Аналіз творчості Горького за кордоном – твір з творчості М
Публіцистичні твори, створені за кордоном у 1906 році, Горький об'єднав у два цикли, виходячи з їх жанрових особливостей. Перший цикл — «В Америці» складають три нариси: «Місто Жовтого Диявола», «Царство нудьги» та «МОК». У них розкривається переважно зовнішній вигляд американського міста, звичаї та «розваги» середнього американця. Проте це не просто фотографії Нью-Йорка, а яскраві художні картини життя з використанням незвичайних для нарисової літератури прийомів художнього узагальнення, символіки умовних образів тощо.
Вже в самому назві першого нарису укладено узагальнення, своєрідна художня формула, що згодом увійшла в життєвий ужиток при характеристиці країни, де владикою всього є долар, золото Жовтий Диявол. Письменник створює символічний образ цієї страшної, «невидимої оком холодної і злої сили» — кома золота, який «з хтивим вереском і жахливою швидкістю» котиться вулицями і, все збільшуючись в обсязі та вазі, пригнічує все: людей, їхні почуття, думки, саме життя. "Про людей - страшно і боляче говорити", - пише Горький, вони - "темні шматки їжі міста", - ненаситного капіталістичного пекла. Письменника вразило те, що люди в місті Жовтого Диявола звикли до всіх жахів цього життя, з незбагненним терпінням переносять їх, гірше за те — заражаються нечистими, нелюдськими задоволеннями капіталістичного міста, перетворюються на дикий натовп — «Монь».
Якщо нариси циклу «В Америці» присвячені переважно жертвам Жовтого Диявола, то твори другого циклу — «Мої інтерв'ю» розкривають переважно той внутрішній апарат, який дозволяє купці капіталістів, фінансових королів тримати в покорі мільйони трудящих. Тутосновним об'єктом сатири є капіталісти, їх «вожді» та ідеологічні прислужники. З погляду жанру другий цикл слід назвати памфлетами, в яких у гостро сатиричній, часто у гротескній формі письменник розвінчує мораль, етику, естетику, політику, філософію, зовнішній та внутрішній вигляд капіталіста.
У циклі «Мої інтерв'ю» Горький пише не лише про Америку. Їй присвячені два памфлети із шести: «Один із королів республіки» та «Жрець моралі». У цикл входять згадуваний нами памфлет «Прекрасна Франція», а також «Король, який високо тримає свій прапор» — про німецького імператора та гостру сатиру «український цар». Укладає цикл фантастичне зображення царства мертвих в памфлеті з багатозначною назвою - «Господарі життя». Картини життя цього царства дивовижно нагадують усе те, що було описано у попередніх памфлетах. Мораль мерців, їхні погляди життя, політику, моральність тощо. буд. — усе це повторює психологію світу Жовтого Диявола.
У своїх памфлетах Горький успішно використав такий ефективний прийом політичної сатири, як гіпербола та гротеск. Це спостерігається і в зображенні українського царя та німецького імператора, і в описі основного персонажа памфлету «Один із королів республіки». Важливу роль у цих творах відіграє і прийом контрасту між уявленнями інтерв'юера, який раніше ніколи не бачив «сильних цього світу» і представляв їх якимись фантастичними чудовиськами, і реальним чином «господаря життя». Такий прийом найбільш успішно застосований у памфлеті «Один із королів республіки». Поки мільйонер видавався чудовиськом, можна було подумати, що він і є тією силою, яка пригнічує людей праці. Однак насправді цей «король республіки» виявився звичайною людиною — довгою, сухою,в'ялим старим. Отже, не він сам по собі страшний, а та політична система, яка спочиває на доларах небагатьох «королів», які володіють усіма багатствами країни.
У своїй оцінці «американського способу життя» Горький продовжив і розвинув на новому історичному етапі традицію тверезого, об'єктивного судження про антилюдську сутність американської демократії, що існувала вже в українській літературі, про фальшиву свободу, про владу долара, яка спотворює людину. Незадовго до Горького сувору правду про Америку сказав Г. Успенський, а також В. Короленко, який глянув на горезвісний «вільний світ» очима українського селянина Матвія Лозінського («Без мови»). Цю ж традицію продовжили радянські письменники, першими з яких були С. Єсенін та В. Маяковський.
Вже у п'єсі «Міщани» Горький показав свідомого пролетаря, впевненого, що трудівник стане господарем життя, і готового до боротьби за це. Проте організовану боротьбу робітників, очолюваних більшовиками, він уперше показав у п'єсі «Вороги» (1906), в якій розкрито основний конфлікт епохи – конфлікт між робітничим класом та капіталістами.