Анна Погудко, Дуняша - Жіночі образи у романі Шолохова - Тихий Дон
Ганна Погудко
У романі М. А. Шолохова жінки-козачки, мабуть, єдині, хто піддається впливу політичних пристрастей. Однак у «Тихому Доні» є й спадкоємиця «прогресисток» Ф. Достоєвського – полум'яна революціонерка Ганна Погудко. М. Шолохов-художник не демонізує героїню, їй властиві людські слабкості, любов до Бунчука, але духовна природа, духовна сутність цього типу особистості – жінки-руйнівниці – залишається незмінною. Вона добровільно приходить до команди кулеметників-червоногвардійців, щоб навчитися вбивати. М. Шолохов дає виразну характеристику: «З гострою допитливістю вникала в усі Анна Погудко. Вона настирливо чіплялася до Буника, хапала його за рукави незграбного демісезону, невідступно стирчала біля кулемета».
Пристрасть до перемоги за будь-яку ціну, в тому числі і смерть, стоїть вище за кохання, навіть на побаченні з Бунчуком Ганна не забувала про кулемети. Вона «зачаровує» Бунчука до остаточної духовної та фізичної загибелі, його поведінка після смерті подруги інфернальна – він уподібнюється до звіра. Здається символічним, як і вбиває його кат-доброволец Мітька Коршунов, який дає йому таку оцінку: «Гляди ось цього чорта - плече собі до крові надкусив і помер, як вовчуга, мовчком».
Нереалізовані жіночі амбіції, відсутність смиренності виливаються у бажання руйнувати все і вся. Люди з «новими» ідеями виявляються тут дуже доречними.
І все-таки і в Ганні є жіночий, материнський початок, який у різному градусі розчинений майже в кожному справжньому коханні жінки до чоловіка: і в коханні Наталії та Аксенії до Григорія, і в коханні «глибокоокою» Ганни Погудко до Бунчука. Якщо для Бунчука три тижні його тифозного безпам'ятства були тижнями мандри «в іншому, невловимому та фантастичному світі», то для ідейноекзальтованої дівчини стали випробуванням її першого почуття, коли «вперше довелося їй так близько і так оголено поглянути на виворот спілкування з коханим», зіткнутися в «брудному догляді» з заворушеним, потворно виснаженим, погано пахнучою плоттю та її низовими виділеннями. «Внутрішньо все вставало в ній дибки, противилося, але бруд зовнішнього не плямив чуття, що зберігалося глибоко і надійно», «невипробуваної раніше любові і жалю», любові тут материнсько-самовідданої. Через два місяці Ганна сама вперше прийшла до нього в ліжко, а Бунчук, висохлий, почорнілий від розстрільної роботи в ревтрибуналі (хоча в цей день і пішов звідти), виявився безсилим - вся еротична волога цього, хоч і ідейно себе натякала, ката на службі революції перегоріла в жах і надлом. Ганна і тут зуміла переступити через «огидність і гидливість» і, вислухавши його заїкаючі, гарячкові пояснення, «мовчки обійняла його і спокійно, як мати, поцілувала в лоба». І лише через тиждень ласка, материнська турботливість Ганни відігріли Бунчука, витягли з чоловічого безсилля, випаленості, кошмару. Зате коли Ганна болісно вмирає на руках Бунчука від рани в бою, втрата коханої жінки зневажає все в ньому і навколо, приводить його в стан повної апатії, безпристрасного автоматизму. Зовсім не допомагає те, чим кріпився і лютував насамперед: ненависть, боротьба, ідеї, ідеали, історичний оптимізм. все летить у тартарари! Байдуже-напівсонно примикає він до експедиції Подтелкова, просто «аби рухатися, аби йти від туги, що йшла за ним по п'ятах». І в сцені страти підтілківців Бунчук один усе поглядає «в сіру запеленуту хмарами далечінь», «на сіру серпанок неба» — «здавалося, чекав він чогось нездійсненного і втішного», можливо, з дитячих давно зневажених забобонів про зустрічі за труною ,шалено сподіваючись на те, що єдино могло вгамувати його безмірну тугу, ту тугу, яка впустила його як незламного більшовика і олюднила.
Після смерті Наталії та Іллівни господинею мелеховського куреня стає Дуняшка, їй належить примирити в одному будинку героїв-антагоністів: Меліхова та Кошового. Дуняшка – особливо привабливий жіночий образ у романі.
Полюбивши Мишка Кошового, вона не хоче думати ні про кого більше, незважаючи на погрози батька, матері та брата. Усі трагедії з домочадцями розігруються в неї на очах. Смерть брата, Дарії, Наталії, батька, матері, племінниці дуже близько приймає Дуняша до серця. Але незважаючи на всі втрати, їй треба жити далі. І Дуняша стає головною людиною в розореному домі Мелехових.
Дуняша - це нове покоління жінок-козачок, яким належить жити в іншому світі, ніж її мати та брати, Ксенія та Наталя. Вона увійшла в роман дзвінкоголосої, всюдисущої, працьовитої дівчинкою-підлітком і пройшла шлях до красуні козачки, не заплямувавши ні в чому свою гідність. Образ пронизаний ліризмом і динамічністю молодості, відкритістю усьому світу, безпосередністю прояву і трепетністю першого світанку почуттів, що асоціюється у Шолохова із зоряною - висхідною надією життя в нових умовах. У вчинку дочки, з яким змушена була змиритися Іллівна, є відмова від деяких застарілих елементів традиційно козацької (та й не тільки козацької) сім'ї, але руйнування її основ тут немає. Так, «щасливішим» для створення сім'ї Дуняше видається особистий вибір майбутнього чоловіка. Але батьківське благословення також вважає обов'язковим, і, незважаючи на всі труднощі, отримує його. Насилу, але все ж таки домагається від атеїста і «злого досі на себе і на все навколишнє» Михайла Кошового церковного освячення їхнього шлюбу.Вона зберігає непохитну віру в лікувальну силу православних канонів сімейного кохання.
Можливо, їй вдалося зрозуміти в новому часі щось, не зрозуміле багатьма її сучасниками: люди озлоблені і роблять вчинки, часом мерзенні та трагічні за своїми наслідками, зовсім не через природну зіпсованість, а стаючи жертвами обставин. Їх треба не лише шкодувати, а в міру своїх сил допомагати їм стати самими собою.