3. Джерелознавчий синтез.

ЗНАЙДЕНО В ІНТЕРНЕТІ, ВИКОРИСТАННЯ НА ВАШ СТРАХ І РИЗИК. Проте все нижчевикладене у загальному вигляді було у лекціях.

- з'ясування генеалогічного зв'язку (послідовності виникнення) джерел;

- зіставлення джерел за рівнем їх достовірності та точності;

- зіставлення джерел з погляду повноти висвітлення у яких подій;

- Встановлення всієї суми фактів, що належать до теми дослідження;

- Визначення відсутніх ланок у ланцюзі встановлених фактів.

Також треба пам'ятати, що джерело є таким лише в руках фахівця!

Усні та етнографічні джерела

Усні джерела містять інформацію у вигляді усної традиції, що передається з покоління в покоління, з вуст в уста і зберігається у пам'яті народу. Вони є пам'ятками усної словесної творчості, одним із класів словесних (вербальних) джерел. У усні джерела включаються пісня, сага, оповідання, легенда, анекдот, прислів'я, крилаті слова і т. п. Під усними джерелами часто розуміються фольклорні та етнографічнізаписитрадиційних культур. Слід пам'ятати, що мова не існує поза предметною сферою (конвой). У світі усними джерелами можуть бути записи інтерв'ю на диктофон. Таким чином, наративна усна історія може доповнити і навіть замінити ненаративну письмову. Усні джерела можуть зникати досить швидко, але можуть зберігатися століттями.

Як приклад усних джерел: -ідея «усних літописів семи поколінь новгородських посадників» у складі ПВЛ (ставиться під сумнів).

- перші писемні пам'ятки Київської Русі зафіксували високорозвинену міфологічну традицію.

- "огірочки-помідорчики» радянського часу

Якособистого тасуб'єктивного прикладу етнографічних джерел:

- японські палички, які показував Е.В.

Історія розвитку джерелознавства як науки (лекція2)

З чого починається інтерес до літератури як до джерел: вивчення античних творів, тлумачення текстів Священного писання - джерело поняття про джерело та його критику.

Час: Відродження, 17-18 ст. p align="justify"> Час розвитку як наукової дисципліни - початок 19 століття.

Відкриття методу історичної критики

Поняття«критика джерела»:

- Мистецтво розуміти твір давнини (герменевтика),

- вміння відрізняти твори справжні від несправжніх,

- Відокремлення фактів від інтерпретацій, міфів від реальних подій за допомогою зіставлення міфів з пам'ятниками.

Б.Г.Нібур(1766-1831) як засновника критичного методу в історії. Не довіряй! "Римська історія".

Л.фон Ранке(1795-1886) та його критичний метод:

- Прагнення написати історію «як вона насправді відбувалася (wie es eigentlich gewessen)»».

- критичне ставлення до джерел: збільшення суб'єктивного моменту під час викладу події зі слів іншої людини

- щоб зменшити вплив суб'єктивного моменту, потрібні суб'єктивні фактори (характер і т.д.)

- минуле видно, як через скло, потрібно уявити, розрахувати ступінь заломлення

- історику потрібно мати творчу фантазію, він – вчений і художник

- істина там, де поєднується сувора методика роботи з джерелом, філософські погляди та художнє відтворення.

Збори та публікація національних джерел. Інституції джерелознавства

Поява термінаQuellenkunde– джерелознавство. (1830 р.)

Україна.Початок 19 століття.

Початок видання джерел (МАМІД – Збори державних грамот та договорів, що зберігаються у Державній колегії закордонних справ, 1229-1696 рр.)

Н. П. Румянцев (1734-1826), канцлер. Створенняархеографічної комісіїпри МНП, видання джерел з 1834 р. За єдиним планом та правилами стали видаватиПСРЛ (Повні збори українських літописів), а такожПСЗ РІ (Повні збори законів української імперії).ІніціативаМ.М.Сперанського (1772-1839).

Усвідомлення проблеми архівів

ФранцузП. Дону (1761-1840) склав принципи класифікації архівних джерел. Франція. Необхідність централізації документів установ «старого режиму», питання доступу до архівів громадян – питання надання архівів у розпорядження вченим.

1821 р. – створенняШколи хартій(підготовка архівістів та бібліотекарів для роботи з комплексом середньовічних документів). Викладання палеографії, дипломатики та інших ВИД. Досі працює.

Створення таких установ інших країнах (1854 р. у Відні – Інститут австрійських історичних досліджень, 1856 р. у Мадриді – Школа дипломатики, 1857 р. у Італії – Флорентійська школа палеографії і дипломатики).

Позитивізм у джерелознавстві

Ш.В.Ланглуа та Ш.Сеньобоса «Вступ до вивчення історії» (1898 р.)

У позитивізмі виділяють три основні етапи історичного пізнання:

1-й етап- збір попередніх відомостей: відшукання та збирання документів. Поняття«евристики»- пошуку. Особливе значення є довідковим виданням (каталоги, описи архівів, покажчики). Тут і всі ВИГЛЯД – як технічна підготовка історика, запас знань для з'ясування суті твору.

3-й етап– синтез, систематизація, угруповання фактів,Порівняльний аналіз фактів, будівництво історичної побудови, в результаті дається історичний виклад.

Головна увага позитивізму – виявлення, опис та впорядкування емпіричних даних. Для історика – позитивіста, головне – наявність реального об'єкта, документа, тексту. "Історію вивчають за допомогою текстів". "Історія пишеться за документами".

Школа Анналов, 1930-ті рр.

- історія – наука, тобто. організована інституція, здатна встановитилогічні зв'язки між явищамизамість безладного перерахування подій (камінь на город позитивістів).

- предмет історичного дослідження -людина в часі, зміни її в часі, зрозуміти людину минулого

- відмовитися від свого я,не нав'язувати минулому наші погляди, не приписувати ЙОГО свідомості наші риси, не змішувати власний досвід із досвідом минулого. Потрібно свідомо контрольоване спостереження. Історик і минуле (суб'єкт та об'єкт) – «зустріч людей у ​​віках» (посліди на рукописах, історія почуттів)

- поняття «історичного часу», історичний феномен не може бути зрозумілий поза своїм часом

- Історичний час не має меж, без розуміння сьогодення не зрозуміти минулого, великий простір часу, повільні зміни.

-Регресивний метод пізнання минулого: явища проявляються поступово, є стадії накопичення, щільність, зрілість. Щоб вивчати походження явища, потрібно вивчити його закінчену, зрілу форму (кріпосне право)

- минуле - постійна даність, його не змінити, але за залишками, слідами (джерелами) можна реконструювати його (речі, тексти, пейзажі (римські табори на аерозйомках, мова, цвинтар гладіаторів).) Міждисциплінарність.

- Ступінь довіри до джерела. Джерела навмисні(усвідомлені) і ненавмисні (новгородські берестяні грамоти, промови навіть у навмисних). Ідея опитувальника до джерела (перевірка достовірності через інші джерела)

Робін Джордж Коллінгвуд (1889-1943)

- зрозуміти минуле можна лише тоді, коли його частини живуть у теперішньому

- історія - є історія думки і ми зрозуміємо минуле, якщо зрозуміємо думки людей минулого. Звідси – історична наука – самопізнання духу, треба розшифрувати, зрозуміти свідчення епохи (речі, рукописи) що висловлювали залишки у свідомості людей минулого, зрозуміти способи мислення людей про їхнє життя

- історичне знання – відтворення минулих думок у контексті думок нашого часу, але не у змішанні з нашим сьогоденням

- Причина подій для історика – сукупність конкретних думок у свідомості людини минулого.

українська школа джерелознавства

- Вивчення текстології «Повісті временних літ».

- результати: текст багатошарень, що дійшов до нас, має кілька етапів формування, вивчення логічних нестиковок, наявність лакун

- Висновок: був якийсь неіснуючий Початковий звід 90-х рр.. 11 століття; але і в основі його лежав літопис (між 977 та 1044 рр.).

---