Артур Вафін «Маніпуляція на благо і зло»
«Я - частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо», - цитує політолог і психолог Артур Вафін «Фауста» Гете, коли говорить про маніпулювання на благо. Однак, крім маніпуляції на благо, існує чимало зла, яке тягне за собою маніпулювання людьми. Обговорення маніпуляції - це занурення у різні пласти реальності, які містики називають аніма, а психологи - свідомістю. Щоб не потонути в безодні на ім'я Маніпуляція і опанувати цю стихію, поговоримо про неї з Артуром Вафін.
Артур Вафін: Давайте на секунду повіримо тим психологам, які займаються нейролінгвістичним програмуванням. Ці психологи стверджують, що люди маніпулюють завжди і скрізь за будь-якої зручної можливості. Насамперед це робиться для того, щоб сподобатися іншим людям. Знаєте, навіть питання — це певною мірою вплив, маніпуляція. Психоаналітик Жак Лакан стверджував, що питання поневолює відповідального. Яскравий приклад – питання про гаманець чи життя. "Гаманець або життя?" - Запитує злочинець, ніби даючи жертві можливість вибору відповіді. А що насправді? Вибору реального немає! При відповіді-псевдовиборі жертва все одно чогось позбавляється життя або гаманця. Наведені приклади, звичайно, екстравагантні, але частка правди у них є. Наша мова, світ символів і знаків, в якому ми живемо, є потенційно маніпулятивним. І часто виникають спокуси скористатися благами «маніпулятивної цивілізації». Поговоримо предметніше. «Будь стервом чи стерцем!», «Маніпулюйбабою чи мужиком!». На цих темах паразитують багато психологів. Що приховувати, це прибуткова справа. Багато дівчаток-божих кульбаб та хлопчиків-ботанчиків у русі по життю, за яким часто ховається банальний рух кар'єрними сходами, готові віддавати величезні гроші, аби очолити харчовий ланцюжок.
Людина не народжена, щоб повзати. Людина може літати, якщо щиро цього хоче. Головне — це бажання має співпадати із сутністю людини. Наприклад, все життя хотілося бути художником, а батьки змусили вступити до медичного ВНЗ. Тепер він чи вона лікар. Хороший, причому лікар, однак, не щасливий. І ось у якийсь момент людина каже собі «стоп!». Вирішує, що вистачить. І. починає писати картини, що мріялося з дитинства. Так само тендітна ніжна жінка може стати стервом. Головне — хотіти цього від себе, а не виходячи з бажань у дусі «з вовками жити, по-вовчому вити». Саме звідси, з чужих бажань, народжуються всі ці невмілі маніпуляції з себе, з інших. Результати: комплекси, депресія, алкоголізм. Буває трапляється і суїцид.
- І тільки? Лише зло? А успіх?
Артур Вафін: Так, іноді трапляється і успіх, але чи потрібен він на тлі душевного болю, власне того ж зла, але в більш приємній упаковці? Так чи інакше, маніпулювати собою та іншими зараз це безпрецедентно популярно. Тому з маніпуляцією слід розумітися ретельно, творчо, по-науковому.
- Пропоную здійснити цей підкоп до маніпуляції та визначитися, з чим ми маємо справу?
Артур Вафін: Класичне визначення маніпуляції полягає в тому, що одна людина впливає на іншу так, що вона перетворюється на овоч, об'єкт, якщо говорити більш наукоподібно. українською мовою ми можемо зустріти такий вислів: вінвправно маніпулював предметами. Зрозуміло, що йдеться про речі та лише про речі. Інша річ, коли ми можемо сказати таке: він блискуче маніпулює людьми. Що це означає? Людина-маніпулятор вводить людей у такий стан, у якому вони перетворюються на речі. За допомогою спеціальних технологій (найчастіше це класичний гіпноз), людина-річ перестає відчувати реальність і, головне, власну волю. У такому уречевленому становищі людина здатна виконувати низку наказів, які походять від маніпулятора.
- Чи не могли б Ви навести приклади з історії?
- Скажіть, чи може бути маніпуляція на благо?
Артур Вафін: Знаєте, я б на це запитання відповів словами Мефістофеля з «Фауста» Ґете: «Я — частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно робить благо». Здається, що маніпуляція могла сказати щось подібне. Можу навести не найпростіший, але все ж таки доступний приклад. Треба трохи пофантазувати. Уявімо місто-державу на зразок грецького поліса або навіть корпорацію, що стоїть перед загрозою руйнування, краху. Такі ситуації потребують жертв та нових знань. Психологічний організм людини такий, що з роками їй дедалі важче сприймати нове. У психології цей стан називається ригідністю, тобто негнучкістю. Ніндзя, щоб сховатися від ворогів, часто вивертали і зрушували суглоби, щоб сховатися у вузькому отворі. Щоб уміти давати відсіч конкуренту, необхідно бути психологічно стійким і водночас гнучким, вміти вчасно вивертати «психологічні суглоби», інакше ухилитися від психологічної зброї не вдасться. Дорослій людині (найчастіше від 25 і рідше з 18 років) стає складно сприймати нове. Слід уточнити: з роками приходить досвід, але цей досвід, як то кажуть, «замилює око», томунеобхідне вироблення гнучкості.
Як цього досягти, запитаєте ви? Я відповім: за рахунок тренувань, де майстер маніпулює своїми учнями. Не про учнів шкіл. Маніпуляції школярами, як і будь-якими неповнолітніми людьми, неприпустимі! На якийсь момент учні (ще раз: не школярі!) повинні свідомо відмовитися на якийсь час від своїх інтересів і свого Я, все забути, тому що на кін поставлено благо міста-держави або, як приватніший випадок, корпорації, від якої багато що залежить у житті цього полісу. Учні повинні все забути і стати для вчителя порожніми посудинами, які заповняться, а насправді доповняться новим знанням: «Учні, заради загального блага поліса, заради вас самих, ваших синів, дочок, дружин, матерів і батьків, заради блага нашого граду, в ім'я процвітання країни, станьте на якийсь час підлеглими, забудьте про свободу волі, станьте єдиним цілим, будьте кулаком, здатним ударити по ворогові, кожен у відповіді за кожного, один за всіх і всі за одного»! — саме такими можуть бути слова вчителя, майстра, маніпулятора, людини, яка знає, що місто-держава (корпорація) у небезпеці, що настав час відмовитися від приватних та особистих інтересів.
І тут ми з вами бачимо разючу діалектику, коли людина маніпулює іншою людиною, яка добровільно стала об'єктом. Згадаймо фантастичні твори, де нещасну паралізовану людину поміщають у роботизовану конструкцію з метою механічно оживити немічне тіло. З метою порятунку такі маніпуляції допустимі. Вони несуть благо. Сказане – крайня ситуація. Проте крайнощі виникають раптово, несподівано-негадано. Петро Великий сказав: «Світ — добре, проте притому дрімати не слід, щоб не зв'язали рук, та й солдати, щоб не стали бабами». До крайнощів треба бути готовими:фізично, матеріально (техніка) та ментально, психологічно. «Чи виграємо серйозну битву з нашим сьогоднішнім психологічним настроєм»? — найстрашніше питання, яке сьогодні може поставити собі як керівник компанії, так і керівник держави. Чи зможемо? Якщо є хоча б крапля побоювання, що ні, можемо не вистояти, треба тренуватися. Причому тренуватися не на майстер-класах з розлючення у психологів-недоучок, а у професіоналів.