Аюрведа - Як стати щасливою людиною

Що таке Аюрведа?

Аюрведа - це уповіда (доповнює Риг-веду), що вивчає «значення життя», «принцип життя», здоров'я, довголіття. Аюрведа відома сьогодні в усьому світі як традиційна система індійської ведичної медицини.

Ведичні джерела задовго до відкриттів сучасної науки докладно описували будову тіла людини (у тому числі всі кістки скелета, функції органів), природні антибіотики, хірургічні операції та багато іншого. Аюрведі відомі більш ніж 1000 лікарських засобів рослинного, тваринного та мінерального походження.

Філософія Аюрведи заснована на системі трьох дош.

Тіло людини складається з п'яти основних «грубих елементів»:

земля (притхви) - являє собою тверду речовину або енергію, упаковану в речовину.
вода (джала) - принципвзаємодії або рідкого стану речовини.
вогонь (агні) - принцип виділення енергії з речовини або плазмового стану.
повітря (ваю) - принципруху матерії або газоподібного стану речовини.
ефір (акаша) - субстанціяпростору, аналог фізичного вакууму.

У різних комбінаціях ці елементи становлять різні тканини людського тіла – дхату. Елементи групуються в три основні фундаментальні життєві сили, -доші - які регулюють всі функції організму.Людина здорова, коли доші перебувають у збалансованому стані.

Вата (ефір та повітря) - принцип імпульсу, необхідний, щоб мобілізувати функцію нервової системи.
Пітта (вогонь і вода) - принцип енергії, який використовує жовч, щоб направити виварювання і отже метаболізм у венозну систему.
Капха (вода та земля) принцип рідини тіла, який має відношення зі слизовими субстанціями, змащування та джерело поживних речовин для артеріальної системи.

Також дхату та доші повинні для своєї життєдіяльності отримувати їжу, воду та інше. Якщо не дотримується режиму дня і пір року, якщо думки і поведінка людини виходять за рамки розумної, якщо якість і кількість їжі та інших речовин нижче необхідного рівня, то рівновага порушується.

Якщо порушення не врівноважуються правильним способом життя та зміною харчування та поведінки залежно від порушень, то людина захворює. Захворювання може позначитися на будь-якому органі, тому при огляді хворого лікар прагне встановити першопричину захворювання, дослідити гомеостаз (стійкість)цілісної системи і систематизувати її порушення.

В аюрведичних текстах описані різні види мікроорганізмів та їх хвороботворні властивості. Проте аюрведа розглядає мікроорганізми не як причину захворювання, лише як вторинний чинник.Первопричиною захворювання завжди є порушення рівноваги елементів в організмі. Якщо організм перебуває у стані рівноваги, то ніякі мікроби, навіть найнебезпечніші, неспроможні викликати хвороби.

Пракрити - Початкова природа

Від співвідношення дош залежить психосоматична конституція (початкова природа) людини, дана йому від народження -Пракрити. Пракрити означає Початкову природу, це фундаментальне поняття філософської системи індуїзму самкх'ї. Пракрити незалежна та активна, складається з трьох гун:

Саттва (благість) - основа розуму, характеризується тонкістю, легкістю, світлом і радістю;
раджас (пристрасть) - основа енергії, характеризується активністю, збудженням та стражданням;
тамас (невігластво) - основа інерції, характеризується грубістю, апатією, аморфністю та пітьмою.

Пракріті не змінюється протягом усього життя, і може бути діагностована за допомогою огляду та опитування пацієнта. Пракрити дає знання про схильність до певних захворювань. Людина, яка знає свою Пракріті, має ключ до свого здоров'я, знає свої слабкі та сильні місця і завжди може попередити хворобу, вживши профілактичних заходів (наприклад, пост, харчування та режим відповідно до Пракріті).

Викрити — Тимчасовий стан

Співвідношення елементів людського тіла в даний момент називається -Викрити.

Налічується сім основних типів Пракріті та Вікріті: вата, піта, капха, вата-піта, вата-капха, піта-капха, вата-піта-капха.

Визначення пракрити і викрити впливає вибір методів лікування івідновлення балансу трьох дош.

На відміну від західної медицини

Основна відмінність Аюрведи від традиційної західної медицини полягає в тому, що Аюрведа розглядає людину цілісно як систему, не відокремлюючи проблему якогось органу від загального стану. Якщо на Заході навіть для новонароджених дітей існує ціла низка фахівців, які займаються окремими частинами тіла дитини, то аюрведичний лікар працює завжди з будь-якою проблемою, де б вона не виникла, розглядаючи при цьому не тільки фізичне тіло людини, але й її почуття, емоції та характер.