Антична філософія ідеалістичні школи (піфагорійці, елейська школа)
Предмет та об'єкт філософії. Структура філософського знання
Філософія (любов до мудрості) – це науково-теоретичний тип світогляду
Предмет філософії - це дослідження всього різноманіття принципів взаємовідносини людини та світу в їх загальних характеристиках,
Об'єктом філософії є світ загалом, як єдине ціле.
Філософське знання має певну структуру. Традиційно філософія включає розділи:
Онтологія - вчення про буття або про першооснови всього сущого.
Гносеологія - вчення про пізнання. Це розділ, де вивчаються проблеми природи пізнання та його можливостей. Досліджуються причини пізнання, виявляються умови його достовірності та істинності.
Аксіологія - вчення про цінності.
У структурі філософського знання виділяють так само:
Філософську антропологію – вчення про людину (від проблеми походження до космічного майбутнього)
Філософію культури. Філософію права. Філософію історії.
Історію філософії. Естетика. Етику.
Філософія та світогляд
Світогляд - узагальнена система уявлень про світ і себе, ціннісних орієнтаціях і вольових спонуканнях, визначальних життєву позицію особистості.
Філософія - це високий теоретичний рівень світогляду, де сам світогляд виступає у формі знання та носить систематизований упорядкований характер.
До інших найважливіших форм світогляду відносять міфологічне і релігійне.
Історично першою формою світогляду є міфологія. На ранній стадії суспільного розвитку людство у формі міфів намагалося дати відповідь на глобальні питання походження та устрою світобудови вЗагалом, висловити уявлення про виникнення найважливіших явищ природи, життя тварин і людей. Втілені в міфах уявлення тісно перепліталися з обрядами, служили предметом віри,
У міру формування культової системи формувався і релігійний світогляд. Воно допомагало людині вирватися зі сфери минущої, тимчасової — у сферу ідеального, вічного, надавало сенсу людського життя.
Філософія виросла на основі цих двох попередніх форм
світогляду, але вона має на увазі більш високий теоретичний рівень.
Основні функції філософії
Філософія (любов до мудрості) – це науково-теоретичний тип світогляду
Залежно від цього, яку роль філософія виконувала чи виконує у суспільстві, щодо елементів духовної культури суспільства, виділяють такі функції філософії:
2) методологічна -полягає у свідомому систематичному аналізі та виборі доцільності шляхів та методів пізнання предмета.
3) евристична - проявляється у можливості отримання нових знань, нових результатів досліджень у ході філософського аналізу проблеми та шляхів її вирішення.
5) критична –філософія не зупиняється на досягнутих результатах, вона постійно прагнути висування. і критичного аналізу нових і нових можливих підходів.
4) зростає значення ціннісно-регулятивної функції філософії -посилення потенціалу загальнолюдських цінностей, оцінка шляхів пізнання та діяльності з позицій їх відповідності гуманістичним ідеалам.
Основні філософські напрями та принципи їх класифікації
Світоглядні погляди філософів, філософських творів та філософських шкіл прийнято класифікувати за такими показниками (ознаками):
Якаоцінка філософом співвідношення духу та матерії? За цією ознакою філософську думку можна розділити на ідеалізм, матеріалізм та дуалізм.
За методологією дослідження світоглядних проблем. А така методологія, як і філософія, може бути метафізичною чи діалектичною.
По тій ролі, яку відводить філософія розуму та почуттям у осягненні світоглядних проблем. Відповідно до цього показника розрізняють два види філософії: філософський раціоналізм та філософський сенсуалізм.
За місцем та змістом Ідеї Бога у філософії. За цією ознакою розрізняють такі філософські школи: Теїзм, Деїзм, Пантеїзм, Атеїзм.
За кількістю домінуючих чинників (початків, причин) у світі філософія поділяється на Монізм, Дуалізм і Плюралізм.
І, нарешті, за національною специфікою та історичним часом функціонування філософської думки.
Антична філософія: матеріалістичні школи. Мілетська школа. Атомісти.
Відмінна риса античної філософії - формування нового способу духовного самовираження, який має струнку логічну форму, характеризується космоцентризмом - прагненням зрозуміти світ як ціле, його походження і сутність. Людина сприймається як невід'ємна частина природи.
Задавшись питанням, звідки все виникає і на що перетворюється, філософи школи милетської шукали початок походження і зміни всіх речей. Займалися й різнобічною практичною діяльністю.
Фалес основою всього сущого вважав воду. Решта виникає шляхом «згущення» і «розрідження» цієї першоматерії.
Анаксимандр вважав, що Земля вільно ширяє у просторі. Першим винайшов географічну карту, батько еволюційної теорії - людина походить від істот у воді. Шукав першооснову - безмежне - Апейрон(Це не вода, не повітря – це ціле, безмежне у просторі та в часі).
Анаксимен вважав першоосновою повітря, розрідження якого призводять до виникнення вогню, а згущення викликають вітри – хмари – землю – каміння.
Атомісти: Демокріт стверджував, що існує порожнеча, простір - велика порожнеча, в якій лежать неподільні атоми, які відрізняються один від одного за формою, розташуванням. Коли атоми стикаються слід освіти речі. Епікур: наділяє атоми Демокріта силою тяжкості, отже вони падають, але іноді стикаються. Припустив, що все у світі визначається становищем атомів.
Антична філософія: ідеалістичні школи (піфагорійці, елейська школа)
Відмінна риса античної філософії – формування нового способу духовного самовираження, що має струнку логічну форму, характеризується космоцентризмом – прагненням зрозуміти світ як ціле, його походження та сутність. Людина сприймається як невід'ємна частина природи
Піфагорійська школа. Піфагор - засновник перших математичних уявлень (всі речі є числа). В основі світу речей та людей лежать числа. Помилка Піфагора полягала у спробі уявити ідеальні математичні об'єкти як думки бога.
Геракліт: вважав першатерією вогонь, що лежить в основі вічного круговороту в природі. Він вважав, що космос існує сам собою і існуватиме вічно. Світ змінюється, але у ньому існують закономірності. Протилежності переходять одна в одну. Геракліт висловив здогад про рух, як про боротьбу протилежностей. "Все тече, все змінюється."
Елеати-Ксенофан, Парменід, Зенон розглядали світ як світ хибних думок, тобто. світ почуттів, що спотворює дійсний світ. Світ неподільний, нерухомий і спочиває. Парменід таЗенон: світ, який відбивається в голові людини, ілюзорний. Рух існує у хибному чуттєвому сприйнятті, буття – нерухоме.Ксенофан: не бог створив світ, а людина вигадала бога.