Аромати-афродизіаки грань між пристрастю та загибеллю Зовнішній вигляд Цінності
Аромати-афродизіаки: грань між пристрастю та загибеллю
Нюх – най, мабуть, містичний і незбагненний з п'яти почуттів. З одного боку, досвідоме, що відкриває природну сутність людини. З іншого боку, запахи здатні викликати ланцюжки несподіваних і вражаючих асоціацій, спрацьовуючи для них, як зараз кажуть, «тригером».
Про важливість запахів та ароматичних речовин у людському житті (і особливо романтичних відносинах) писали ще в давнину. Один із найбільш вражаючих творів такого роду — старозавітна «Пісня Пісень Соломонових», гімн чуттєвої сторони кохання. Цар-поет вигукує, побачивши кохану: «Хто ця, що сходить від пустелі ніби стовпи диму, обкурювана миррою і фіміамом, усілякими порошками світоварника?» «Від пахощів твоїх мастей ім'я твоє — як розлите миро», — захоплюється він і продовжує: «Нард і шафран, аїр і кориця з усякими запашними деревами, мирра і червоною фарбою з усякими найкращими ароматами».
У Новому Завіті з ладаном (смолою дерев сімейства Boswellia sacra) і миррою (смолою дерев сімейства Burseraceae) немовляти Ісуса зустрічають волхви, а проводжають піднесеного Христа дружини-мироносиці, жінки, що принесли миро (ароматичне притирання на основі) . Підношення у вигляді дуже дорогих пахощів, що роблять людину привабливою і підкреслюють її статус (недарма ладан і мирру приносять Ісусу як немовляті-царю), ставало виразом любові, а самі пахощі, на щире переконання тих, хто ними користувався, здатні викликати і посилювати прив'язання. пристрасть.
Матеріали на тему
Пахнути смачно
Ладан і мирра - символи божественного кохання, перетворені на атрибути культу, тобто «пахощі ззнаком плюс»; але існують і «диявольські» аромати, що мають не меншу, але руйнівну привабливість, що пробуджує в людині сильні темні пристрасті. Наприклад, рослина, яка в біологічних довідниках латиною називається Datura, а в Укаїні — дурман, він же дурноп'ян, бодяк, «трава диявола» і безліч інших неприємних епітетів. Цей рослинний галюциноген був у великому ході у середньовічних медиків і алхіміків, які робили з його насіння наркотичні засоби - для знеболювання поранених та інших, менш пристойних цілей. Як багато подібних речовин, дурман, з його тонким запахом, що трохи нагадує шоколадний або мигдальний, був ароматом-афродизіаком.
Від назви «дурман» походить українське дієслово «дурманити» — романтичне, але з якоюсь небезпечною, гріховною конотацією, що нагадує про самозабуття, втрату самоконтролю та інстинкт самозбереження. Мотив одурманювання часто з'являється в народних піснях про фатальне і нерозділене кохання — пісні з дуже сумним кінцем.
Тонка грань між любов'ю і смертю, пристрастю і загибеллю (не тільки фізичної, а й духовної, про яку в Середньовіччі суворо говорили з церковних кафедр) найяскравіше видно на прикладі отрут та афродизіаків. Скажімо, середньовічна отрута кантарелла, яка, за легендою, давала своїм ворогам фатальна отруйниця Лукреція Борджіа, виготовлялася з кантаридину, секрету іспанської мушки; цей секрет за старих часів вважався найефективнішим із чоловічих афродизіаків.
Інша, не овіяна настільки романтичним ореолом, але така ж часто згадувана в масовій культурі отрута — ціаністий калій, або ціанід, — у ролі афродизіаку, зрозуміло, не використовувався, але його тонкий аромат гіркого мигдалю, схожий на аромат дурману-datura, надає цьому смертоносному порошку якесьмакабрична чарівність. Містика ціаніду ще й у тому, що його обманний мигдальний дух, яким потенційна жертва при сприятливому збігу обставин може запідозрити недобре і спробувати врятуватися, відчувають далеко не всі. Вчені стверджують, що здатність розрізняти запах ціаністого калію – це генетичний фактор: комусь він передався у спадок, а комусь ні.
">