§ 52. Роль моралі в житті людини та суспільства
Філософи стверджують, що у моралі, як мінімум, три завдання: оцінювати, регулювати та виховувати.
Мораль ставить оцінки. Усі наші особисті вчинки, а також усе суспільне життя (економіку, політику, культуру) мораль оцінює з погляду гуманізму, визначає, добре це чи погано, добро чи зло. Це перше завдання моралі. Якщо наші вчинки корисні людям, сприяють покращенню їхнього життя, їхньому вільному розвитку — це добре, це добро.
Не сприяють, заважають зло. Якщо ми хочемо дати моральну оцінку чомусь (своїм діям, вчинкам інших людей, будь-яким подіям тощо), ми, як ви знаєте, робимо це за допомогою понять добра і зла. Або ж за допомогою інших близьких похідних від них понять: справедливість — несправедливість; честь - безчестя; благородство, порядність — ницість, непорядність, підлість тощо. буд. д.
Оцінка, звичайно, впливає на нашу практичну діяльність, інакше вона була б нам просто не потрібна. Коли ми щось оцінюємо як добро, то тим самим ми хочемо сказати, що цього треба прагнути, а якщо вважаємо поганим, злим — цього треба уникати.
Отже, моральна оцінка допомагає нам у пошуку справжніх цінностей.
Мораль регулює діяльність людей. Ще одне завдання моралі — регулювати наше життя, стосунки людей один до одного, спрямовувати діяльність людини, суспільства на гуманні цілі, досягнення добра.
У морального регулювання є свої особливості, воно відрізняється від інших форм регулювання, наприклад, державного. Будь-яка держава теж регулює життя суспільства, діяльність своїхгромадян. Робить воно це за допомогою різних установ, організацій (парламенту, міністерств, судів тощо), нормативних документів (законів, указів, наказів), офіційних осіб (чиновників, поліції тощо).
Нічого подібного у моралі немає: смішно мати чиновників від моралі, безглуздо запитувати, хто наказав бути гуманним, справедливим, добрим, мужнім і т.д. Моральні вимоги, як знаєте, є результатом творчості багатьох великих мислителів, цілих поколінь людей. Мораль не користується послугами відомств та чиновників. Вона регулює рух нашого життя двома шляхами: через думку оточуючих людей (суспільна думка), а головне — через внутрішні переконання особистості, через совість.
Але у вас не повинно складатися переконання, ніби громадська думка, як думка більшості, завжди буває більш правильною, ніж думка окремої особистості. Це не так. Нерідко буває, що громадська думка відіграє реакційну роль, охороняє застарілі, що зжили себе вдачі, традиції, звички. У комедії «Лихо з розуму» А. С. Грибоєдов показав, що думка скелезубів, фамусових, мовчалиних, княгині Марії Олексіївни може бути силою темною, похмурою, спрямованою проти всього живого та розумного, а прав може бути одна людина, тоді як оточуючі перебувають у владі забобонів, невігластва, користі. «Злі язики страшніші за пістолет» — у цих словах великого письменника виражено його відчуття нещадної могутності такої громадської думки і водночас його вбивчої тупості, обмеженості.
Людина не раб обставин. Громадська думка, звісно, велика сила морального регулювання. Проте може помилятися більшість. Людина не повинна сліпо і бездумно підкорятися чужій думці, тиску обставин. Адже він не бездушний гвинтик удержавну машину і не раб громадських обставин. Людина — істота вільна, активна, творча, вона не тільки пристосовується до світу, в якому живе, він і сам цей світ пристосовує до себе, змінює обставини, творить і себе, і нове суспільне середовище.
Людина, живучи в суспільстві, повинна, звичайно, прислухатися до суспільної думки, але вона також повинна вміти правильно її оцінювати. І якщо воно реакційне, аморальне, антигуманне — протестувати, боротися проти нього, йти наперекір йому, захищаючи істину, справедливість, гуманізм.
Духовні переконання особистості. Де ж бере сили людина, коли виступає проти застарілої громадської думки?
Він бере їх, як добре говорили раніше, у своїй душі. Людина спирається на свої внутрішні духовні переконання. А духовні переконання моральної людини орієнтуються на вічні моральні цінності та ідеали.
Людина постійно критикує, переробляє себе — так наказує їй совість. Він знаходить у собі силу і сміливість виступити проти зла - так велить совість. Щоб жити по совісті, потрібна величезна особиста мужність, а іноді й самопожертва.
Виховна роль моралі. Ви скоро закінчуєте основну школу. Чи замислювалися ви колись, що таке виховання? Якщо визначити дуже коротко, то виховання - це спеціальний вплив на людину з метою розвитку її здібностей, формування певних знань та умінь, а також людських якостей. Добре сказав про виховання один відомий вчений: це єдність керованого та самодосяжного.
Виховання - процес завжди двосторонній: з одного боку, воно здійснюється через вплив на людину інших людей (батьків, вчителів, оточуючих, суспільної думки), а з іншого - через вплив людини насамого себе, тобто через самовиховання. Виховання, освіту людини триває практично все життя: вона постійно поповнює, удосконалює знання, вміння, свій внутрішній світ, бо постійно оновлюється саме життя.
Все, що було сказано про виховання, повною мірою відноситься і до морального виховання: воно також є певним впливом на людину та здійснюється двома шляхами (включаючи самовиховання), воно також продовжується все життя. Але в моралі є своє особливе становище у виховному процесі. Справа в тому, що мораль присутня скрізь: вона входить складовою у всі види людської діяльності, а значить, і у виховання - розумове, фізичне, естетичне - і є для виховання найвищим орієнтиром: висуває перед ним моральні ідеали.
З особливого становища моралі у виховному процесі випливає та її особливе завдання у суспільстві: надавати вихованню (всім його напрямам) правильну орієнтацію, сприяти гармонійному поєднанню особистих і громадських інтересів, т. е. уміння людини піклуватися про інших як і, як себе. Турбота людини себе з погляду моралі цілком нормальне явище. Є навіть такий вислів стародавніх: хто не може постояти за себе, ніколи не зможе постояти за інших. Але коли людина, дбаючи про себе, робить це за рахунок нехтування прав, інтересів інших людей, це вже зло, аморальність.
Мораль вчить нас бачити цінність у кожній людині та робити кожну справу так, щоб від цього не було погано іншим людям. Інакше кажучи, виховне завдання моралі полягає в тому, щоб виховувати людину, яка вміє діяти гуманно.
Основні поняття
Терміни
Запитання для самоперевірки
- Який сенс фрази "мораль ставить оцінки"? Що це означає, як мораль це робить?
- Охарактеризуйте мораль як регулятор діяльності людей. У чому полягають особливості морального регулювання людської діяльності?
- Як співвідносяться одна з одною громадська думка та особиста думка людини?
- Як ви доведете, що людина не є рабом обставин?
- Кожна епоха має людей, які стали на захист справедливості, істини, гуманності, прав людини. Не виняток і наш час. Ви, звісно, знаєте таких людей. Назвіть їхні імена.
- У міркуваннях про виховання та моральний розвиток ми зазначили, що це двосторонні процеси. Поясніть, як це ви розумієте.
- Якось по телевізору розповіли історію сумну, але не рідкісну. Прийомні батьки довго приховували від сина, що він не рідний. Сім'я була хороша, але коли хлопець підріс, жаліслива сусідка розповіла йому все. "Він має право знати правду!" - Заявила вона. Хлопець був вражений, засмучений і так скривджений, що пішов із дому. Батьки були у розпачі, мати лягла.
Ця історія має продовження, але ми перервемося — все тут ясно.
Пропонуємо вам дати моральну оцінку діям усіх учасників цієї сімейної драми – батьків, хлопця, сусідки.
З чого ви будете виходити у своїх оцінках, на що спиратися, якими критеріями користуєтеся? Поясніть. Наш великий музикант Мстислав Ростропович ще за радянської влади (у 70-ті рр.) був позбавлений громадянства. Коли згодом влада запропонувала йому повернути громадянство, він відмовився. Так і мешкає.
Бойовий генерал Лев Рохлін, який героїчно проявив себе у військових діях, був представлений до звання Героя України. Але від звання відмовився, висловивши цим незгоду з політикоюуряду.
Великий український письменник, лауреат Нобелівської премії О. І. Солженіцин був представлений до найвищої нагороди Укаїни – ордену Андрія Первозванного. Але отримати нагороду з рук влади відмовився приблизно за тими самими мотивами, що й Л. Рохлін.
Зробіть із наведених фактів висновки про особисті якості цих людей.