Апам Напат - Що означає, опис, фото, тлумачення, визначення
(ін.-інд. Apâm napât, літер. «Син вод»), у ведійській міфології божество, пов'язане з водою та вогнем. Займає другорядне місце в пантеоні. У «Рігведі» йому присвячено один гімн (II 35). Нерідко постає як епітет Агні, з яким А. Н. у ряді випадків ототожнюється або поєднується (зазначені і перехідні ситуації: А. Н. - «дитя Агні», V 41, 10). А. Н. іноді виступає і як епітет Савітара. А. Н. - золотий, блискучий; він одягнений у блискавку, виник із золотого лона, росте в укритті, живе у найвищому місці. У той самий час А. М. - «син вод» (III 9, 1), оточений ними, запліднює їх, пов'язані з річками (Сіндху та інших.), дарує солодкі води; жир – його їжа; він сходить на землю і породжує всі істоти (ІІ 35, 2, 8). Показовий зв'язок А. Н. з Аджа Екападом, Ахі Будхньей та ін; пор. також мотив золотого яйця, зародка (сонця). А. Н. - божество індо-іранського походження (пор. авест. Apam napat).
Magoun Н. W., Apam Napat в Rig-Veda, «Journal of American Oriental Society, 1898, v. 19 № 1. В. т.
- Так називали муз по території Аонія біля гори Гелікон. (Джерело: "Міфи Стародавньої Греції. Словник-довідник." EdwART, 2009.) .
у міфології качинів Бірми (тибето-бірманська група) людина, яка втратила безсмертя. А. Л. жив у Майяушинграпум, прабатьківщині качинів. Дев'ять разів він ставав старим, але юність поверталася до нього. Якось він пішов на риболовлю. У лісі спіймав сплячу білку. Вирішивши пожартувати з сусідів, він сунув білку, яка так і не прокинулася, у вершу і вбрав вершу у свій одяг. Сусіди це побачили і подумки.
(авест., "нащадок води", "нащадок води"), в іранській міфології добрий дух води. Уявлення про А.-М. сягає епохи індоіранської спільності (пор. ведійського Апам Напата). З того часу зберігаєтьсяуявлення про вогняну природу А.-Н. як про персоніфікацію грозової блискавки, що нерозривно пов'язана з водною стихією. У «Яшті» (XIX) збереглися фрагменти древніх міфів у тому, як А.-Н. вкрив у глибині.
Апам Напат