Антиутопічний сенс повісті «Котлован»літературі
Закладається основа величезного Будинку для трудящих, спроектованого інженером Прушевським. Виснажливі роботи на котловані описані Платоновим з жахливим реалізмом. Але коли роботи були закінчені, почали укладати в основу котловану бут, у керівництва будівництва з'явилася нова ідея – вирити котлован «у чотири – у шість разів» більше. Безглуздо, жорстоко, абсурдно, але роботи на котловані тривають, а інженер Прушевський почав креслити новий план. Безглузда праця перетворюється на страшне покарання.
Дія повісті переміщається до прилеглого села, де організується колгосп імені Генеральної Лінії. Там є Оргдвір та Оргдім. Все, що відбувається в селі, настільки жорстоко і абсурдно, що не могло бути й мови про друк повісті, - Платонов це розумів. Апокаліпсичний сенс набувають усі деталі та вчинки. Наприклад, ідея ліквідувати куркульство як клас, посадивши кулаків на пліт і відправивши їх, немов по Леті, у море, - і «ось уже куркульський річковий ешелон почав заходити на повороті за береговий чагарник». "Пліт" як символ не менш страшний, ніж "котлован".
У повісті «Котлован» є гостро поставлені актуальні питання, пов'язані з епохою індустріалізації та колективізації в країні. Гігантоманія та темпи захопили весь державний організм. Будувати нове, стираючи з землі стару спадщину, наприкінці 20-х - початку 30-х було завданням ще актуальнішою, ніж у роки революції. Однак символ Котлована не тільки несе в повісті злободенний заряд, а й набуває глибоко універсального змісту. Не одна країна пережила епоху Котлована. Справа не в мрії про Будинок (який неймовірними зусиллями може бути побудований), а саме у Котловані. Будинок – утопія, а Котлован –реальність, безодня, безодня, бездонний провал, куди йдуть люди; він нескінченний, він - безперервний процес поглинання. Сенс його амбівалентний, робота в ньому і безглузда, і неминуча. Парадокс у цьому, що це - єдине місце, де Вощев (як та інші) знайшов собі харчування та притулок. Символічно звучить фраза про мужиків - вони прийшли з села «зараховуватися до пролетаріату», і далі сказано, що «всі бідні та середні мужики працювали з такою старанністю, ніби хотіли врятуватися навіки в прірві котловану».
Мова повісті викриває описувану дійсність так само, як і події, що відбуваються в ній. Це мова жорстокої, похмурої сатири. По суті у повісті немає такої теми, про яку не було б сказано особливою, пронизливою мовою. Платонов не залишає жодної значної фрази, побудованої на принципах літературної норми. Він деформує стійкі мовні стереотипи революційної епохи і на той час, що описано у повісті, коли обесмислюється будь-яка спроба висловити себе чи розгорнути ідеї та принципи. І не лише офіційна фразеологія зазнає тотальної деформації та десемантизації, а й побутова людська мова. Авторське слово практично нічим не відрізняється від слів персонажів, найчастіше імітуючи невласне-пряме мовлення. Наведемо приклади з тексту: «Вощов лежав у сухій напрузі свідомості», «стояв і думав серед виробництва», «витягли з нас переконане почуття і взяли його собі», «виродку імперіалізму ніколи не дістануться соціалістичні діти», «мішок, куди збирав для пам'яті та помсти всяку невідомість», «кожен існував без усякого надлишку життя», «ти не переживаєш речовини існування», «сором існування за рахунок двох відсотків сумної праці» і т.д.