Альбер Камю - "Совість Заходу" Daily Culture
«Думник рухається вперед, якщо він не поспішає з висновками, нехай навіть вони здаються йому очевидними»,- саме цієї формули дотримувався яскравий представник свого часу, відомий філософ і письменник, лауреат Нобелівської премії Альбер Камю.
Незважаючи на те, що традиційно його згадують у списку екзистенціалістів, Камю ніколи не співвідносив себе однозначно з цією філософською течією. За своє життя він встиг пройти довгу і звивисту дорогу, не раз змінював свої погляди, примикав до нових напрямів, у яких незабаром розчаровувався. У результаті Альбер Камю створив безліч геніальних літературних творів, які тепер цінують більше за їх художні, ніж філософські гідності.
Філософія атеїстичного екзистенціалізму стала відповіддю на запитання, що звучали у душі молодого Камю. Релігія як болезаспокійлива пігулка відкидається їм, екзистенціалісти пропонують сміливо дивитися в обличчя абсурду життя і проголошують головною цінністю утвердження людиною самого себе.«Найбільша економія, яка можлива в галузі думки, — погодитися, що світ не пізнаний, — і зайнятися людиною». у всій її повноті, постійно змінюючись і прагнучи розвитку.
Ще у студентські роки він захоплюється соціалістичними ідеями і навіть вступає у 1935 році до Французької комуністичної партії, проте через якийсь рік вирішує покинути її. Саме в ті роки відбувається розрив між Альбером Камю та Жан-Полем Сартром, який відкрито підтримує ідеологію сталінізму.
Не встигнувши перебратися з Алжиру до Франції і впритул зайнятися журналістикою в газеті «Парі-Суар»,Камю відмовляється співпрацювати з окупантами і змушений залишити Париж.
У 1942 році він з величезним ентузіазмом приєднується до Опору та з ризиком для життя бере участь у діяльності підпільної групи «Комба», друкує «Листи німецькому другові» та знакову статтю «Кров свободи».
Військові роки були не лише складними, а й по-справжньому плідними для Альбера Камю. У 1947 році світ побачив роман «Чуму», за ним пішли п'єси «Облоговий стан» і «Праведники». Ці твори принесли письменнику світову популярність і зробили його кумиром покоління та мимовільним натхненником студентської революції 1968 року. Тема бунту особистості проти світоустрою стала центральною у період творчості Камю, від нігілізму він дійшов утвердженню універсальних людських цінностей.