Ацтеки – індіанці Америки
Ацтеки - народність, що населяла територію Центральної та Південної Америки, незадовго до іспанського завоювання мексиканських земель у 1521 році. Історія ацтеків - це історія множинних об'єднань племінних груп, що мали власні міста-держави, і царськими династіями. Під "ацтеками" також мається на увазі могутній союз величних міст-держав - Теночтітлана, Тескоко і Тлакопана, міст, що встановили своє панування на території сучасної Мексики, в період з 1400 до 1521 року.
Цивілізація ацтеків, міста індіанців та його побут.
Міста-держави та поселення цивілізації ацтеків зводилися на великих гірських плато мексиканської долини, на якій у наші дні розташовується столиця Мексики. Це родючі землі загальною площею 6.5 тисяч кв. км, - землі, що сягають приблизно 50 км, у довжину і ширину. "Долина Мехіко" лежить на висоті 2500 метрів над рівнем моря і з усіх боків оточена вулканічними горами заввишки 5 тисяч метрів.
Цивілізація ацтеків прийшла на ці землі через озеро Тескоко, здатне забезпечити тисячі людей прісною водою та їжею. Озеро харчувалося струмками та гірськими стоками, періодично виходячи за краї та розливаючись на сотні метрів. Однак, озеро постачало місцевих жителів питною водою, створювало середовище для проживання риб, ссавців та птахів. Потрійний союз міст-держав підпорядковував своїй владі великі території від кордонів Гватемали до нинішньої північної Мексики. Прибережні рівнини Мексиканської затоки, гірські ущелини Оахака та Герреро, тропічні ліси Юкатана – все це належало цивілізації ацтеків. Тим самим було в розпорядженні індіанців були всілякі природні ресурси, яких не спостерігалося в місцях їхнього первісногорозташування.
Мови групи науатль були головними в цивілізації ацтеків. Діалекти науатль були прийняті другою мовою та грали роль мови-посередника майже на всіх територіях Південної Америки в період іспанської колонізації. Мовна спадщина ацтеків проявляється у багатьох топонімах - Акапулько, Оахака. За оцінками істориків, близько 1.5 мільйона людей досі використовують мову науатль або її варіанти у щоденному спілкуванні. Цивілізація ацтеків говорила поголовно мовами науатль. Мови цієї групи поширилися від Центральної Америки до Канади і включають близько 30 родинних діалектів. Цивілізація ацтеків, індіанці цієї імперії, були великими знавцями та аматорами словесності. Вони збирали цілі бібліотеки піктографічних книг з різними описами релігійних обрядів та церемоній, історичних подій, зборів данини та прості реєстри. Ацтеки як папір використовували кору. На жаль, більшість книг, що належать древнім ацтекам, було знищено іспанцями під час завоювання. У наші дні, вченим, які займаються дослідженням давньої народності ацтеків, доводиться працювати з крихтами, що вціліли письмовій інформації. Перші відомості про індіанців ацтек були отримані, що не дивно, в період конкісти.
Культура ацтеків із засобів мови пов'язана з культурним комплексом народів науа. Згідно з міфами та індіанськими легендами, племена, які згодом утворили колись величну, і могутню імперію ацтеків, прийшли в долину Анауак із північних земель. Місце розташування долини Анауак відомо напевно - це територія сучасної столиці Мексики, але достеменно невідомо, звідки ці землі прийшли ацтеки. Дослідники постійно висувають свої теорії про історичну батьківщину індіанців, проте всі вонивиявляються хибними. Згідно з легендами, предки ацтеків прийшли з півночі, з місця, що називається Ацтлан. За легендою, індіанців у нові землі вів бог Віцілопочтлі - "бог колібрі", "колібрі шульга".
Індейці Америки влаштувалися на місці, вказаному ним самими богами, – загальновідома легенда про орла, що сидів на кактусі, про орла з пророцтва про нову землю ацтеків. У наші дні ця легенда – орел, що поїдає змія, – відображена у малюнку мексиканського прапора. Таким чином, згідно з легендами, ацтеки ще в 1256 опинилися на землях долини Мехіко, що оточується скелями, і омивається водами озера Тескоко. До приходу племені ацтеків землі озера Тескоко були розділені між головними містами-державами. Ацтеки, визнавши владу правителя одного з міст, влаштувалися на його землях і збудували своє місто, свою велику столицю - Теночтітлан. Згідно з історичними даними, місто було побудоване в 1325 році нашої ери. Сьогодні колишня столиця ацтеків є історичним центром Мехіко. Згідно з повір'ями, місцеве населення прийняло ацтеків у багнети, їх вважали нецивілізованими і неосвіченими, а головне неймовірно жорстокими. Однак, племена індіанців, що прийшли, не відповіли на агресію агресією – вони вирішили вчитися; і вони взяли всі знання, які тільки могли від своїх сусідів.
Ацтеки ввібрали веди навколишніх племен і близьких їм народностей. Основним джерелом розвитку племен послужили знання та досвід древніх тольтеків, і самі тольтекські племена як вчителі. Для всього ацтекського народу тольтеки були творцями культури. У мові цього народу слово "тольтекайотль" було синонімом слова "культура". Ацтекська міфологія ототожнює тольтеків та культ Кетцалькоатля з містом Толлан (сучасне місто Тула в Мексиці). Разом зі знаннями ацтеки вбрали ітрадиції тольтеків та наближених до них народностей. Серед традицій були й засади релігії. До таких запозичень насамперед відноситься міф про створення світу, що описує чотири сонця, чотири епохи, кожна з яких закінчувалася загибеллю життя та всесвітньою катастрофою. У культурі ацтеків поточна четверта епоха, четверте сонце, уникло руйнації завдяки самопожертву верховного бога – бога Нанауатля, що означає “весь у ранах”.
Племена ацтеків та особливості розвитку імперії.
Плем'я ацтеків, суспільний устрій індіанців поділялися на касти вільних людей і рабів. Рабами могли бути не тільки військовополонені, а й боржники, які потрапили в рабство, а також бідний люд, який продав себе та свої сім'ї. Раби племені ацтеків завжди носили нашийники. Достовірно невідомо в яких галузях сільського, та інших господарств ацтеків, чи була задіяна рабська праця; найімовірніше ж, що їх використовували для будівництва масштабних споруд – палаци і храми ацтеків, і навіть як прислуги, носіїв і ремісників низьких професій.
На землях, що підкорилися древнім індіанцям, воєначальникам як трофеїв за службу видавалися данники, становище яких було порівняно кріпакам. Але не лише раби були ремісниками, у великих громадах завжди були свої ремісники з вільного люду. Отже, в імперії ацтеків крім залишкових общинних відносин спостерігалося повну відсутність прав на грішну землю, разом із приватною власністю, тобто. правами на рабів, продукти землеробства та ремесла. Вочевидь, що з приватної власності та панськими відносинами – господар і підлеглий, у племенах ацтеків існували і пережитки первісно - общинного ладу, властивого Європі до нашої ери. Раби, або в індіанців Америки -"Тлакотин", становили важливу суспільну касту, що відрізняється від військовополонених.
Місто Теночтітлан був рабовласницькою столицею. Правила поведінки рабів, та й саме рабське життя сильно відрізнялася від того, що можна було спостерігати в Європі тієї доби. Рабство в ацтеків швидше схоже рабство періоду класичної давнини. Насамперед, рабство було особистим, не переданим у спадок, діти раба були вільними від народження. Раб у племені ацтеків міг мати особисту власність і навіть особистими рабами. Раби мали право викупити себе або завоювати свою свободу працею, службою. Також, у випадках, коли з рабами поводилися жорстоко або раби мали спільні з господарями діти, вони могли опротестувати своє рабство і стати вільними людьми.
Індіанці Америки шанували традиції. Так, у більшості випадків при смерті господаря раби передавалися у спадок як приватна власність. Однак раби, які особливо відзначилися службою і працею попередньому господарю, звільнялися. Ще одна особливість і властивість рабства в ацтеків: якщо на ринку раб міг через неуважність свого господаря вибігти за ринкову стіну і наступити на екскременти, то йому надавалося право на оскарження свого рабства. У разі перемоги раба мили, давали йому чистий одяг і відпускали. Випадки подібного звільнення рабів зустрічалися дуже регулярно в індіанців Америки, оскільки людину, яка заважала рабові втекти, допомагала господарю, оголошували рабом замість втікача.
Крім того, раба не можна було подарувати або продати без його згоди, за винятком тих випадків, коли влада оголошувала раба неслухняним. Взагалі до неслухняних рабів, диких індіанців, застосовувалися посилені заходи контролю; їх змушували повсюдно носити дерев'яні кайдани на шиї та обручі на руках. Кандали служили не лишеяк відмітна риса, що викриває вину раба, але і як пристосування, що ускладнює процес втечі. Перепродаж таких рабів, новому господареві повідомлялося, скільки разів він намагався втекти і скільки разів до цього він перепродавався.
Раба, який зробив 4 невдалі спроби втечі, здебільшого віддавали для обрядів жертвоприношень. У ряді випадків вільні ацтеки могли стати рабами як покарання. Вбивцю, засудженого на смерть, могли віддати в рабство вдвічі чи вдівцю вбитого. Також рабством каралися неоплачені борги, борги синів, батьків та матерів. Батьки мали право продажу дитини на рабство лише у випадках, коли влада оголошувала сина неслухняним, диким індіанцем. Подібна доля чекала і на неслухняних учнів. І остання важлива відмінна риса - ацтеки мали право продати себе в рабство.
У ряді випадків добровільні раби, яких захоплювала цивілізація ацтеків, нагороджувалися відпусткою, щоб насолодитися ціною своєї вільні, після чого передавалися у володіння господареві. Подібна доля чекала невдалих гравців, старих куртизанок і повій. Також відомо, що з деякими полоненими рабами поводилися, як із боржниками і провинилися, - за всіма правилами володіння рабами. У Південній Америці в період світанку ацтекської імперії жертвопринесення були широко поширеним та повсюдним явищем.
Однак, ацтеки практикували їх із властивим їм масштабом, приносячи в жертву, як рабів, так і вільних людей у кожен зі своїх численних свят календаря. Відомі випадки, описані в ацтекських хроніках, коли на жертву щодня приносилися сотні, тисячі людей. Так у період побудови головного храму – великої піраміди ацтеків у 1487 році, в жертву було принесено близько 80 тисячвійськовополонених та рабів за чотири дні. Не зовсім ясно, як місто з населенням у 120 тисяч жителів і кількома племенами індіанців вмістило таку кількість полонених, і рабів, як їх змогли впіймати, і тим більше стратити, з урахуванням того, що жертву богам приносив власноруч Аціцотль. Проте факт залишається фактом. Також варто зазначити, що плем'я ацтеків не завжди приносило жертву людей; часто роль милостині богам грали тварини. Як відомо для таких цілей ацтеки спеціально розводили тварин, наприклад, лам.
Були місце і жертвування речей: громади ламали найбільш цінне їм майно на славу богів. До того ж, окремі боги та його культи вимагали особливих милостинь: Культ Кетцалькоатля, поруч із людськими жертвами, вимагав жертвопринесення птахів колибри і метеликів. Практикувалися у племенах ацтеків та самопожертви. Під час спеціальних обрядів люди навмисне наносили собі поранення, здійснювали церемоніальні кровопускання, одягалися в кайдани та одяг з шипами на звороті. Кров займала чільну позицію у релігії та церемоніях ацтеків. Адже в місцевій міфології боги не раз проливали свою кров заради допомоги людству. Так у міфі про переродження світу – міф про п'яте сонце, боги пожертвували собою, щоб люди могли жити.
Обряди, традиції та сама релігія древніх ацтеків готували людей до вищого пожертвування, до жертвування людського життя. Обряд жертвопринесення проходив згідно з канонами: шкіру жертви забарвлювали в синій колір, за допомогою крейди; жертва проводилася на верховну площу храму чи піраміди; жертву укладали, і починався процес жертвопринесення. Серце, відокремлюване від тіла першим, ацтеки завжди складувалося в спеціальну кам'яну посудину. Живіт жертви розпорювали за допомогою кам'яного ножа, - обсидіан був не здатний розкритиплоть, а заліза індіанці собі відкрили.
Наприкінці обряду жертва скидалася вниз, сходами храму, де її підбирали жерці, а потім спалювали. Жертвопринесення древніх індіанців здебільшого були добровільними, крім жертвування військовополонених. До обряду жертвопринесення з полоненими солдатами зверталися, як із рабами, однак, без можливості помилування та звільнення. Існували у древніх ацтеків та інші види жертвування, наприклад, тортури. Жертв спалювали, у яких стріляли стрілами, топили, частини їхніх тіл згодовувалися священним тваринам. Плем'я ацтеків славилося своєю жорстокістю. Кордон між жертовними тортурами та тортурами полонених солдатів, і знаті, важко встежити.