Ас-Садака (милостиня), Достовірно про Іслам
В ім'я Аллаха, Всемилостивого та Милосердного.
Подаяння чогось із майна, над яким Аллах поставив нас тимчасовими доглядачами, є найважливішою частиною нашої віри. Порок (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Хто дає в милостиню на вагу одного фініка з чесно заробленого, а Аллах не приймає нічого, комі чистого, воістину, Аллах приймає його правою рукою, потім вирощує його до того, поки він не стане з розміром у гору». Муслім та Бухарі.
Значення садаки це милостиню з достатку іншому, як акт поклоніння та пошук наближення до Аллаха, Всевишнього. Це міцна огорожа між подавцем та злом. Вона розганяє напасті та труднощі, і запобігає болісній смерті. Все це тільки з дозволу Аллаха, і подача садака це причина, якою Аллах зумовив усі ці блага. Її також використовують алегорично, відносячи до всіх діянь «милування» і доброти, крім того, що включає майно, як, наприклад, привітання, посмішка в обличчя твого брата, прагнення залагодити відносини між двома, не заради особистої вигоди, співчутливість до своєї дружини на подружньому ложі та в іншому.
Як говорить хадис, милостиню зі свого майна на користь іншого, поки воно знаходиться між тобою та іншою людиною, це діяння, отримане безпосередньо від Аллаха, Всевишнього. Про це також сказано в Корані: «Хіба вони не знають, що Аллах приймає покаяння від Своїх рабів і приймає милостині, і що Аллах – Той, Хто звертається, Милосердний». (Тауба: 104)
Загалом, найкращий спосіб подачі садака це таємно, хоча вона може бути дана публічно. Іноді навіть краще подати публічно, якщо це заохочить інших наслідувати приклад і підвищить розмір суми для роздачі серед мусульман. Тому що пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: Хтопочне добрий звичай, отримає від нього нагороду і нагороду всіх тих, хто йшли за ним, без будь-якого приниження для нього нагороди, і хто починає поганий звичай, візьме на себе свій гріх і гріхи всіх, хто йшли за ним без усякого применшення гріха».
Аллах сказав: «Якщо ви відкрито робите милостиню, то це добре, а якщо приховаєте її, подаючи її бідним, то це краще для вас і покриває ваші злі діяння: воістину, Аллах обізнаний у тому, що ви робите». (Бакара:271.)
Не дивлячись на те, що милостиню здається зменшенням достатку, а відкладання його на ощадному рахунку або позичення його під відсоток може здаватися збільшенням достатку, дійсність зовсім протилежна. Аллах сказав: «Знищує Аллах зростання і вирощує милостиню. Воістину, Аллах не любить будь-якого невірного грішника». (Бакара: 276)
Садака для того, щоб бути прийнятою, повинна бути актом заради Аллаха, з усвідомленням того, що милостиня по справжньому «не твоє» або не зароблена або заслужена тобою. Скоріше, це доля Аллаха і Його милість для тебе, і щось таке, над чим Аллах просто поставив тебе тимчасовим намісником (мустаклафом). Воно було у володінні інших до тебе і буде у володінні інших після тебе.
Коли людина має таке усвідомлення, тоді він зрозуміє, що одержувач, насправді, надає йому величезний подарунок і величезну допомогу, дозволяючи йому поклонятися і наближатися до Аллаха таким шляхом, а чи не інакше. Тому розумні мусульмани ніколи не принизять або принизять тих, кому вони подають, так само як і не подумають, що вони надають їм ласку або те, що одержувач буде їм «повинен», як думають невіруючі та невігласи. Якщо хтось робить такі речі, то це показує, що його садок нещирий і недійсний, і не принесе їм добра від Аллаха, який бивеликою і щедрою вона не була. Аллах сказав: «О ви, що увірували! Не робіть марними ваші милостині докором і образою, як той, хто витрачає своє майно з лицемірства перед людьми і не вірить в Аллаха і в останній день…». (Бакара: 264)
Іслам схвалює милостиню, але не схвалює жебракування. Так як серед нас завжди бувають ті, хто потребує допомоги, то це означає, що обов'язковим для тих, хто із засобами є ПРИГЛЯДАТИ для себе ті місця для подачі милостині, в яких потребують ніколи б не жебракували, і не вимагали б допомоги. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Верхня рука вище за нижню руку. Почніть із тих, за кого ви відповідальні. Найкраща милостиня це та, яка залишає вас, вільних від потреби. Хто утримується, того Аллах підніме, і хто підтримує самодостатність, того Аллах зробить самодостатнім». Аль-Бухарі.
Садака - це одна з семи речей, які доставлять вам тінь від Трона Аллаха у жахливий день аль-машхара, коли не буде тіні, крім тіні Аллаха. Хадіс: «Семеро, кого Аллах укриє у Своєї тіні в день, коли не буде тіні, крім Його тіні…і чоловік, який подавав щось у милостиню таємно так, що його ліва рука не знала, що подала права рука…». Муслім та Бухарі.
Перед тим, як ви думатимете, що ваше багатство мало або що вам потрібно отримувати, а не подавати, згадайте про ваше майбутнє стояння перед Аллахом. Якщо два мусульмани мають малого, і чіпляються за нього, думаючи «у мене зовсім мало», тоді вони не дістануть добра зі свого надбання, з яким вони прийдуть до Аллаха. Якщо ті ж двоє подадуть щось зі свого убогого майна і, оскільки мусульмани подають, вони ще й щось отримують, вони можуть у результаті залишитися з тим самим або навіть більш їжею, але також знайдуть добредіяння, з яким вони прийдуть до Аллаха, Всевишнього. Як же безпрограшне милостиню!
Того дня ми потребуватимемо всього, що б допомогло нам. Не зневажайте жодної можливості для того, щоб послати наперед щось для того Дня. Навіть найменше милостиню може стати вирішальним аргументом, який визначить вашу долю у вічному житті. Пророк (хай благословить його Аллах та вітає) сказав: «Немає жодного серед вас, з ким би Аллах не заговорив без посередників між ними (у День Суду). Він подивиться праворуч, і нічого не побачить, крім того, що він послав наперед себе. Він подивиться ліворуч, і нічого не побачить, крім того, що він послав наперед себе. Він подивиться перед собою, і не побачить нічого, крім вогню, що знаходиться перед ним. Тому, остерігайтесь вогню, хай навіть на половинку фініки». Муслім та Бухарі.