Афон. Свято-Пантелеймонів монастир.
Свято-Пантелеймонів монастир, розташований на західній стороні Афонського півострова, між Ксенофонтовим і Ксиропотамовим монастирями, посідає дев'ятнадцяте місце в ієрархії Святого Афона. Назва обителі походить від святого великомученика Пантелеймона, якому вона присвячена, але особистість її засновника залишається невідомою. Заснування монастиря приписується українським ченцям і датується серединою XVIII століття, якщо йдеться про сьогоднішнє місце обителі. Насправді ж історія братії монастирясвятого Пантелеймона веде свій початок з кінця X століття, коли українські ченці оселилися в монастиріПресвятої Богородиці Ксилургу (Древодела), який нині існує як скит Успіння Богородиці . Слов'янська традиція приписує основу цього монастиря святому рівноапостольному князю Володимиру (958-1015), правителю Київської Русі.
У зв'язку із збільшенням числа українських ченців незабаром монастир Ксилургу було покинуто. українській братії в 1169 році було надано обительФессалонікійця, присвячена святому великомученику Пантелеймону; у ній українські ченці залишалися протягом шести століть, до 1765 року. Пізніше, коли ця обитель була в основному покинута, вона стала називатися Палеомонастіро (Старий монастир) або Старий Русик, став екзартимою головного монастиря.
Перебування братства в монастирі Фессалонікійця було пов'язане з різними випробуваннями, як це відбувалося з усіма чернечими спільнотами на той час. У 1307 році обитель була розграбована піратами, внаслідок чого більшість її було зруйновано. Через кілька років, в 1345 році, монастир знайшов підтримку в особі сербського правителя Стефана Душана і візантійських імператорів з династії Палеологів,а саме Андроніка II, Іоанна V і Мануїла II, при цьому в 1394 Третій Статут Святої Гори ставить обитель на п'яте місце в афонській ієрархії.
В епоху османського панування монастир переживає важкі часи, хоча до середини XVI століття його розвиток все ще продовжується; при цьому братія, здається, складається однаково з українських та грецьких ченців. Однак із середини XVI до середини XVIII століть настають періоди запустіння.
З середини XVIII століття починається період відновлення за підтримки господаря Молдови Іоанна Теодора Калдимакі (1690-1780), який був одним із головних благодійників у цей новий період життя монастиря. У 1760 рік - братія перебирається в невелику Воскресенську обитель, яка була побудована саме на тому місці, де сьогодні розташований Свято-Пантелеймонів монастир, тоді як колишня обитель Фессалонікійця перетворюється, як уже говорилося, в його екзартиму. Підтримка правителів Молдови триває з боку Скарлата Каллімаки (1773-1821), й у результаті 1803 року монастир став общежительным, а 1806 року був названий Константинопольським патріархом Каллиником V “справжньої кіновією династії Каллимаки”.
Під час Грецької національно-визвольної війни дляСвято-Пангелеймонова монастиря знову настали важкі часи, тоді як з 1835 року почали прибувати в обитель українські ченці, які, зважаючи на чисельну перевагу та інші історичні обставини, спочатку стають більшістю , ас 187 5 року беруть він управління монастирем.
До кінця XIX століття (до 1895 року) число українських ченців досягло 1000 чоловік і продовжувало зростати до 1913 року, але з початком української революції в 1917 році це зростання зупинилося повністю.
Як згадувалося,Свято-Пантелеймонів монастир повернувся до загальножитнього устрою в 1803 році, в якому перебуває і досі. Монастир нині більш відомий як “український монастир” (“Россикон”), тоді як церковне богослужіння у соборі обителі, відповідно до сигілію 1875 року, проводиться на грецькій та українській мовах.
Монастир нещодавно збудував нову філію водосвяття, поряд з головним входом, у той час як старий, що знаходиться спереду і ліворуч від входу в трапезну, відрізняється чим, що не має купола та стовпів. Дзвіниця монастиря побудована в 1893 році, має 32 дзвони вагою понад двадцять тонн, при цьому найбільша має коло 8,71 метра і важить 13 тонн.
Трапезна, розташована в західному корпусі, була збудована та розписана українськими іконописцями наприкінці XIX століття. Це одна з найбільших трапезнихСвятої Гори, яка вміщує до 1000 чоловік. Кухня також знаходиться у західному корпусі монастиря, поряд із трапезною.
Келії ченців займають північний та південний корпуси обителі. Архондарик до пожежі 1968 року розташовувався у великому залі всередині обителі, але відтоді перебуває у будівлі поза її огорожі, поруч із морем.Монастир Святого Пантелеймона має свою аптеку, стоматологічний кабінет, притулок для людей похилого віку, а також просфорне та свічкове виробництво, фотолабораторію та майстерню з реставрації ікон.
Монастир має близько 35 пареклісів на своїй території та за її межами. Особливо відомі каплиця святого благовірного князяОлександра Невського та Покровська каплиця, яка насправді є значним храмом з великою кількістю ікон та позолоченим іконостасом, там же зберігається і мозаїчна ікона святого благовірного князя Олександра Невського. У каплиці святогоМитрофана, розташованої на захід від бібліотеки, служба ведеться па українській мові, тоді як у каплиціУспіння Богородиці, що знаходиться позаду кафолікону, богослужіння йде грецькою мовою.
У ризниці монастиря зберігається безліч реліквій, таких як релігійне начиння, вбрання, хрести, частини Древа Животворного Хреста Господнього та велика кількість святих мощей. У сховищі ікон обителі є багато цінних образів, наприклад святого Іоанна Предтечі, святого великомученика Пантелеймона і Богородиці Єрусалимської.
У бібліотеці монастиря є понад 1.000 грецьких рукописів близько 600 слов'янських, деякі з них написані на пергаменті, в той час як багато ілюстровано. Бібліотека також має багату колекцію грецьких та українських друкованих книг, загальним числом понад 25.000.
Свято-Пантелеймоновумонастирю належитьскіт Успіння Божої Матері, званий ще й просто “Богородиця”, що є колишнім монастирем Ксилургу. До решти екзартимів обителі належать чимало келій, одна з яких, святого Георгія, є представництвом монастиря в Кареях, і дві кафізми, одна з яких — це згадане вище Палеомонастіро (Старий Русик). Монастирю належить також покинуте поселенняНова Фіваїда, або Гурноскіт, а також обійстяХромиці, що знаходиться біля кордону Афона з регіономУранополіса. Пристань обителі побудована зовсім недавно.
Свято-Пантелеймонів монастир налічує сьогодні загалом близько 80 ченців, що живуть у самому монастирі та його екзартимах.
Послуги індивідуального гіда, з організації паломництва на Афон, а такожтрансфер Салоніки Урануполіс, допомога в отриманні спеціальної візи «діамонітіріон «,
Дивіться також
грецький флот. Якими були грецькі кораблі?
Оренда автомобіля у Греції
Той, хто їде в країну олив, будує далекосяжні плани. Грецією дуже зручно подорожувати автомобілем. Особливо це стосується її материкової частини, але і великими островами допустимо пересуватися на машині, якщо спланувати свою поїздку, відповідно до розкладів поромів.
За всю історію накопичилися тисячі таємниць, які оточували і досі це роблять більшість грецьких островів та материкову частину Греції. Одні з них розкриті, а інші так і приваблюють істориків та археологів, простих обивателів, яким цікаво ворушити минуле.
Багато туристів називають острів Санторіні перлиною Греції, і в цій фразі немає жодного перебільшення. Кожен мандрівник, який вибрав тури Санторіні, ніколи не пошкодував про майбутню поїздку. Завдяки доступним цінам і дуже незвичайним природним пейзажам, поїздка до Санторіні дійсно захоплює дух
Історія міста Сіракузи
Сіракузи – найбільше місто у регіоні Сицилія. Нині він належить Італії, але у Стародавності Сиракузи були володіннями Греції. Сіракузи стали грецькою колонією на острові Ортіджа. Заснований цей поліс у першому тисячолітті до н. На острові і по сьогодні існує джерело прісної води. Навколо нього виникли Сиракузи.