Альоша Карамазов - характеристика літературного героя (персонажу)
Альоша Карамазов
АЛЕША КАРАМАЗОВ — герой роману Ф.М.Достоєвського «Брати Карамазови» (1878-1880), третій син Федора Павловича Карамазова, брат Івана Карамазова, Дмитра Карамазова та Смердякова. На момент початку подій роману А.К. виповнилося двадцять років. Це був «зграбний, червонощокий, зі світлим поглядом, що пихає здоров'ям підріс стік. Він був у той час навіть дуже гарний собою, стрункий, середньовисокого зросту, темно-русявий, з правильним, хоч трохи подовженим овалом обличчя, з блискучими темно-сірими широко розставленими очима, вельми задумливий і, мабуть, дуже спокійний». Мати О.К., Софія Іванівна, померла, коли йому було чотири роки. Перші три місяці після її смерті О.К. провів під наглядом слуги Григорія, потім разом із братом Іваном був узятий на виховання колишньої благодійницею Софії Іванівни генеральшою Вороховою, а після її смерті потрапив до будинку ватажка дворянства Юхима Петровича Полєнова, де його рішуче вважали за рідну дитину. Навчався в губернській гімназії, але за рік до закінчення курсу повернувся в рідне місто Скотопригоньєвськ і раптом оголосив, що хоче вступити в монастир і що ченці готові допустити його послушником. Духовним наставником О.К. у монастирі стає старець Зосима.
Важливим моментом у розумінні образу А.К. є той факт, що дія другого, «головного», роману мала розвернутися на рік 33-річчя героя. Ця недвозначна паралель із життям Христа досить чітко намічена та проведена й у «Братах Карамазових». У цьому вся сенсі А.К. стоїть у ряді т.зв. христоподібних героїв Достоєвського, таких, як Іван Петрович, оповідач з «Принижених та ображених», та «Князь Христос» Лев Миколайович Мишкін («Ідіот»), тависловлює мрію письменника про настання «українського Христа». У світлі євангельських подій «момент із першої юності героя» очевидно слід пов'язувати з темою спокуси віри. Цю ж тему акцентовано й іншою християнською паралеллю, яка послідовно проводиться в романі, — житієм Алексія, людини Божої. У зв'язку з цим сюжетною кульмінацією роману слід визнати сьому книгу «Альоша».
Можливим літературним зразком А.К. Л.П.Гроссман називав персонажа роману Жорж Санд «Спіридон» ченця Олексія. А серед реальних осіб подібні риси сучасники відзначали в Олексії Храповицькому (згодом митрополит Антоній Храповицький), з яким Достоєвський був добре знайомий. Революціонер-народник, терорист Д.В.Каракозов, який також іноді згадується у зв'язку з образом А.К., швидше за все міг бути прототипом спочатку задуманого героя, але зовсім не того, який виведений у остаточному вигляді.
За всієї значимості для роману та самого Достоєвського образу А.К. критика поставилася до нього без належної уваги. «Молодший із братів Карамазових, Альоша, змальований блідіше за інших, — писав К.В.Мочульський, відбиваючи думку багатьох своїх колег. — Його особиста тема заглушена пристрасним пафосом Дмитра та ідейною діалектикою Івана». Подібне сприйняття образу позначилося і наступної рецепції їх у творчості інших письменників. Серед героїв світової літератури XX століття найбільш типологічно близькими можна вважати Йосипа з роману Т.Манна «Йосиф та його брати» та Авдія Калістратова — персонажа роману Ч.Айтматова «Плаха». Найбільш співзвучним мальовничим чином є картина М.В.Нестерова «Філософи» — подвійний портрет П.А.Флоренського і С.Н.Булгакова, у яких багато глядачі визнавали схожість з їхніми уявленнями про героїв останнього роману Достоєвського — А.К. та Іваном.Неодноразові спроби реалізувати образ А.К. в театрі і в кіно не призводили до значних художніх відкриттів.
Гуардіні Р. Херувім // Гуардіні Р. Людина та віра. Брюссель, 1994; Ветловська В.Є.