають історики, а входив до складу величезної Великої Середньовічної Імперії, що розкинулася на просторах Азії та Європи. Особливість Єгипту як складової частини Імперії була в тому, що там був старий родовий царський цвинтар Імперії. Туди привозили ховати мумії померлих царів.

Привозили їх здалеку. І муміфікували саме для того, щоб зберегти мертві тіла протягом довгого шляху до Єгипту. Якби поховані в Єгипті фараони жили і помирали в самому Єгипті – як запевняють нас історики – то їх не треба було б муміфікувати. У гарячих пісках Єгипту тіло померлої людини муміфікується само собою, природним чином.

Старий царський цвинтар у Єгипті, ймовірно, існував з давніх-давен і утворився ще тоді, коли Імперія знаходилася в межах свого первісного вогнища в долині Нілу. Але в ті далекі часи, воно було, швидше за все, зовсім іншим, набагато меншим за розміром. Слідів від нього майже не лишилося. Час розквіту Стародавнього Єгипту довелося XII–XIV століття зв. е.., коли центр Імперії давно вже покинув долину Нілу і перемістився у північно-східному напрямку, спочатку на Босфор, а потім на Русь. Перебуваючи далеко від Єгипту, правителі Імперії не забували свою стародавню прабатьківщину та родовий цвинтар. Вони оточували його турботою та ретельно охороняли. Коли Імперія розрослася настільки, що Єгипет перетворився на її невелику частину, більшості населення Єгипту було відведено роль зберігачів і власників царського цвинтаря. Саме тому «стародавні» єгиптяни і займалися головним чином похованнями, похоронними обрядами та похоронним будівництвом. Це була їхня основна робота.

Звичайно, все це робилося не стільки за рахунок місцевих повноважень Єгипту, скільки за рахунок повноважень всієї Імперії. Перетворити цілу країну на обслугу царського цвинтаря могла дозволити собі лише гігантська держава, що мала колосальні ресурси. У тому числі – розвиненою наукою, промисловістю, мистецтвом, будівельною справою тощо.

Отже, згідно з нашою реконструкцією, «давні» єгиптяни ховали з такою величезною старанністю не місцевих правителів-фараонів, як запевняють нас історики, а царів величезної Імперії, в якій Єгипет становив лише незначну частину. Причому, аж до кінця XIV століття це були не просто царі, а царі-БОГИ, оскільки царська сім'я на той час обожнювалася, див. нашу книгу «Цар Слов'ян».